人教版高中政治必修四第5課第1課時意識的本質-文庫吧在線文庫
【正文】 意識是社會的產(chǎn)物、勞動的產(chǎn)物，意識是人腦的機 能，意識是客觀存在的反映。 2．意識不是自發(fā)產(chǎn)生的，意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 (1)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。 誤區(qū) 1： 意識 是大腦的機能 注意： 意識是人腦特有的機能，不能說成意識是大腦的機 能，因為其他動物也有大腦?！避髯诱f：“心者，形之君也， 而神明之主也。 2．意識的內(nèi)容與形式 (1)意識的內(nèi)容是客觀的。 4．“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研 究提出來的。 A、 D 兩項表 述正確，但與題意無關。 C 項前半句錯誤，要注意區(qū)分物質與具體的物質形態(tài)。 2． 《 三國演義 》 寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍 ?？ì斃瓌?開始被救出來的時候，生活習 性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕 光亮、火；不穿衣，給她衣服她就把衣服撕破；白天睡覺，夜 間活動，深夜時經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫?，F(xiàn)代腦科學研究成果證明，沒有高度發(fā)達的 神經(jīng)系統(tǒng) ——人腦，就不可能有人類意識的產(chǎn)生。如果說人腦是生成意識的廠房和機器，那么，意識 的反映對象 ——客觀存在就是生成意識的原材料。但人的意識活動也要依賴于一定的 生理基礎，特別是人腦這一高度發(fā)達的物質器官。 (1)高等動物雖然也有一定的心理反應，但是其大腦無論是 在重量、構造，還是在機能上，都要比人腦簡單。 (2)鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識，也就是 說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲的、虛幻的反映。因此，動物腦在機能上不可能達到人 腦水平，不會形成意識。如猴子可以借助木棒獲得高處的食 物。 1． (教材 P35)想一想，無生 命物質的反應特性、生物的反 應形式同人的意識是什么關系？ 提示： 教材設置這一欄目，旨在引導我們探究人類意識與 非生命物質、植物和動物反應的歷史聯(lián)系，從而說明人的意識 是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物?！薄安? 非神按照他的形象造人 …… 而是人按照他的想象造神。 勞動和社會交往促進了意識的物質器官 ——人腦的生成，促進 了意識的表達手段 ——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。人們的意識可以推測 事物的未來， B 項錯誤。但 是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方， 是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。物質的決定作用是前提，是本原的；意識的反作用受物 質決定作用的制約，是派生的。 故選 A。 誤區(qū) 1： 有了 人腦，就一定會有意識 注意： 人腦是意識活動的物質器官，是產(chǎn)生意識的生理基 礎。故選 C。 C 項是錯誤的，因為人只有 生活在一定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐作用于人腦， 人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。 故選 B?？?
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