語(yǔ)文版高中語(yǔ)文必修四竇娥冤七-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的舞臺(tái)指示。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。 《 淮南子 》高誘注，把原書(shū)所略的含冤情由補(bǔ)敘了出來(lái)，是由于小姑爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)而殺死母親誣告寡婦，婦不能自明，冤結(jié)叫天。東晉干寶的 《 搜神記 》 強(qiáng)調(diào)了寡婦臨刑立誓，頸血逆流，抗?fàn)幘衽c 《 淮南子 》 相通，而與 《 漢書(shū) 》 異趣。在殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過(guò)著悲慘的日子。竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。當(dāng)然，上天被竇娥感動(dòng)，也說(shuō)明竇娥冤大恨深。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬(wàn)八千多人，冤案五千多件。為了滿足蒙古貴族過(guò)窮奢極欲的生活和軍事的需要，元世祖還任用了一批管理財(cái)政的大臣，幫助他搜刮財(cái)富。“冤結(jié)叫天”被說(shuō)成是孝感格天。 覽冥訓(xùn) 》 的一則傳說(shuō)，應(yīng)是最早的雛形：“庶女叫天，雷電下?lián)簦R）景公臺(tái)隕，支體傷折，海水大出。 旦 是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。這是元雜劇的一種程式，可以看出話本說(shuō)唱的影響。這說(shuō)明元雜劇在發(fā)展中逐漸突破了它自身的局限。 唱是元雜劇的主要部分，包括宮調(diào)曲牌名稱和曲詞。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。后期雜劇比較重要的作家有鄭光祖、宮天挺、秦簡(jiǎn)夫等人。 秋思 》 。關(guān)漢卿最杰出的雜劇首推 《 竇娥冤 》 。 《 竇娥冤 》 ── 元朝關(guān)漢卿 《 趙氏孤兒 》 ── 元朝紀(jì)君祥 《 精忠旗 》 ── 明朝馮夢(mèng)龍 《 清忠譜 》 ── 清朝李玉 《 桃花扇 》 ── 清朝孔尚任 《 漢宮秋 》 ── 元朝馬致遠(yuǎn) 《 琵琶記 》 ── 明朝高則誠(chéng) 《 嬌紅記 》 ── 明朝孟稱舜 《 長(zhǎng)生殿 》 ── 清朝洪升 《 雷峰塔 》 ── 清朝方成培 中國(guó)古代十大悲劇 能力要求 識(shí)記 ： 中國(guó)十大古典悲劇 中國(guó)十大古典喜劇 中國(guó)十大古典才子書(shū) 元曲與元雜劇 元曲四大家 作者 了解 ： 故事的由來(lái) 社會(huì)背景 理解 ： “天”的意象 分析 ： 人物形象 劇本主題 《 救風(fēng)塵 》 ── 元朝關(guān)漢卿 《 西廂記 》 ── 元朝王實(shí)甫 《 看錢奴 》 ── 元朝鄭延玉 《 中山狼 》 ── 明朝康海 《 墻頭馬上 》 ── 元朝白樸 《 李逵負(fù)荊 》 ── 元朝康進(jìn)云 《 幽閨記 》 ── 元朝施君美 《 綠牡丹 》 ── 明朝吳炳 《 玉簪記 》 ── 明朝高濂 《 風(fēng)箏誤 》 ── 清朝李漁 中國(guó)古代十大喜劇 能力要求 識(shí)記 ： 中國(guó)十大古典悲劇 中國(guó)十大古典喜劇
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