推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)(10篇)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 紅色村落 ” ，加快推動(dòng)文化與旅游資源深度結(jié)合，用好制度這條 “ 韁繩 ” ，馴服文化發(fā)展這匹 “ 千里馬 ” ，完善保護(hù) 保障機(jī)制，提升保護(hù)管理規(guī)范化、科學(xué)化水平，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展走深走實(shí)?！短茖m夜宴》《只此青綠》等系列文化 IP 成功 “ 出圈 ” ，讓更多人看到不一樣的文化載體，原來藝術(shù)還可以這樣玩 。提煉文化符號(hào)，打造文化品牌 。反之馬克思主義原理，又以其真理性激活了中華民族傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。 文藝是文化的一種展現(xiàn)形式，在現(xiàn)代社會(huì)中文藝在傳承經(jīng)典、輸出文化、彰顯大國(guó)自信等方面有著獨(dú)一無二的價(jià)值?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等以文藝節(jié)目的形式傳播我們優(yōu)秀的詩(shī)詞、詩(shī)歌文化。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品是能引發(fā)共鳴與反思的，是值得反復(fù)琢磨與思考的。 文藝工作要想推動(dòng)文化自信，必須走進(jìn)實(shí)踐，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用 情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民 。經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的 重要組成。 那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢 ?李世民的賢仁是其主要原因。與魯迅的同樣思想，不 愧為 “ 史家之絕唱，無韻之離騷。 人們懂得謙卑禮讓，是從一個(gè)普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的。 傳承中華文化，體現(xiàn)在積極于領(lǐng)略前有的精神內(nèi)存。無論是被喻為 “ 中國(guó)戲曲活化石 ” 的秦腔，被叫作 “ 國(guó)民油布傘 ” 的傳統(tǒng)工藝，還是朗朗上口，意境優(yōu)美的古詩(shī)河，都正從不為人知的速度在逐漸消失。 所謂 “ 傳 ” ，就是傳承?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過 “ 聽、說、寫 ” 等創(chuàng)新手段，帶動(dòng)全民重溫古詩(shī)，分離詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)心靈，讓傳統(tǒng)古詩(shī)詞以更加喜聞樂見的形式出現(xiàn)在人們的視野里。在紛繁復(fù)雜的變化中，關(guān)鍵在堅(jiān)守本真、保持本質(zhì)、找尋本我，中國(guó)文化上下五千年傳承久遠(yuǎn)，形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。 詮釋人民至上的 “ 實(shí) ” 與 “ 誓 ” ，心有大我 ，順勢(shì)而上，讓宣傳思想文化工作 “ 聚人氣 ” 。 ” “ 萬物有所生，而獨(dú)知守其根。 “ 中國(guó)有五千年悠久歷史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續(xù)不絕，沒有中斷過的文明。 “ 要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。華夏文明上下五千年，齊魯文化、中原文化，少數(shù)民族文化 ?? 如璀璨繁星，點(diǎn)綴長(zhǎng)河 ，星光熠熠。山東齊魯文化是中國(guó)文化的重要組成部分之一，作為連通古今的橋梁，文化遺產(chǎn)不僅有助于人們更好地了解齊魯文化，同時(shí)提供了保持文化認(rèn)同和身份的紐帶。傳承齊魯文化能夠讓我們更好地了解自己的歷史，更加堅(jiān)定文化自信，保持文化的連續(xù)性和獨(dú)特性。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，要肩負(fù)起文化傳承發(fā)展的光榮使命，在新時(shí)代新機(jī)遇下為文化傳承發(fā)展 “ 立柱架梁 ” 。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。堅(jiān)定不移地做好文化創(chuàng)新，既要通過融合檢驗(yàn)，也要通過實(shí)踐變革，更要通過人民創(chuàng)造。 “ 文化的生命力重點(diǎn)在于創(chuàng)新。做好文化工作，我們要善于從中華文化的寶庫(kù)中萃取 “ 精華 ” ，把傳統(tǒng)文化這一瑰 寶傳承好、發(fā)展好。 拾好傳統(tǒng)文化的這塊磚頭，才能將社會(huì)主義現(xiàn)代文明這面墻砌得又厚又牢。想要留存好這份 “ 體 ” ，要做到 “ 緊 ”和 “ 松 ” ，執(zhí)法立法的抓手緊一緊，加大對(duì)文化遺產(chǎn)的立法強(qiáng)度和執(zhí)法力度，提高保護(hù)工作的法治化水平，嚴(yán)厲打擊破壞文物遺產(chǎn)的違法行為 。學(xué)習(xí)齊魯文化，首先，要全方位地挖掘齊魯文化的精神內(nèi)核，學(xué)習(xí)齊魯文化的內(nèi)在靈魂 。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)（篇 9） “ 我相信，我們的文明史更悠久。做好文化宣傳，是保護(hù)中華民族的記憶，也是弘揚(yáng)文化自信的底氣。 ” 中華文化發(fā)展能有璀璨的今天，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界眼光、天下情懷。 “ 關(guān)起門來搞建設(shè) ” 行不通， “ 閉上眼睛做宣傳 ” 不可取。越是務(wù)虛的工作，越要拿出務(wù)實(shí)的舉措。因勢(shì)而謀才能謀定后動(dòng)、順勢(shì)而為才能有效作為。此外，秦腔愛好者們自發(fā)組建戲班到各地巡演，為的就是讓更多的人看到秦腔的魅力，喜歡上秦腔，讓秦腔走上世界舞臺(tái)。又有新興傳媒平臺(tái)的推波助瀾，使得流行文化變本加厲，更加扭捏作態(tài)，宛如 “ 精神鴉片 ” ，讓無數(shù)年輕人欲罷不能。都讓我們不由自主地發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欽佩之情。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。他們的幼年故事與人們生活形影不離。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔(dān)憂不可得天下呢 ?他廣閱書籍，使他形成一種重要思想?，F(xiàn)在籠統(tǒng)的說法便是言語文明。中國(guó)歷史擁有著上下五千年的巨大轉(zhuǎn)變和變化過程。各路網(wǎng)紅也應(yīng)承擔(dān)傳播文化之重任，植根文化，用心表達(dá)?！秶?guó)家寶藏》則是以各地博物館為主，展現(xiàn)我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史、人文、風(fēng)俗等。文藝工作者猶如文化自信道路上的引路者，引導(dǎo)大眾去傳承我們悠久的輝煌歷史、去發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、去了解我們先進(jìn)的現(xiàn)代文化。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。要深刻把握 “ 兩個(gè)結(jié)合 ” 是傳承和創(chuàng)新中華民族現(xiàn)代文明的必由之路的 “ 已來 ” 。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程上，我們要知文明之 “ 本來 ” ，明文明之 “ 未來 ” ，方能堅(jiān)定文化自信、開發(fā)包容、守正創(chuàng)新，賡續(xù)文化根脈、譜寫當(dāng)代華章，開創(chuàng)美好未來。無數(shù)的歷史證明，創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的希望所在。制度如渠，行為如水。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)（篇 2） 要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。 “ 一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。無論是中國(guó)國(guó)家版本館的落成，還是中國(guó)歷史研究院的建設(shè)，傳遞出我們這一代人緊握歷史 “ 接力棒 ” ，賡續(xù)歷史文脈 、譜寫當(dāng)代華章的擔(dān)當(dāng)與使命。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)（篇 1） 我們要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。執(zhí) “ 筆 ” 共創(chuàng)中華民族現(xiàn)代文明之 “ 書
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1