岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)之一-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為 “ 顯學(xué) ” ，以及雖然于變革動(dòng)蕩的形勢(shì)下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又捧上獨(dú)尊地位的原因。漢武帝規(guī)定 《 詩(shī) 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 為“五經(jīng)”，并設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變的 。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ——《 漢書 .食貨志 》 據(jù)材料一指出西漢初為什么采用黃老之學(xué)？據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出 漢初黃老之學(xué)無(wú)為而治起到什么作用？ 一、西漢初的黃老之學(xué) 作用：使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù) ，國(guó)力增強(qiáng)。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。 材料一 漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹(jǐn)。守閭閻者食梁肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！? “天 道”就是“三綱五?！? （三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V； 五常：仁、義、禮、智、信）。 興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。 漢武帝 同時(shí)我們也不難得出這樣一個(gè)結(jié)論： 當(dāng)某種思想文化適應(yīng)社會(huì)環(huán)境 （包括經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境） 時(shí) ，便容易被統(tǒng)治者所接受，也就 能夠有力的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治乃至社會(huì)生活方方面面的發(fā)展 。 （ 2）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。 增加了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授” “三綱五常”、“大一統(tǒng)”思想 不受重視 成為正統(tǒng)思想 漢代儒學(xué)和先秦儒學(xué)的區(qū)別 有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的請(qǐng)回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否有道理？
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