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人教版歷史必修3罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”4-文庫吧在線文庫

2025-01-01 01:17上一頁面

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【正文】 津侯。( 4分) ? ( 4)綜合上述材料,談?wù)勗跇?gòu)建社會主義和諧社會的過程中,我們應(yīng)該如何對待中國傳統(tǒng)文化?( 2分) ? ( 1)孔子是我國歷史上影響最大的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;儒家文化不僅是中國傳統(tǒng)文化最主要的組成部分,而且,還深深地影響著亞洲各國,澤被世界。) ? ( 4)本著傳承文明、更新文化的宗旨,取其精華,去其糟粕。( 2分)變化:董仲舒提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授;主張“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。這一首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎(jiǎng)項(xiàng),主要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長和專家。” ? B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。 ? 從儒家文化自身發(fā)展變化看 ? 糅合道家、法家、陰陽五行思想改造儒家思想,從而形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系 ? 從統(tǒng)治者需要看 ? 迎合統(tǒng)治者加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要 ? 從適應(yīng)社會政治經(jīng)濟(jì)形勢看 與當(dāng)時(shí)的社會背景相適應(yīng) 漢初形勢 戰(zhàn)爭破壞 社會凋弊 “無為 ” 黃老之學(xué)(道家) 與民休息 寬松 百家復(fù)興 儒學(xué)復(fù)蘇 面對漢初如此形勢,如果你是劉邦,你會怎樣做? 從嚴(yán)法治國的法家到無為而治的道家 漢初的“無為” 西漢初期以 “ 無為 ” 的黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想,出現(xiàn)怎樣的 后果 呢? 土地兼并 ,商賈膨脹 邊境不寧 王國問題 積極 “ 有為 ” 的思想成為時(shí)代的需要 積極 消極 (可能性) ( 必要性) 肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 起用很多儒家參與國家大政 興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng),使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典 ,從此,教育被儒家壟斷。 ” ——《 漢書 ?董仲舒?zhèn)?》 下列材料中包含了董仲舒的哪些主張 ? 為什么會提出這些主張?
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