教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會-文庫吧在線文庫
【正文】 改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。 根舍因于20 世紀(jì) 50 年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡 瓦 教育改革活動開始展開，當(dāng)時聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程 (教學(xué)內(nèi)容 )入手，以課程改革帶動教學(xué)方法的改革。 瓦 如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識、能力和態(tài)度。主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材 (客體 )，又要了解學(xué)生 (主體 )。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識還是要培養(yǎng)能力都是正確的。教學(xué)論的分析首先是對教材內(nèi)容的分析 (要分析五大基本問題 )，然后是對教學(xué)方法的準(zhǔn)備。 “ 教學(xué)論分析 ” 對教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要 創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。教師的 “ 教 ” 是為學(xué)生的 “ 學(xué) ” 服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得 。 “ 興趣是學(xué)習(xí)的初始動機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。 二、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵的動作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必 過分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時間和空間。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。尤其是情感和意志的發(fā)展 ,對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。在我的體育課堂教學(xué)中，師生間的互動，學(xué)生可以上來做小老師，喊口令，做示范 。新課標(biāo)的實(shí)施，使我們感到學(xué)校和教師有了更為廣闊的空間，可以重新建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國學(xué)校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾 。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。 “ 范例方式教學(xué)論 ” 為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)， “ 范例教學(xué) ” 關(guān)于教學(xué)過程四個階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識論的基本原理相吻合 (從生動的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實(shí)踐，是人類認(rèn)識發(fā)展的普遍規(guī)律 )。 關(guān)于 “ 教學(xué)論分析 ” 任何一個驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。 (1)(教學(xué)內(nèi)容的 )三個性質(zhì) 基本性：體現(xiàn)在基本知識，即基本概念、知識結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律 。沃爾伏岡
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