20xx秋北京課改版語文八上第9課誡子書ppt課件2-文庫吧在線文庫
【正文】 轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號(hào) 臥龍先生 。 出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 . 猜猜他 是誰？ 諸葛亮（ 181—234），復(fù)姓 諸葛 名亮，字 孔明 ，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國 時(shí)期著名的 政治家、軍事家 。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在書中。） /君子之行 ,靜 /以修身 ,儉 /以養(yǎng)德；非淡泊（ d224。） /成枯落，多 /不接世，悲守 /窮廬 （ l 非學(xué)無以 廣才 ，非志無以 成學(xué) 。不努力學(xué)習(xí)就沒辦法增長(zhǎng)才干 ，不明確志向就沒辦法成就學(xué)業(yè)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。薛譚乃 謝 求 反 ，終身不敢言歸。就是“躁”的最好的例證。 “淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國、平天下”。 非志無以成學(xué) “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保?《 禮記 ?儒行 》 ）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。 課后作業(yè)： 背誦默寫這篇文章。 強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子：才須學(xué)也。 諸葛亮寫信的用意是：勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。 淫慢則不能勵(lì)精 ， （ ） 。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?！保☉?zhàn)國 ?墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。 古今中外的天才寧有種乎？非也。 D、 惜時(shí) ：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 提出論點(diǎn) ——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身） ——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為 【 名句賞析 】 （一）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。 薛譚學(xué) 謳 ōu于 秦青，未 窮 青之技，自謂盡之， 遂辭歸 。 問題研究 這一句，是對(duì)“靜”的價(jià)值的闡發(fā)，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成志向。 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 品德高尚的人 品行 修養(yǎng)身心 節(jié)儉 培養(yǎng)品德 非 淡泊 無以 明志 ，
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