新人教版政治必修4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 天行有常，不為堯存，不為桀亡?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) !”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于 ( ) A、離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) B、離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) C、把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn) D、神創(chuàng)論觀點(diǎn) 2．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是 ( ) A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的 C．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) “任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問(wèn)斷的變化之中”。 ? 改造或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍，趨利避害，變害為利。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 唯物辯證法要反對(duì)靜止的觀點(diǎn)，但是又承認(rèn)相對(duì)靜止的重要 克拉底魯則認(rèn)為： “ 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ” 夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，而否認(rèn)了相對(duì)靜止的存在，會(huì)導(dǎo)致不可知論和詭辯論的錯(cuò)誤。 方法論：堅(jiān)持物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分。 ——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)及其社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體都是物質(zhì) 割裂物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系會(huì)犯什么錯(cuò)誤？ 《 壇經(jīng) 》 中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)陷入唯心主義，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)陷入形而上學(xué)。 三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 “ 穩(wěn)如泰山 ” 穩(wěn)如泰山一般用來(lái)形容該事物及其該人處事相當(dāng)?shù)姆€(wěn)重。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。 人們是怎樣認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律的？ 利用規(guī)律的表現(xiàn)有哪些？ 認(rèn)識(shí)規(guī)律與利用規(guī)律的關(guān)系？ 認(rèn)識(shí) 利用 前提基礎(chǔ) 目的 錢(qián)塘潮？ 雪災(zāi) “嫦娥”發(fā)射 1．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。 《 壇經(jīng) 》 記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一。 理解 ?本質(zhì)的 ——不同于現(xiàn)象
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