遼寧省重點高中20xx_20xx學年高二歷史上學期期中試題含解析-文庫吧在線文庫
【正文】 C 【解析】 試題分析： A項“視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”是墨家思想，排 除； “民不畏死，奈何以死俱之”是道家老子的思想，排除 B；“破山中賊易，破心中賊難”是明朝理學家王陽明的觀點，正確；“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家觀點，排除 D。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴漢代儒學成為正統(tǒng)思想這反映出當時 （ ） 【答案】 D 【解析】 試題分析：根據(jù)材料 “ 使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕 ” 和所學知識可知，魏晉時期，佛教提倡的內容與儒家倫理的碰撞與沖突， D正確； 佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 與史料不符，排除 A；有人 斥責不能體現(xiàn)社會對外來文化的批判，且不符合史實，排除B； 儒家思想正統(tǒng)地位的喪失不符合史實，排除 C。 這就是著名的 “ 龍場悟道 ” 。 ”這說明（ ） 流意識形態(tài)地位發(fā)生動搖 【答案】 C 【解析】 試題分析：根據(jù)材料顧炎武的表述，結合所學知識可知， A項 理學背叛了傳統(tǒng)儒學， 只是體現(xiàn)材料 “不取之‘五經(jīng)’而但資（宋明）之語錄”，排除； B項 思想界出現(xiàn)復古傾向， 與作者意思不符，排除； D項 主流意識形態(tài)地位發(fā)生動搖，不符合史實，排除； 材料是指作者批判宋明理學， C符，所以答案選 C。 桐城派思想 1朱嘉認為“道在氣先”，而王夫之則強調“理在氣中”?？萍汲删徒ò布o年以來，猶未十稔（年），其死亡者，三分有二??感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方??”。漢字的起源演變和書畫的發(fā)展”從中可見元曲興盛的一個主要原因是（ ） A．國家政策的影響 B．商品經(jīng)濟的刺激 C．讀書人的委曲求全 D．元曲本身的雅俗共賞 【答案】 A 【解析】 試題分析：根據(jù)材料 “科舉中止，使才子們無法求取功名，才對戲曲這種文娛形式下工夫”可知，科舉制的廢除促進了元曲的興盛 ， A項正確； B項是原因但是材料中沒有體現(xiàn)； C項讀書人的委曲求全與材料無關，排除； D項 元曲本身的雅俗共賞不是元曲興盛的原因，排除。材料中古希臘人“干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴格比例”說明了古希臘人注重以人，具有人文精神的特點， A正確； B項 民主風氣 與材料無關，排除； C 項 對神的否定與 D項 反封建態(tài)度， 在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 考點：古代希臘羅馬的政治制度這主要體現(xiàn)了當時（ ） A．政治的民主 B．社會的轉型 C．禁錮被破除 D．人性在解放 【答案】 D 【解析】 試題分析：根據(jù)材料和所學知識可知， 文藝復興的核心思想 —— 人文主義 ， 主張以人為中心，追求現(xiàn)世的享受和幸福 ，而學校教育 學生快樂而健康地生活，成為一名負責任的公民，這是人文精神的體現(xiàn)， D正確； A項政治的民主 B項社會的轉型 C項禁錮被破除都與材料無關，排除。宗教改革 2赫這說明（ ） 點 【答案】 B 【解析】 試題分析：根據(jù)材料信息，康德“不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者”，而盧梭“則主張當人民的權利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它”，材料主旨揭示的是二人關于 在改造社會的方式上提出了不同的方案 ， B項正確； A項 啟蒙思想家 都是資產(chǎn)階級利益， 在思想認識上存在著根本分歧表述錯誤，排除；材料沒有體現(xiàn)啟蒙思想呈現(xiàn)出統(tǒng)一的特點， C項 錯誤，排除； D項 啟蒙思想呈現(xiàn)出多元兼容的特點 與材料表述不符，排除。盧梭 2沃爾夫在 1935年寫道：“（它）公認是科學史上最偉大的著作。 17世紀近代科學技術唯有中國的漢字，源遠流長，幾千年一直被中華民族使用而未曾中斷，這是一個偉大的奇跡。 (2分 ) (3)長久不息的原因 :漢字的不斷簡化演變，一方面方便 了 漢字的使 用； 另一方面也適應了不斷變化的形勢 。漢字的起源演變和書畫的發(fā)展”指著學派認為，正義、善德、真理 等 分值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的，每個人都有自己的感覺，??好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，?? _______岳麓版高中歷史教材必修Ⅲ《文化發(fā)展歷程》 知識即是美德。 (4分 ) 西方逐步領先 :西方傳統(tǒng)思想崇尚知識 為科學 理論 進步奠定了 基礎； 西方逐步推翻了專制統(tǒng)治，實現(xiàn) 了 資產(chǎn)階級民主政治 ；工業(yè) 文明發(fā) 展 ，逐步 進入 到大 工 業(yè)時代 ；又 經(jīng)過文藝 復 興、 宗教改革和 啟蒙 紫運動，思想獲得了大解放 。通過以上對比分析，可知 變化原因。經(jīng)典力學、進化論古希臘先哲的精神覺醒第二問 闡析變化的原因： 西方是以自然科學為主的近代科學，中國則是沿襲傳統(tǒng)以服務農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)為中心的傳統(tǒng)科學，西方工業(yè)革命推動了科技革命的巨大進步，而中國的自然經(jīng)濟不能提供近代科技發(fā)展的物質基 礎。 （ 4分） 區(qū)別 :古代中國傳統(tǒng)思想文化 有 輕知 重 道的傾向 ； 以古希臘哲學為代表的古代西方思想文化則崇尚知識，追求 真理。 在歷史觀方面 ，它標榜 “ 信而好古 ”， 每每試圖恢復 “ 周公之禮 ”， 將捍衛(wèi)三代典章文物當做自己的神圣使命 ，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當?shù)淖兺ㄐ薷?。根據(jù)圖片和所學知識可知，從“射”字看 漢字在字形的變化趨勢：由商朝時期甲骨文、周的金文反映了漢字從象形文字到秦朝漢字的符號化的轉變；漢字的結構：有秦朝的小篆筆畫繁多到漢隸書時書寫方便；漢字的功能在魏晉以前是漢字的自發(fā)階段，追求的是漢字的實用，魏晉以后漢字的發(fā)展為自覺的書法藝術（如楷書），審美功能增強。（ 6分） （ 2）根據(jù)材料二，概況指出 中國漢字發(fā)展應用的主要貢獻、（ 2分） （ 3）分析材料一、材料二提供的相關信息，說明中國漢字為什么會不同于世界其他地區(qū)的古文字，源遠流長，綿延不惜？（ 12分） 【答案】 （ 1） 演變趨勢 字形 :由象形到符號化 (或 :由圖 畫到 符號 )。 材料一 漢字：“射”字書體 材料二 漢字問題，不只是文字學的課題，而是關系整個中華民族的形成和發(fā)展的全局性課題。經(jīng)典力學”這段話體現(xiàn)的思想是（ ）
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