岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)之一-文庫吧在線文庫
【正文】 什么儒學(xué)在當(dāng)時能夠成為 “ 顯學(xué) ” ，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。漢武帝規(guī)定 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 為“五經(jīng)”，并設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變的 。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ——《 漢書 .食貨志 》 據(jù)材料一指出西漢初為什么采用黃老之學(xué)？據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出 漢初黃老之學(xué)無為而治起到什么作用？ 一、西漢初的黃老之學(xué) 作用：使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù) ，國力增強(qiáng)。凡米石五千，人相食，死者過半。 材料一 漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹(jǐn)。守閭閻者食梁肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！? “天 道”就是“三綱五?！? （三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱； 五常：仁、義、禮、智、信）。 興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。 漢武帝 同時我們也不難得出這樣一個結(jié)論： 當(dāng)某種思想文化適應(yīng)社會環(huán)境 （包括經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境） 時 ，便容易被統(tǒng)治者所接受，也就 能夠有力的推動經(jīng)濟(jì)政治乃至社會生活方方面面的發(fā)展 。 （ 2）社會存在決定社會意識。 增加了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授” “三綱五?！?、“大一統(tǒng)”思想 不受重視 成為正統(tǒng)思想 漢代儒學(xué)和先秦儒學(xué)的區(qū)別 有人認(rèn)為：就其實質(zhì)而言，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的請回答：你認(rèn)為上述觀點是否有道理？
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