20xx人教版語文中國文化經(jīng)典研讀第五單元佛理禪趣552-文庫吧在線文庫
【正文】 段點(diǎn)評 多維探究 文脈圖解 技法賞鑒 《百喻經(jīng)》六則 品愚人故事 悟智慧人生 閱讀 → 概括 → 挖掘 → 啟示 句段點(diǎn)評 多維探究 文脈圖解 技法賞鑒 詼諧風(fēng)趣 ,寓意深遠(yuǎn) 佛經(jīng)經(jīng)常采用寓言譬喻的方式說理 ,《百喻經(jīng)》便突出體現(xiàn)了這一特色。如《渴見水》一則 ,開篇直言 “過去有人 ,癡無智慧 ”,那么 “癡 ”在何處 ?何以見得 “無智慧 ”?于是有了下文 :極渴須水 …… 既至河所 ,對視不飲。真真一個愚人 !眾人大嗤笑自在情理之中。可是最后的結(jié)果卻是大出常人所料 :“既至河所 ,對視不飲 ”。 渴見水 ——有些人強(qiáng)詞奪理地堅(jiān)持著怪僻的見解 ,不近情理 ,以為佛教戒律很寬泛、很嚴(yán)格 ,一時不能全部接受 ,就索性舍棄不受 ,最終沒有得道的希望 ,那是很可憐也是很可笑的 ! …… 選文中的每一則故事的背后都隱藏著一個佛學(xué)義理。故事中的人卻采取了一個愚蠢的辦法 ,結(jié)果兩者俱失。如果只是嘗一個 ,怎么能知道個個都很好呢 ?” 點(diǎn)評 用 “品嘗一果 ,怎知它果甜美 ”的思路 ,去 “盡嘗它果 ”,導(dǎo)致 “一切都棄 ”的結(jié)果。真理再向前跨越一步 ,就變成了謬誤。 (5)經(jīng)歷多日 ,不能得售 古義 :經(jīng)過 。) 不得半車炭之價直 (“直 ”通 “值 ”,價錢 ) 3 . 解多義 ( 1 ) 卒 以其貴故 ,卒無買者 ( 終究 )夫以疾病之卒御狐疑之眾 ( 士兵 )全卒為上 ,破卒次之 ( 古軍隊(duì)編制 ,一百人 為卒 )卒相與歡 ,為刎頸之交 ( 終于 )五萬兵難卒合 ( 通 “ 猝 ” ,突然 ,倉猝 ) 文本助讀 知識梳理 (
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