人教必修1論語(yǔ)學(xué)而篇第一-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 ，他會(huì)立即道歉并改正。 這些道德規(guī)范，不僅有著極為 普遍的進(jìn)步意義，而且達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取? ②說(shuō)（ yu232。 ① 有子：魯國(guó)人，姓有，名若，字子有。 ③鮮（ xiǎn顯）：少。” 【 注釋 】① 令色：面色和善。比孔子小四十六歲，生于公 元前５０５年，卒于公元前４３５年。領(lǐng)導(dǎo)，治理。6】 子曰：“弟子，入則孝，出則弟①，謹(jǐn)而信， 泛愛(ài)眾而親仁?！? 【 1一說(shuō)，“易”釋為“移”，移 好色之心而好賢德。過(guò)則無(wú)憚改③。 憚（ d224?！? 【 注釋 】① 終：壽終，指父母去世。陳國(guó)人。邦：諸侯國(guó)?！? 【 注釋 】① 三年：按照周禮的規(guī)定，父親死后， 兒子要守孝三年?！? 【 注釋 】① 禮：指周禮。” 【 1④ 因：依靠，憑借。 【 今譯 】 孔子說(shuō)：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求 享受安逸，做事勤快敏捷，說(shuō)話(huà)小心謹(jǐn)慎，向有道德的 人看齊，時(shí)時(shí)改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，［這樣做，］就可 以說(shuō)是一個(gè)好學(xué)的人了。 “切”，古代把骨頭加工成器物，叫切。這里孔 子是夸子貢能舉一反三。 “知”，了解，理解。告訴你已 發(fā)生的事，你就可以知道未來(lái)的事?！澳ァ保咽^加工成器物。’①其 斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言 《 詩(shī) 》 已矣， 告諸往而知來(lái)者②。所依靠的，應(yīng) 當(dāng)是親近自己的人，［只有這些人］才是可尊崇而靠 得住的?！? 【 注釋 】① 近：符合，接近。 【 今譯 】 有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以［遇事做到］和諧為 可貴。12】 有子曰：“禮之用①，和為貴。 ④其諸：或者，大概?？鬃拥牡茏印?0】 子禽問(wèn)于子貢曰①：“夫子至于是邦也②， 必聞其政，求之與，抑與之與③？”子貢曰：“夫子 溫、良、恭、儉、讓以得之。不要同不如自己的人交朋友。不要。” 【 1孔子的弟子。弟：同“悌”。按規(guī)定， “八百家出車(chē)一乘”?？鬃咏虒W(xué)，有“六藝”： 禮，樂(lè)，射，御，書(shū)，數(shù)。4】 曾子曰①：“吾日三省吾身②；為人謀而不 忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎③？” 【 注釋 】① 曾（ zēng增）子：姓曾，名參（ shēn身）， 字子輿。君子要 致力于根本，根本確立了，治國(guó)、做人的 . 則就產(chǎn) 生了。后世，有若的弟子也尊稱(chēng)有若為“子”，故稱(chēng)“有子”。 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！ 有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎！別人不了解 我，我并不怨恨，不也是君子嗎！” 【 1 《 論語(yǔ) 》 是中國(guó)的，也是世界的，是 全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，具有極高的文化價(jià)值，我們應(yīng) 該用現(xiàn)代人的眼光好好審視它，自覺(jué)地去汲取其精華， 剔除其糟粕，讓祖國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大。 他尖銳得指出“苛政猛于虎”，魯國(guó)遭遇災(zāi) 害，國(guó)庫(kù)空虛，魯哀公問(wèn)孔子該怎么辦，孔子說(shuō)可以 減稅。他鼓 勵(lì)青年人要奮發(fā)向上，“后生可畏”； 在人際交往中，孔子 強(qiáng)調(diào)的是忠和恕 。 其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到 《 論語(yǔ) 》 對(duì)中國(guó)歷史的影響， 是無(wú)論如何估計(jì)不過(guò)分的。陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想與民主和科學(xué)是格格不入的， “儒者三綱之說(shuō)”實(shí)際上是一種“奴隸道德”。論語(yǔ) 《 論語(yǔ) 》 ，從字面意思上說(shuō)就是 語(yǔ)言 的論纂， 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)，就是語(yǔ)錄，是孔子弟子及其 后學(xué)對(duì)孔子言行的追記，
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