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孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)一天-文庫吧在線文庫

2025-03-16 16:47上一頁面

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【正文】 軟管理: 感召、啟發(fā)、溝通 誘導(dǎo)、獎勵、關(guān)懷 尊重原則: 承認每個人的價值 尊重每個人的權(quán)利 把合適的人放在合適的崗位上 滿足人才提升的愿望 為人才發(fā)揮自己才能創(chuàng)造有序、寬松的環(huán)境 給人才充分流動機會 武 = 硬管理: 約束、監(jiān)督 懲處、強制 主要措施: 目標管理 業(yè)績考核 紀律約束 違紀處罰 《孫子兵法》與領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù) 五、 “ 兵眾孰強 ” 與增強管理硬件 兵器、裝備 物質(zhì)保障 五、 “ 兵眾孰 強 ” 與增強管理硬件 《孫子兵法》與領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù) 五、 “ 兵眾孰強 ” 與增強管理硬件 “ 兵眾孰強 ” 與治軍的關(guān)系 倉無備粟,不可以待兇年;庫無備兵,雖有義不能征無義。料敵制勝,計險阨遠近,上將之道 。 夫勢均,以一擊十,曰走。夫勢均,以一擊十,曰走。 故將有五危:必死,可殺也;必生,可虜也;忿速,可侮也;廉潔,可辱也;愛民,可煩也。凡此五者,將之過也,用兵之災(zāi)也。 ——《戰(zhàn)爭論》 無畏之勇 大智之勇 智、信、仁、勇、嚴 為將五德 智、信、仁、勇、嚴 嚴于律己、嚴于執(zhí)法 智、信、仁、勇、嚴 將宜五德備也。 --《地形篇》 寬以待人 寬以待人 愛之有度 厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。 ——《 謀攻篇 》 二、將孰有 能 與管理者的素質(zhì) 智、信、仁、勇、嚴 ① 以智為上 夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給餽餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。 —— 《計篇》 嚴修身、定戰(zhàn)略、帶班子 精心確立企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 , 正確把握企業(yè)的發(fā)展方向和道路 《孫子兵法》與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 一、 主孰有 道 與宏觀管理要務(wù) 不謀全局者,不足以謀一隅。 ● 近年出版專著:《孫子兵法與戰(zhàn)爭論比較研究》、《智勝韜略與孫子兵法》、《駕馭信息化戰(zhàn)爭》、《孫子兵法實戰(zhàn)教本》。 ● 1999年在美國學習期間應(yīng)邀給貝爾大學師生講授 “ 孫子的軍事思想與中國的國防政策 ” , 2023年前往芬蘭國防學院講授 “ 毛澤東游擊戰(zhàn)理論與實踐 ” 。 --《論語》 “ 四個管住 ” : 主官管住副官黨委管住常委 上級管住下級 自己管住自己 一、 “主孰有道 ”與宏觀管理要務(wù) 令民與上同意也,故可與之死, 可與之生,而不詭也。 不知三軍之事而同三軍之政 , 則軍士惑矣;不知三軍之權(quán)而同三軍之任 , 則軍士疑矣;三軍既惑且疑 , 則諸侯之難至矣 , 是謂亂軍引勝 。 斗 力 斗 智 ① 以智為上 ② 智隨職遷 ③ 善用智謀 知彼知己,先備后戰(zhàn) 避實擊虛,勝于易勝 奇正相生,攻其無備 以迂為直,速戰(zhàn)速決 智、信、仁、勇、嚴 詭道與誠信的關(guān)系 誠信是立身之本 誠信是商機之根 誠信是安全之基 誠信是發(fā)展之源 智、信、仁、勇、嚴 團隊凝聚力及團隊和諧發(fā)展的關(guān)鍵 視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。 激勵士氣,提高戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵之所在 沒有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥,也就是說,生來不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的,因此我們認為這種感情力量是成為杰出的統(tǒng)帥的首要條
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