大學社會學比較政治制度-文庫吧在線文庫
【正文】 但是出于明智的自利動機。 ? ? 系指自然人根據(jù)代理契約或 授權(quán)書 或口頭約定，向被代理者收取一定 傭金 （或者免費），全權(quán)或在一定的授權(quán)范圍內(nèi)，代表被代理人或者授權(quán)單位，在代理期限內(nèi)行使被代理者的權(quán)力，完成相關(guān)的使命或者任務(wù)。有什么措施促使你不機會主義的行事？ ? ，別人會按你的利益行事？如何推動他們按你的利益盡其所能？ 第六講 基本的人類價值 ? 一、研究意義 ? ，如：自由、正義、和平和繁榮。 ? （ 2）價值的相互依賴 ? 價值中的沖突與互補 ? 整個社會基本價值存在與發(fā)展受制于多重價值之間的權(quán)衡。 ? （ 3）公正的標準： ? 對個人行為的公正 ? 以公正為一種社會準則 三、安全、和平和繁榮 ? ：長期持續(xù)的自由 ? 安全：是長期是自由，一種信心，即相信自由在未來不會遭受侵害。 四、環(huán)境保護 ? ? （ 1）環(huán)境成為人類普世價值的主要原因 ? 安全需求的渴望 ? 資源的稀缺性 ? 社會學課件 3\課件相關(guān)個案分析 \個案分析\2046年新聞聯(lián)播 !.flv ? （ 2）超人類價值的提出 思考題： ? ，基本人類價值的功能是什么？ ? 子。 ? （ 2）代議制的缺陷 ? ? 個案分析：法國人民主權(quán)的起源地 ? 比較政治制度 \五集 jiqin歲月（法國） .wmv 三、民主制度權(quán)力結(jié)構(gòu)中的分權(quán)與分工原則 ? ? （ 1）分權(quán)制衡的含義 ? 分權(quán)：國家權(quán)力不集中于國家機構(gòu)的某個部門或一部分人，而應(yīng)當合理地分割成若干部分，由憲法授予不同的國家機構(gòu)和不同的人們所執(zhí)掌。 ? （ 2）對最高權(quán)力 —立法的限制。 ? 。 ? 積極的自由：去做某些事情或者索取某些事物的自由 ? 消極自由：不接受某些事物的自由，即不受干預的自由。 ? （ 2）公正。如：政治文化、企業(yè)文化等 ? （ 2）直接監(jiān)督和強制命令的辦法來控制代理人。 ? 第三種出現(xiàn)于社會中復雜的分工。 ? 完全不同的無知。 ? （ 2）政治文化類型對政治制度結(jié)果的影響 ? 狹隘觀念著的政治文化 ? 順從著的政治文化 ? 參與者的政治文化 第五講 人類行為 ? 本講要解決以下幾個問題： ? ? ? ，如何激勵代理人？ 一、知識問題 ? ： ? 由被保留在人腦中的符號和關(guān)系構(gòu)成。 ? （ 3）新舊政治文化交替的兩種途徑： ? 依靠新興的政權(quán)的強制力 ? 利用文化的特性及其自身規(guī)律，營造新的符號、新的象征等 ? 兩種變革方法的比較分析 制度的重要保證 ? （ 1）創(chuàng)造新的政治文化的意義 ? 人類行為的整合需要制度和文化同時施力。 政治情感 ? 政治心理構(gòu)成要素之一。 政治態(tài)度 ? 政治主體對政治客體相對穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，表現(xiàn)為從肯定到否定、從贊成到反對的連續(xù)狀態(tài)，由政治認知成分、政治情感成分和政治動機成分構(gòu)成，三種成分的不同配置和組合構(gòu)成政治態(tài)度的不同內(nèi)容。 原始社會部落 現(xiàn)代社會部落 向左走向右走 .ppt 社會定義 ? 社會是以特定的物質(zhì)生產(chǎn)資料活動為基礎(chǔ)，已占據(jù)共同地域，共享某種文化的一定數(shù)量和質(zhì)量的人口為主體而建立起來的，由個人、群體、組織和制度構(gòu)成的較為宏大的網(wǎng)絡(luò)，是依靠人們交互作用自我維持延續(xù)的相對獨立體系。 ? 政治上層建筑變革的滯后性 ? 上層建筑通過復雜和曲折的機制來反映生產(chǎn)力 ? 政治上層建筑某時會起決定性的反作用。 ：政治制度的雙向配置 ? （ 1）橫向配置 ? 國體： ? 政體： ? 國家權(quán)力的歸屬：君主、寡頭、共和制 ? 政權(quán)組織形式橫向配置：議會、總統(tǒng)、委員會制、人民代表大會 ? （ 2）縱向配置 ? 國家結(jié)構(gòu)形式：單一制、聯(lián)邦制、邦聯(lián)制。 ? 。 （二）公共政策 ? ? ： ? 直接：人為的勢力改變 ? 間接：政策行動的副效應(yīng) ? 政策、制度及他們的有效執(zhí)行共同維持著社會秩序穩(wěn)定運行。信任是以一種秩序為基礎(chǔ)。可以理解為把一定資源投入某一用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。 ? （二）制度起源 ：經(jīng)驗派生 —大眾認同 ?通行于共同體 ?拋棄 /采納漸進淘沙 ：內(nèi)在制度，如，傳統(tǒng)的倫理、道德文化等。 ? ? ? ? ? 四、何謂政治制度比較 ? 以縱橫上下的比較，對古今中外各類政治制度及其共性和某種政治制度的個性，以及進行比較的觀點和理論的研究。 第二講 國家、憲法與政治制度 ? 一、國家
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