【正文】 化：轉(zhuǎn)變 D．雖在 宴 ． 居 宴：安閑 9．以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項是 （ ） ① 勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。 C．仇覽在太學(xué)堅定心志專心學(xué)習(xí)，當時游談成風(fēng)，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。 行子喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。（ 4 分） 答： _____________________________________________ _____________________________________________ 13． 補寫出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題；如果 兩題都答，則按第一小題計分）（ 5 分） 10 （ 1） ①君不見青海頭 ， ，天陰雨濕聲啾啾。 (3)那是四月初次燥熱起來的一個晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那熱，仿佛想生氣，只覺得越來越不負責，就那么風(fēng)風(fēng)雨雨鬧了一陣，東渲西染地抹了幾許顏色，就打算草草了事 收場了。 (8)也許所有的女人全是這樣的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一個男人，生兒育女，執(zhí)一柄掃把日復(fù)一日地掃那四十二坪地（算來一年竟可以掃五甲地），象吳剛或薛西佛那樣擦抹永遠擦不完的灰塵，煮那象“宗教”也象“道統(tǒng)”不得絕祠的三餐。我只知道我不要去睡，而 且，既不舉杯，也不邀月，不跟山對弈，不跟水把臂，只想那樣半認真半不認真地坐著，只想感覺到山在，水在，鳥在，林在，就好了，只想讓冥漠大化萬里江山知道有個我在就好了。這個字太秀麗， 我有時簡直不敢輕易出口。 14． 聯(lián)系上下文，理解第 (5)段中作者感到“懊喪”的原因。 答： 19. 請給下面這則新聞寫點評。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車 和汽車；在凡是需要排隊的地方 —— 無論是物質(zhì)領(lǐng)域還是精神領(lǐng)域，我們總能看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”的人…… 請你聯(lián)系自己的生活實際與感受，圍繞“搶”這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。 C 錯因，形近成語誤用。 D．錯因，成分贅余，去掉“大約”或“左右”。王渙基本上認可，但有疑問，經(jīng)過仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學(xué)學(xué)習(xí)。 13． （ 1）古來白骨無人收 新鬼煩冤舊鬼哭 干戈寥落四周星 山河破碎 18 風(fēng)飄絮 山重水復(fù)疑無路 ⑵仰不足以事父母 俯不足以畜妻子 千載誰堪伯仲間 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙。 因為“新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤”，因而她想象自己也在水邊（ 1 分）。 參考答案三：這樣的老人需要譴責，我們遏制這種訛詐的制度也需要反思。特別要注意的是，如果一些學(xué)生談自己對“搶”的一種富 20 有個性色彩的感悟，如面對“搶”或在“搶”的過程中的一種迷惘，也是符合題意的。一年以后人們稱贊當?shù)赜辛撕艽蟾淖?。”王渙致謝送走他說：“枳樹荊棘不是鸞鳳棲息之處，百里之路哪里是你這樣大賢人走的路呢（意為前程遠大）。雖然在家閑居，他一定用禮法嚴格要求自己。 UE9aQGn8xp$Ramp。 ksv*3t nGK8! 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z89Am YWpazadNuKNamp。ksv*3t nGK8!z 89Am YWpazadNuKNamp。后來他被征召為方正之人，生病后來去世了。符融觀察他的容貌舉止，內(nèi)心唯獨認為他與眾不同，就對他說：“我和您是同鄉(xiāng)，房子相鄰，現(xiàn)在應(yīng)變城英雄從四方聚集，是志士結(jié)交之時，您雖然致力經(jīng)學(xué)，可守住學(xué)業(yè)為什么這樣堅定？”仇覽于是面色嚴肅地說：“天子建立太學(xué)，難道只是讓人們在這里游談嗎？”然后向符融高高地拱手施禮離開，不再跟他說話。（你作為）母親守寡養(yǎng)育孤兒，自己受苦接近年老，怎么能因一時發(fā)泄憤怒，把不講道義之名送給兒子呢？”這位母親聽了很感動、很后悔，流著淚離開。他鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn)，為百姓制定法令條文，以至到果樹蔬菜定出限額，雞豬規(guī)定數(shù)量。 : 人