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科學(xué)發(fā)展觀與科教興國(guó)戰(zhàn)略-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 、領(lǐng)導(dǎo)者的天然氣質(zhì)等。黨的十六大報(bào)告提出要“構(gòu)建終身教育體系” ,“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì) ,促進(jìn)人的全面發(fā)展”?!蔽覈?guó)教育基本大法《中華人民共和國(guó)教育法》第十一條明確提出“建立和完善終身教育體系” ,第四十一條規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施 ,為公民接受教育創(chuàng)造條件”。鑒于終身教育思想的迅速發(fā)展和我國(guó)“建立和完善終身教育體系”的現(xiàn)實(shí) ,國(guó)家和地方各級(jí)政府在努力構(gòu)建終身教育體系的同時(shí) ,也十分注重對(duì)終身教育發(fā)展的立法保障 ,終身教育的國(guó)家立法和許多地方立法正在醞釀建設(shè)之中。相比之下 ,各級(jí)政府在終身教育的立法問(wèn)題上卻顯得相對(duì)滯后 ,目前只有臺(tái)灣省和福建省實(shí)現(xiàn)了終身教育立法 ,在促進(jìn)終身教育發(fā)展時(shí) ,各級(jí)政府更傾向于依靠政策而不是法律。我國(guó)的終身教育立法 ,體現(xiàn)出明顯的由下而上的發(fā)展趨勢(shì)。這些存在的問(wèn)題既與我國(guó)終身教育立法處于初始階段相關(guān) ,也與我國(guó)終身教育實(shí)踐尚不豐富有聯(lián)系 ,隨著我國(guó)終身教育實(shí)踐的發(fā)展和立法的深入 ,這些問(wèn)題將會(huì)得到進(jìn)一步解決。同時(shí),為各自所在的社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)、靈活和及時(shí)的服務(wù)。 ? 社區(qū)學(xué)院的學(xué)生大都來(lái)自本地,學(xué)校不供應(yīng)住宿設(shè)備。這三個(gè)國(guó)家具有鮮明的代表性,探討三國(guó)高等教育大眾化過(guò)程的文化特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)正處于轉(zhuǎn)型期我國(guó)高等教育的發(fā)展具有重要的借鑒意義。然而,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)初以挑戰(zhàn)身份出現(xiàn)的新大學(xué),又逐漸向牛津、劍橋大學(xué)看齊,并最終與傳統(tǒng)大學(xué)合流,成為“新的傳統(tǒng)大學(xué)”。 P9091。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前的殖民地時(shí)期,美國(guó)高等教育完全承襲英國(guó)傳統(tǒng)模式,只有 所影響力很小的獨(dú)立學(xué)院,直到 1876年才建立了第一所大學(xué) — 霍普金斯大學(xué),其他大學(xué)是在 19世紀(jì)后期才逐漸由學(xué)院演變過(guò)來(lái)的。引導(dǎo)大學(xué)系統(tǒng)走向的是社會(huì)需求,“消費(fèi)者掌握著平衡杠桿,而計(jì)劃者卻沒(méi)有”,“各學(xué)院和大學(xué)的生存或者依賴于滿足用戶的需要,或者依賴于以自己大學(xué)的優(yōu)秀質(zhì)量來(lái)吸引用戶” 。美國(guó)高等教育多姿多彩的模式不是任何國(guó)家都能照抄照搬的,尤其對(duì)于那些有著古老傳統(tǒng)的國(guó)家,由于國(guó)情的不同,文化和制度等方面的差異,當(dāng)模仿的東西融進(jìn)一個(gè)具有不同利益不同信念的結(jié)構(gòu)時(shí),不僅不能達(dá)到預(yù)期的目的,反而容易損害原有的結(jié)構(gòu)體系。張應(yīng)強(qiáng)教授將日本這種多樣的移植文化形象地概括為“攝取性文化”,認(rèn)為“日本高等教育改革發(fā)展史,可以說(shuō)是一部不斷攝取外來(lái)先進(jìn)的教育思想和制度,兼容并蓄,綜合創(chuàng)新的歷史” 張應(yīng)強(qiáng):《文化視野中的高等教育》 [M],南京師范大學(xué)出版社, 1999年, P138. ? 他根據(jù)教育改革發(fā)展對(duì)應(yīng)分為三個(gè)階段:第一階段,在古代模仿中國(guó)古代的高等教育,進(jìn)行“文化改新”;第二階段,近代以歐洲國(guó)家高等教育模式為藍(lán)本,確立近代高等教育體制;第三階段,“二戰(zhàn)”后,吸取美國(guó)高等教育思想和經(jīng)驗(yàn),對(duì)高等教育進(jìn)行改造。在不同的歷史時(shí)期,可以根據(jù)本國(guó)的需要,選擇引進(jìn)適合本國(guó)的發(fā)展模式,對(duì)本國(guó)落后的高等教育體系進(jìn)行全方位的改革,從而有效推動(dòng)本國(guó)高等教育發(fā)展。 10:31:4110:31:4110:31Thursday, March 23, 2023 ? 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng),相悲各問(wèn)年。 10:31:4110:31:4110:313/23/2023 10:31:41 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 上午 10時(shí) 31分 41秒 上午 10時(shí) 31分 10:31: ? 楊柳散和風(fēng),青山澹吾慮。 2023年 3月 上午 10時(shí) 31分 :31March 23, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義,不要越軌。 10:31:4110:31:4110:31Thursday, March 23, 2023 ? 1知人者智,自知者明。 2023年 3月 23日星期四 上午 10時(shí) 31分 41秒 10:31: ? 1楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。 2023年 3月 上午 10時(shí) 31分 :31March 23, 2023 ? 1行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。 ? 謝 謝 ! 天地造化 學(xué)無(wú)止境 ? 靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。成功的日本高等教育,為戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇騰飛作出了重大貢獻(xiàn)。在社會(huì)和民眾的巨大壓力下,美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始重新審視高等教育的使命和目的,更加注意人文道德因素和傳統(tǒng)的服務(wù)目標(biāo)。人們往往很難把美國(guó)現(xiàn)代大學(xué)與美國(guó)傳統(tǒng)大學(xué)聯(lián)系在一起,找尋其發(fā)展的歷史淵源。僅加利福利亞州立大學(xué)就擁有9所分校( ),州立學(xué)院有 19所 萬(wàn)名學(xué)生),社區(qū)學(xué)院有 103 所( ),總的招生人數(shù)超過(guò)了 ?!? ? 約翰 “大學(xué)是一個(gè)以道德教育為主要任務(wù)的團(tuán)體這樣一種英國(guó)人所特有的大學(xué)概念被保存下來(lái)了。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中,牛津、劍橋大學(xué)始終保持其高雅的古典風(fēng)骨,毫不動(dòng)搖,這在世界高等教育史上是絕無(wú)僅有的。 ? 中國(guó)高等教育大眾化起步較晚,而歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在 20 世紀(jì) 60年代至 80年代,就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高等教育從精英教育到大眾化教育的轉(zhuǎn)變,有的國(guó)家甚至達(dá)到了普及化程度。 19502023年美國(guó)勞動(dòng)技能水平的變化 當(dāng)前西方社區(qū)學(xué)院的特色 ? 西方各國(guó)社區(qū)學(xué)院形成因各地文化、政治、經(jīng)濟(jì)條件不同,在近幾十年來(lái)都經(jīng)歷了一些演變,漸漸形成自己的特色和風(fēng)格。建院初期,主要為學(xué)生提供收費(fèi)較的,相當(dāng)于大學(xué)本科頭 2年的課程。國(guó)家立法的缺失 ,不僅使我國(guó)終身教育發(fā)展失去了有力的法律保障 ,也使終身教育地方立法缺少了依據(jù)和準(zhǔn)繩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì) ,截至目前 ,全國(guó)已有 1/3的省市實(shí)現(xiàn)了繼續(xù)教育立法。湖北政協(xié)委員南平在政協(xié)湖北省第九屆委員會(huì)第一次會(huì)議上提出 :湖北應(yīng)在全國(guó)率先制定《湖北省終身學(xué)習(xí)管理?xiàng)l例》。臺(tái)灣省作為我國(guó)終身教育發(fā)展與研究較為發(fā)達(dá)、較為先進(jìn)的地區(qū) ,在 2023年就頒布了《終身學(xué)習(xí)法》。 ? 。我國(guó)政府部門(mén)許多的政策性文件涉及到終身教育 ,這些政策性規(guī)定為我國(guó)的終身教育發(fā)展奠定了政策性基礎(chǔ) ,也在某種程度上為我國(guó)終身教育立法做了前期工作。盧卡斯所言: “大學(xué)以基本相同的方式向年齡基本相同的人群傳授大致相同的東西似乎即將成為歷史。首先 ,我國(guó)高校投入于科研的經(jīng)費(fèi)占社會(huì)總科研經(jīng)費(fèi)的比例偏低 ,如 2023年高校科研經(jīng)費(fèi)只占總量的10 3%,僅為獨(dú)立科研機(jī)構(gòu)研發(fā)經(jīng)費(fèi)的 38%。其中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所提出的“社會(huì)指標(biāo)”體系借鑒了國(guó)外的分析方法,結(jié)合了我國(guó)的國(guó)情,具有較高的統(tǒng)計(jì)價(jià)值。 全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo) 第三,全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。 ?第三,增長(zhǎng)雖快,但分配不公,兩極分化,城鄉(xiāng)對(duì)立以及其他社會(huì)問(wèn)題日益激化。? 在算出每個(gè)指標(biāo)的等級(jí)后,對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)單的平均,便得到一個(gè)綜合的人類發(fā)展指數(shù)。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 衡量 1 ? 物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù) (PQLI) ? 它是一個(gè)衡量一國(guó)人民經(jīng)濟(jì)福利和生活水平的綜合指標(biāo),由成人識(shí)字率、預(yù)期壽命、嬰兒死亡率三項(xiàng)構(gòu)成,并以冰島水平為基準(zhǔn)。 2. 產(chǎn)出的變化,主要為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。即社會(huì)財(cái)富的增加??茖W(xué)發(fā)展觀 第一節(jié) 全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀 1. 走新型工業(yè)化道路,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 2. 繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展 3. 促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 4. 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 5. 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 6. 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的內(nèi)涵
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