人教版歷史必修3罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”4-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 津侯。（ 4分） ? （ 4）綜合上述材料，談?wù)勗跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？（ 2分） ? （ 1）孔子是我國(guó)歷史上影響最大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；儒家文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的組成部分，而且，還深深地影響著亞洲各國(guó)，澤被世界。） ? （ 4）本著傳承文明、更新文化的宗旨，取其精華，去其糟粕。（ 2分）變化：董仲舒提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授；主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。這一首次以中國(guó)人名字命名的國(guó)際最高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，主要獎(jiǎng)勵(lì)世界上在教育、文化、哲學(xué)等方面有突出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)、部長(zhǎng)和專(zhuān)家?！? ? B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。 ? 從儒家文化自身發(fā)展變化看 ? 糅合道家、法家、陰陽(yáng)五行思想改造儒家思想，從而形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的新儒學(xué)體系 ? 從統(tǒng)治者需要看 ? 迎合統(tǒng)治者加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要 ? 從適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看 與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景相適應(yīng) 漢初形勢(shì) 戰(zhàn)爭(zhēng)破壞 社會(huì)凋弊 “無(wú)為 ” 黃老之學(xué)（道家） 與民休息 寬松 百家復(fù)興 儒學(xué)復(fù)蘇 面對(duì)漢初如此形勢(shì)，如果你是劉邦，你會(huì)怎樣做？ 從嚴(yán)法治國(guó)的法家到無(wú)為而治的道家 漢初的“無(wú)為” 西漢初期以 “ 無(wú)為 ” 的黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想，出現(xiàn)怎樣的 后果 呢？ 土地兼并 ,商賈膨脹 邊境不寧 王國(guó)問(wèn)題 積極 “ 有為 ” 的思想成為時(shí)代的需要 積極 消極 （可能性） （ 必要性） 肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 起用很多儒家參與國(guó)家大政 興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典 ，從此，教育被儒家壟斷。 ” ——《 漢書(shū) ?董仲舒?zhèn)?》 下列材料中包含了董仲舒的哪些主張 ? 為什么會(huì)提出這些主張？
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