安徽省20xx-20xx學年高二歷史上學期期中試題word版-文庫吧在線文庫
【正文】 育、引導劉非，任 命董仲舒為江都相。最主 要表現(xiàn)在 ( ) A．是否提倡自由平等 B．代表的階級利益不同 C．是否反對君主制 D．是否反對私有財產(chǎn) 9．瑞士牧師慈運理 (1484～ 1531)將希伯來文、希臘文或是拉丁文版本的圣經(jīng) 翻譯成蘇黎世 當?shù)卣Z言；后來，蘇黎世市議會決定了《圣經(jīng)》改革方案，成為官方政策。在五千多年的發(fā)展過程中，我國 人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、 漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。??牛頓的哲學并沒有排除上帝的意思，但是他的哲學使上帝失去了權(quán)利。戰(zhàn)爭以嚴 酷的事實暴露了這種差距，促使一批 愛國知識分子在比較中思考。 (1)分與合：“海納百川，有容乃大。 材料一 臣愿陛下興太學，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。 (6分 ) 28. (20分 )閱讀下列材料： 長期以來，“啟蒙”一直是思想文 化史領(lǐng)域的重大研究課題。 宋明理學：朱熹、王陽明等人吸納佛教和道教的思想，使儒學思辯化、哲學化。 （任答 3點給 6分） 原因：近代西方列強侵略，半殖民化程度日益加深，民族危機嚴重，救亡圖存。（言之 成理得 2分） 27. (18分 ) (1)狀況：設立太學；儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書；在郡縣設立學校，初步建立地方教育系統(tǒng)。借助于“西學東漸”的刺激與發(fā)酵，中國文化傳統(tǒng)的邏輯發(fā)展 進程才發(fā)生歷史的大轉(zhuǎn)折，最終在“民族復興”的理論大框架中，標立起資產(chǎn)階級的社會政 治觀、價值觀和倫理觀，逐漸折射和透顯出“西方式”啟蒙的反傳統(tǒng)含義。??小學讀經(jīng)課一律廢 止。 提問：你同意哪一種說法？請說明理由。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng) 文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術(shù)殿堂。結(jié)合 所學知識完善表格 ( ) A．①火車機車、留聲機 ②電話、汽車 ③蒸汽引擎、飛機模型 B．①火車機車、蒸汽引擎②電話、留聲機 ③汽車、飛機模型 C．①蒸汽引擎、汽車 ②留聲機、電話 ③火車機車、飛機模型 D．①蒸汽引擎、飛機模型②火車機車、電話③留聲機、汽車 20.“在盧梭民約論前約 數(shù)十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。牛頓爵士（ 16421727年）和約翰”對材料中相關(guān)歷史人物成就的敘述，正確的是 ( ) A．杜甫是唐朝全盛時期的著名詩人，被稱為“詩仙” B．韓愈是宋明理學的開拓者，對后世影響巨大 C．顏真卿的楷書雄健、寬博，樹立唐代楷書典范 D．吳道子集風俗畫創(chuàng)作的大成，影響到 宋朝繪畫 《中國小說史略》中曾對明清小說這樣寫道：“明之中葉??小說出現(xiàn)得很 多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。”朱熹以水流分合的情景，表達“求同存異”的 哲理。 2．考生必須將選擇題答案用 2B鉛筆填涂在答題卡對應的位置上，寫在試題卷上的答 案一律無效。這說明當時 ( ) A．荀子在繼承儒家思想基礎上開創(chuàng)了法家學派 B．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)思想學說相互融合的現(xiàn)象 C．儒法并用逐漸成為統(tǒng)治者的治國思想 D．儒家學派與法家學派之間結(jié)成了利益同盟 2．公元 1175年，朱熹、陸九淵、陸九齡講學論辯于鵝湖書院，史稱“鵝湖之會”，也稱“千 古一辯”。根據(jù)所學知識，你認為董仲舒用以引導劉非的學說主要是 ( ) A．“我無為，而民自化；??我無欲，而民自樸” B．“以法為教，??以吏為師” C．“天子受命于天，天
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