【正文】 傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。因此，文藝工作者要靜心、用心，努力去打磨精品、塑造經(jīng)典。文藝工作承擔(dān)著文化傳承與發(fā)揚(yáng)之重任，任重而道遠(yuǎn)，在文化自信的道路上有著中流砥柱的作用。《百家講壇》作為傳播知識(shí)文化的典型節(jié)目，創(chuàng)新科教知識(shí)傳播形式，讓文化傳播更有趣、更有意思。三個(gè) “ 更 ” 突出文化自信的基礎(chǔ)性與穩(wěn)定性，也彰顯了文化自信對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的重要性。馬克思主義傳入中國(guó)后，受到了 “ 本地人 ” 的熱情歡迎，得益于深厚的文化底蘊(yùn)和契合的 “ 靈魂 ” ，最終在中國(guó)扎根，汲取本地的文化 “ 營(yíng)養(yǎng) ” ，并且 “ 開(kāi)花結(jié)果 ” ，其 “ 活力 ” 得以延續(xù) 。中華文明流傳千年而不息，綿延千年而不絕，正是因?yàn)橹腥A文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，因此要有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，首先要 “ 固其根本，浚其源泉 ” ，深入挖掘傳統(tǒng) 各類優(yōu)秀文化，深刻領(lǐng)悟文化精神內(nèi)涵 。《典籍里的中國(guó)》 IP 讓我們 透過(guò)一本本古書籍，穿越幾千年的浩渺煙云，看到曾經(jīng)的巍巍大國(guó) 。廣大青年干部要堅(jiān)持歷史文化自信，善于發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的 “ 歷史價(jià)值 ” ，堅(jiān)持古為今用，讓輝煌絢爛、博大精深的中華文化激發(fā)全民族對(duì)文化創(chuàng)新的活力，讓文化制度化、程序化、持續(xù)化輸出，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，反觀一些具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史資源的景區(qū)， “ 養(yǎng)在深閨人未識(shí) ” ，明顯缺乏發(fā)展意識(shí)。 凝聚文化 “ 底蘊(yùn) ” 之 “ 基石 ” ，構(gòu)筑現(xiàn)代文明 “ 長(zhǎng)城 ” 之 “ 魂 ” 。 “ 惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝 ” ，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，只有深入領(lǐng)會(huì)中華文明蘊(yùn)含的五個(gè) “ 突出特性 ” ，充分激發(fā)五點(diǎn)關(guān)于 “ 兩個(gè)結(jié)合 ” 的化學(xué)反應(yīng)，才能有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展。文化如水，浸潤(rùn)無(wú)聲 。 “ 凡樹(shù)有根，方能生發(fā) 。體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字。在黨的 __報(bào)告中圍繞 “ 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌 ” 作出重大部署，強(qiáng)調(diào) “ 增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量 ” ，這一精神力量的源泉根植于歷史自信、文化自信。 ”殷殷話語(yǔ)承托人類命運(yùn)共同體的厚望，豐富內(nèi)涵折射人類文明百花園的期盼。 ” 黨的 __以來(lái)，關(guān)于文化建設(shè)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷不斷推陳出新，為中華文明注入了更多 “ 新鮮血液 ” 和 “ 蓬勃能量 ” 。廣大青年干部要繼續(xù)深挖文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)定不移地學(xué)深悟透，增強(qiáng)文化自覺(jué)，用文化理論武裝自己，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中找到文化傳承和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn)，在煙波浩渺的歷史長(zhǎng)河中深挖 “ 文化寶藏 ” ，把文化學(xué)進(jìn)去，學(xué)深入，悟透徹，真正將優(yōu)秀歷史文化轉(zhuǎn)化為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大力量，讓文化自信深深扎根在中華文明傳承的沃土中。魚(yú)離不開(kāi)水，瓜離不開(kāi)藤。 推進(jìn)文化自信自強(qiáng)鑄就文化新輝煌心得體會(huì)（篇 3） 《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》文章指出，要深刻把握中華文明的突出特性，深刻理解 “ 兩個(gè)結(jié)合 ” 的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。其次要把握中華文明的突出特性，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化發(fā)展歷程中總結(jié)發(fā)展規(guī)律和歷史邏輯，做到古為今用，為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 “ 鋪路搭橋 ” 。 胸懷大者，面向未來(lái)。 在文化傳播中創(chuàng)新文藝工作，打造優(yōu)秀文藝節(jié)目。讓經(jīng)典走向群眾，讓美育教育滋潤(rùn)成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今流量明星、各路網(wǎng)紅等占據(jù)各大空間，真正靜心打磨作品的卻寥寥無(wú)幾。必須 “ 創(chuàng)新 +靜心 ” ，用心用情用功發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化、增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。 所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂(lè)業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。誰(shuí)能否認(rèn)這一經(jīng)典書籍對(duì)偉大的影響起著漠大的重要性呢 ?傳承經(jīng)典書籍，則無(wú)他論的傳承著精神美德。 由此可見(jiàn)，經(jīng)典文明，經(jīng)典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。 傳承中華文化，扎根在現(xiàn)代文明被滋潤(rùn)的每個(gè)豐富人生。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，各種新生事物如雨后春筍般大量通現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了網(wǎng)紅、直播、游戲 ?? 各種與傳統(tǒng)、正統(tǒng)主流文化形態(tài)相去甚遠(yuǎn)的流行文化。秦腔是中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 “ 中華優(yōu)秀議論旨我們最濃厚的文化軟實(shí)力，我們只有 “ 傳 ”“ 創(chuàng) ”結(jié)合，才能更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地懷著自信從容前行 ! 推進(jìn)文化自信自強(qiáng) 鑄就文化新輝煌心得體會(huì)（篇 7） 近日，對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。 把握開(kāi)展工作的 “ 識(shí) ” 與 “ 試 ” ，著眼大事，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，讓宣傳思想文化工作 “ 冒熱氣 ” 。宣傳工作，說(shuō)到底是做人的工作。 持 “ 心懷山海，腳踏實(shí)地 ” 之心，以 “ 情懷 ” 解鎖傳承密碼。從 “ 洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè) ” 到 “ 萬(wàn)里羌人盡漢歌 ”。青年干部應(yīng)多領(lǐng)略文化背后的故事，變被動(dòng)為主動(dòng)，善用自身崗位優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)特色文化、民族文化、紅色文化與旅游搭橋、藝術(shù)聯(lián)姻、平臺(tái)攜手，讓中華文化以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)在大眾視野里 。提到齊魯文化，首先想到的便是孔孟思想， “ 三人行，必有我?guī)熝?”“ 孟母三遷 ”“ 民之于仁也，甚于水火 ”?? 都飽含了孝道、仁愛(ài)、誠(chéng)信等價(jià)值觀。保護(hù)齊魯文化遺產(chǎn)更是對(duì)歷史和人類文明的尊重。同時(shí)，借助高新科技手段，通過(guò)裸眼 3D、 AI 還原、線上參觀等手段將文物呈現(xiàn)在人們面前，例如， 7 月 27 日試運(yùn)行的三星堆博物館新館，通過(guò) AI 算法實(shí)現(xiàn)文物還原，裸眼 3D 還原考古 “ 方艙 ”?? 為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴， 激起了觀眾的興趣。 “ 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。長(zhǎng)期實(shí)踐表明，只有把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會(huì)貫通起來(lái)，才能激起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和馬克思主義中國(guó)化的 “ 雙層靈光 ” ，才能不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，使中華文明煥發(fā)蓬勃生機(jī)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢 “ 扎根 ” ，又植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，讓馬克思主義這棵 “ 真理之樹(shù) ” 根