20xx粵教版語文必修五第2課規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石ppt精講課件-文庫吧在線文庫
【正文】 力推動(dòng)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了一些領(lǐng)域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂的狀況，并從假冒偽劣商品、偷稅、騙稅、騙匯等方面做了重點(diǎn)評(píng)價(jià)。規(guī)則和信用應(yīng)該是相輔相成的。然后從兩個(gè)方面進(jìn)行分析說理，先是從理論上論證 “ 規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基石 ” ，強(qiáng)調(diào)了規(guī)則與信用的關(guān)系，規(guī)則是外在的約束 ，信用是內(nèi)在的自律，兩者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石；然后從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中指出規(guī)則和信用運(yùn)行的狀況，論證了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中規(guī)則和信用的必要性。 [ 探背景 ] 2020 年 1 月，福建學(xué)者林其屏撰寫《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩大基石的缺損和重構(gòu)》一文，引起很大反響。 ( √ ) 理由： “ 屢禁不止 ” 指的是多次發(fā)布禁止做某件事情的命令卻沒有達(dá)到目的，這種事情仍繼續(xù)發(fā)生，沒有停止。 請(qǐng)將使用正確的詞語填在橫線上。 “ 贏利 ” 指收支相減之后獲得利潤，即賺到了錢。 n c hē n ɡ y249。 —— 薛 瑄 3. 言不信者，行不果。誠信，毫不夸張地說，是人類邁向新文明的動(dòng)力。實(shí)際上，信用是人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中由于長期交往而逐漸形成的一條重要的道德紐帶，信用是一項(xiàng)最重要的資源。 有調(diào)查無真相，有處分無誠意。 —— 艾琳 （ ）而不舍xi ē （ ）子qi 232。 (2) _____ ( 營利 / 贏利 ) 之后，他們計(jì)劃擴(kuò)大投資，把公路修到荒山深處。 牟利 謀利 第 4 步辨熟語 —— 于細(xì)微處細(xì)斟酌 請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。速覽 ] [ 識(shí)作者 ] 中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專家 —— 林其屏 林其屏， 1944 年 3 月生于福建省福清市。 [ 整體 因而，應(yīng)該強(qiáng)化市場(chǎng)規(guī)則，并逐步建立起信用制度。然而，僅止于此還是不夠的。 [ 寫法 層次間可用諸如 “ 不僅 …… 而且 ……” “ …… 況且 ” 等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。 ( 這是 “ 解剖 ” 好自己的前提。 ) [ 素材 沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？ 丟掉了誠信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。這其實(shí)是站不住腳的。 “ 自利 ” 一詞在單獨(dú)使用時(shí)并不是貶義，它只是表示一種行為特點(diǎn)?？鬃佑痔岢?“ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” ，它與 “ 己所不欲， 勿施于人 ” 合起來，構(gòu)成了普遍化的要求，就是要 “ 推己及人 ” 。 2. 學(xué)語言 本文語言精練、用詞準(zhǔn)確，簡明扼要， 議論有力，是我們學(xué)習(xí)議論文語言的典范之作。 D. 專家分析， 目前中國大范圍氣溫偏低，主要是由最近一段時(shí)間陰雨天氣多、光照不足引起的。 ⑤ 和 ④③① 屬遞進(jìn)關(guān)系。 【答案】 B 閱讀 課文 “ 市場(chǎng)規(guī)則是保證市場(chǎng) ” 到 “ 發(fā)展全局的問題 ” ，完成 5 ～ 7 題。 【答案】 該句屬于該段的中 心句，提出了議論的中心。 【答案】 規(guī)則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法 律基石，是保證市場(chǎng)有效運(yùn)作的基本原則；信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基石，是內(nèi)在的自律，二者對(duì)保證市場(chǎng)的正常運(yùn)行起到重要作用。不過，燈籠最讓人遐思、期盼的，恐怕還是元宵節(jié)的花燈，元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢代初年，至唐開元年間，為慶祝國泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征 “ 彩龍兆祥，民富國強(qiáng) ” ，花燈風(fēng)氣至此廣為流傳。 ③ 才能維護(hù)和培育良好的信用秩序。 A. 憂心忡忡 B. 耳聞目睹 C. 明目張膽 D. 江河日下 【解析】 B 項(xiàng)， “ 耳聞目睹 ” 改為 “ 潛移默化 ” ，文中強(qiáng)調(diào)的是 “ 網(wǎng)絡(luò)游戲 ” 的影響。 “ 先人后己 ”是很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，而 “ 己欲立而立人， 己欲達(dá)而達(dá)人 ” 是道德的基本標(biāo)準(zhǔn)， 體現(xiàn)了 “ 道德黃金律 ” 的第二個(gè)層次。 自私自利的人會(huì)按照自己的主觀意愿設(shè)定對(duì)自己有利的標(biāo)準(zhǔn)。孔子所說的 “ 己所不欲，勿施于人 ” 和 “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” 就是這樣的基本標(biāo)準(zhǔn)，它的意思與 “ 待人如己 ” 是一樣的，說它是 “ 道德黃金律 ” 最早的充滿倫理智慧的體現(xiàn)，也并不過分。因?yàn)檎\信，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\信，生活中少了仇視多了笑容；因?yàn)檎\信，生活中少了漠然多了友善。 【應(yīng)用角度】 “ 誠信 ” 、 “ 規(guī)則 ” 、 “ 和諧 ” 等。不開刀，就無從去 “ 病 ” 。 3. 遷移應(yīng)用 以 “ 嚴(yán)于解剖自己 ” 為題，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)列一篇議論文的提綱。最后，解決問題：第三部分，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。信用則只靠道義來維
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