1中國古代哲學的發(fā)展與衍變-文庫吧在線文庫
【正文】 四、道治哲學 ? “民之所欲，天必從之。 卦象物象論 ? 八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 ? 乾為天，為父、為君、為圜、為金、為玉 …… ? 坤為地，為臣、為母、為布、為釜 …… ? 震為雷，為龍、為黑、為大途 …… ? 巽為木，為風、為長女、為長、為高 …… ? 坎為水，為溝瀆、為通、為月 …… ? 離為火，為日、為電、為中女 …… ? 艮為山、為小石、為指、為狗、為鼠 …… ? 兌為澤、為口舌、為毀折、為妾 …… 數(shù)義論 ? 數(shù)即爻數(shù)，義即象數(shù)變化，所反映出來的義理?！? ?“故先王以土與金木水火雜，以成百物。這就使得抽象的理性思維對客觀事物的具體考察有了充分結(jié)合的條件。 ?陽爻 ?陰爻 ? 任何一卦變動一爻，就變?yōu)榱硪回?；六爻全變，就變?yōu)橄喾吹呢?。洪范就?大法 。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 ——《辭源》 ?易 ?交易 ?變易 ?結(jié)繩 216。容貌恭敬，才能嚴肅；語言有條理，才能計謀得當；思
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