4旅游發(fā)展中的民俗文化思考-文庫吧在線文庫
【正文】 文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。 民俗文化變遷總的現(xiàn)狀是。這些傳統(tǒng)活動有的需要有專業(yè) 第 4 頁 共 8 頁 的人員，而現(xiàn)在很多年輕人都對這些活動缺少興趣，更不會參與，這樣就造成這些活動后繼無人。 三是 民俗文化開發(fā)中偽造、破壞、同化嚴重。 現(xiàn)有的游覽方式多以民俗設(shè)施、民俗陳列為主。首先，政府或有關(guān)部門要對一 些逐漸失傳的傳統(tǒng)、風俗、習慣、慶典、節(jié)日、宗教儀式等，進行挖掘和再現(xiàn)，使民俗文化得到完整的保護和流傳下來，并以此作為旅游教育資料用。與自然風光、文物古跡有機結(jié)合，可利用現(xiàn)開辟的民俗旅游線和建成的民俗文化村、民俗風情區(qū)、民俗博物館、民俗娛樂城等形 第 7 頁 共 8 頁 式帶動民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民間蠟染、刺繡、編織等手工藝品的綜合開發(fā)，將獨具特色的民俗 旅游項目引進著名自然風景旅游區(qū)，以及國內(nèi)外旅游城市，作為固定或流動性項目，參與到觀光旅游和文物古跡游中，使它們相互促進，相得益彰。 綜上言之，民俗文化旅游資源蘊涵豐富的旅游價值，對其進行保護性的開發(fā)，實現(xiàn)民俗旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，不僅能實現(xiàn) 第 8 頁 共 8 頁 其旅游價值，也能帶來一定的社會、文化及經(jīng)濟效 益。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多媒體對民俗風情進行宣傳和推廣還可以借助一些展覽和博覽會對相關(guān)的信息展現(xiàn)給大眾。 、文物古跡的有機結(jié)合。因此動態(tài)的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎。 ，提高民俗旅游產(chǎn)品的品位。在保護民俗文化的立法不足，使得民俗文化 “ 無法可依 ” ，沒有培訓好民俗文化接班人，使民俗文化面臨 “ 后繼無人 ” 的尷尬境界，大部分保護措施都據(jù)有 “ 滯后性 ” ，即民俗文化遭受破壞后才采取保護措施。 。 第 3 頁 共 8 頁
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