婚姻制度的沿革概述-文庫吧在線文庫
【正文】 坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。六禮是指在中國古代傳統(tǒng)的禮制下，婚姻締結(jié)一般要經(jīng)過的六道程序。 ,男家攜禮物至女家 ,擇定吉日確定婚期。妒忌，男子娶一個正妻外，還可以納妾。作為西周時期婚姻制度的重要內(nèi)容，其影響也極為深遠(yuǎn)。發(fā)生義絕而當(dāng)事人不自動解除婚姻 ,官府就要強制解除并給予處罰。南京國民政府成立后，也以立法的形式確立了婚姻自由的原則，在其 1930年12月 6日公布、定于 1931年 5月 5日施行的《民法 親屬》中有關(guān)婚姻制度的基本立法精神。 民國婚姻制度：（共存、過渡） 辛亥革命推翻帝制，在婚姻制度的變化是非常曲折和微妙的，出現(xiàn)了新舊交替、混雜甚至矛盾和反復(fù)的過程。張幼儀說： “我聽說有人因為打胎死掉的耶。臺灣版的《徐志摩全集》也是在她的策劃下編起的，為的是讓后人知道徐志摩的著作。林徽音不久便與梁啟超之子梁思成相愛，但秉承梁啟超之意，沒有立刻舉行訂婚儀式。這時王賡留學(xué)美國時的好友，北京大學(xué)的同事徐志摩悄悄地介入進來。于是，徐志摩，陸小曼兩人在梁啟超的證婚下舉辦了婚禮。被上海小報匿名諷刺，讓徐志摩大光其火。 花掉了兩家人幾十年的積蓄，盡管以后沒有債務(wù)，但沒有積蓄的日子還是相對清貧的。80后婚姻幸不幸福，跟結(jié)婚的儀式隆不隆重沒關(guān)系，跟結(jié)婚的日子也沒關(guān)系，關(guān)鍵還是看人。面對目前房價的高漲、結(jié)婚成本的上揚，有幾個年輕人能在不 “啃 ”父母親的情況下買得起房、結(jié)得了婚？！而現(xiàn)實生活中，許多年輕人即使得到了親人朋友們的幫襯，也只能是 “望房興嘆、觀車流涎 ”，但對一些大款官宦的子女來說，卻是豪宅名車皆唾手可得。在這樣的背景下， “裸婚 ”的出現(xiàn)有其現(xiàn)實意義和社會意義。追求返璞歸真的愛情，認(rèn)為用這種節(jié)儉的婚姻方式可以證明自己愛情的純粹。 四、現(xiàn)代婚姻制度 ——裸婚 概念： “裸婚 ”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領(lǐng)證結(jié)婚的一種簡樸的結(jié)婚方式。應(yīng)胡適之邀，徐志摩兼教于北大，賺些外快貼補家用。然而徐志摩向來是隨興而為、不拘繩墨，一旦 “邂逅賞心，相傾懷抱 ”，就顧不了身外之事了。 小曼聰慧活潑，通外語，會唱歌。徐志摩是梁啟超的入門弟子，常在梁府見到林長民，并與之結(jié)成忘年之交。只是在要辦理離婚手續(xù)的時候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)議。作為民國法律的回應(yīng)，１９３０年出臺的 “民法 ”中的 “親屬編 ”和 “繼承編 ”問世了，這是與婚姻密切相關(guān)的立法；關(guān)于婚姻成立的規(guī)定有 “婚約應(yīng)由當(dāng)事人自行訂立 ”的條款，但又規(guī)定２０歲以下的應(yīng)得到法定代理人的同意；關(guān)于離婚規(guī)定 “夫妻兩愿離婚者，得自行離婚 …… 離婚后，關(guān)于子女之監(jiān)護，由夫任之 ……” 還有關(guān)于納妾的規(guī)定，一方面認(rèn)定納妾即通奸；但又規(guī)定如果妻子明認(rèn)或默認(rèn)丈夫納妾，不得以此作為離婚的理由 …… 夫權(quán)的延續(xù)在法律上也有明文規(guī)定：婦女的姓名權(quán)，妻以其本姓冠之夫姓；關(guān)于居住權(quán)，妻以夫之住所為住所；財產(chǎn)權(quán)，婦女結(jié)婚后，應(yīng)將原有的財產(chǎn)交丈夫統(tǒng)一管理，丈夫?qū)Υ擞惺褂?、收益和事實上的處分?quán)；在教育子女權(quán)上，規(guī)定夫妻共同承擔(dān)，但意見不一時由父方?jīng)Q定 …… 可見，第一部現(xiàn)代法律也脫著一條長長的封建的尾巴。南京國民政府成立后，又進一步對離婚制度進行改革，在其《民法 據(jù)在潘光旦1927年 6月 9日在《時事新報》副刊《學(xué)燈》上所作的“為今后中國之家庭問題征求答案”問卷調(diào)查中，有 ％的信息反饋者普遍贊成一夫一妻制，一般不贊成置妾。而類似離婚案件激增這樣的社會現(xiàn)象，甚至涉及相關(guān)法律制度的變革。唐律允許夫妻雙方可自愿離婚 ,法律不追究。竊盜，指妻子擅自動用家庭財產(chǎn)?！秲x禮 .喪服》中載“七出”：無子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。 ,也稱納幣 ,納聘。在人類社會發(fā)展早期 ,
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