岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)之一-wenkub
2022-11-29 12:58:02 本頁面
【正文】 暴政。凡米石五千，人相食，死者過半。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。 ——《 漢書 .食貨志 》 據(jù)材料一指出西漢初為什么采用黃老之學(xué)？據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出 漢初黃老之學(xué)無為而治起到什么作用？ 一、西漢初的黃老之學(xué) 作用：使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù) ，國力增強(qiáng)。 抗擊匈奴 抗擊匈奴的主要將領(lǐng) 漢武帝改變了西漢初 期和匈奴和親的政 策，靠 “ 文景之治 ”積 累的財(cái)富和兵力，對 匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的 反擊。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。救之者，省徭役，薄賦斂，出倉谷，振困窮。君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變的 。 消極： 遏制學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 積極： 漢武帝尊儒的措施與影響 思想 : 政治 : 教育 : 肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 ,確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。漢武帝規(guī)定 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 為“五經(jīng)”，并設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。秦朝“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，雖然確立的統(tǒng)治思想不同， 但都是為了適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。 —— 顧頡剛 閱讀材料回答問題： 守舊而維新 ,復(fù)古而而開明 ,這樣一種二重性的立場 ,使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下 ,一手伸向過去 ,一手指向未來 ,在正在消失的貴族分封制宗
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