【正文】 值觀來引導(dǎo) ( 20 12年全國新課標(biāo)文綜 , 20 ③ ) ( ) 評析 : 實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件包括三個方面 : 發(fā)揮主觀能動性、提高自身素質(zhì)、用正確價值觀指引。 第二步 , 審讀設(shè)問 , 明確要求和指向 。 目前 , 一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠 , 更喜歡過國外的 圣誕節(jié)、情人節(jié)等。 閱讀上述材料 , 探究問題 : ( 1 ) 從歷史唯物主義視角 , 分析導(dǎo)致目前過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因。 【強(qiáng)化訓(xùn)練】 ( 2023 年江蘇政治 , 37 ( 3 ), 6 分 , 節(jié)選 ) 第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示 , 我國 60 歲及以上人口占總?cè)丝诘? , 人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢 , 引起了社會的廣泛關(guān)注。 解析 : 回答本題要貫徹以下三個步驟 : 第一步 , 審讀題頭 , 明確本題圍繞的核心是 : 關(guān)注老年人的養(yǎng)老問題 , 弘揚(yáng)敬老美德。 《生活與哲學(xué)》依據(jù) : 價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。 D 項錯誤 ,社會生活的本質(zhì)依然是實(shí)踐。目前 , 全國農(nóng)民工總數(shù)超過 2 億 , 其中進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工達(dá) 億左右。 一審 : 設(shè)問從三個方面限定了答題方向 , 一是答題知識范圍 , 要求運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理 。黨和政府高度重視新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工面臨的新情況 , 形成了著力解決新問題、促進(jìn)社會和諧的認(rèn)識 。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述 , 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。 答案 : ( 1 ) 辯證的否定是事物自身的否定 , 其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！白呋鶎?、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”體現(xiàn)了立足于人民群眾的實(shí)踐、向人民群眾學(xué)習(xí)的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 , 故②應(yīng)選 。 ( 2 ) 上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 ? 一審 : 本題設(shè)問從三個方面對答題方向進(jìn)行了限定 , 一是限定了知識范圍 , 即人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 。 答案 : ( 2 ) W 村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉 , 在新時期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動的源泉 。 社會意識只有通過人的實(shí)踐活動才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 , 故④錯誤。 雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。 二抓 : 材料涉及兩方面信息 : 一是雷鋒精神彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德 , 二是鸚歌嶺大學(xué)生的行動詮釋著新時代的雷鋒精神 ,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。 價值判斷與價值選擇 ( 2023 年浙江文綜 , 30 , 4 分 ) 下邊的漫畫 ( 選自《人民論壇》總第 354 期 ) 可以表明 ( ) ①社會意識具有相對獨(dú)立性 ②社會意識有先進(jìn)與落后之分 ③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認(rèn)識 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案： B 解析 : 本題考查價值選擇與價值判斷、社會存在與社會意識關(guān)系。學(xué)習(xí)雷鋒“可以學(xué)到”且要“努力學(xué)到” , 說明要發(fā)揮主觀能動性向模范人物學(xué)習(xí) , 實(shí)現(xiàn)人生價值 , 故選 C 項。 實(shí)現(xiàn)人生價值必須具備相應(yīng)的主客觀條件 , 二者缺一不可 , 不能夸大主觀能動性和正確價值觀在實(shí)現(xiàn)人生價值中的作用 , 故排除②③。 一審 : 本題設(shè)問從三個方面確定了答題方向 , 一是限定了知識范圍 , 要求運(yùn)用人生觀和價值觀知識 。 ③堅持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一 , 立足現(xiàn)實(shí)發(fā)揮主觀能動性 , 在奮斗中實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。 三思 : 回答本題 , 首先根據(jù)本題設(shè)問及材料確定答題知識 , 然后結(jié)合材料三中大學(xué)生就業(yè)觀存在的問題確定相應(yīng)的措施。實(shí)際上 , 社會提供的就業(yè)崗位總量是可以滿足大學(xué)生就業(yè)的 , 然而部分大學(xué)生不恰當(dāng)?shù)木蜆I(yè)觀念加大了他們的就業(yè)難度 。主人深受感動 , 就把書都借給他。 ④錯誤 , 不同的價值判斷源自不同的社會存在。 答案 : ( 2 ) ①滿足社會和他人的需要 , 以得到社會承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價值為樂。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神 , 用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。 該作品也體現(xiàn)了方法論的指導(dǎo) , 只不過是錯誤方法論的指導(dǎo) , 故④錯誤。這說明 ( ) ①先進(jìn)的社會意識有利于 促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價值觀 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 ④符合規(guī)律的社會意識能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案 ： B 解析 : 本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、價值觀的有關(guān)知識。 村民以極大熱情參與活動 , 精神面貌煥然一新。所謂“一碑” , 即樹立一座精神豐碑 , 主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡 。 改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面 , 使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 , 最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力 , 實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步。 二抓 : 材料涉及的信息為我國經(jīng)濟(jì)體制改革取得巨大成就 , 同時結(jié)合本題設(shè)問引言可以得出結(jié)論 : 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。 20 年來 , 我國創(chuàng)造性地把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢結(jié)合起來 , 使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就。 三思 : 回答本題要緊緊圍繞社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理 ,分析黨和政府對待農(nóng)民工問題思路的正確性。這引起了社會的廣泛關(guān)注。我們之所以要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 , 是因為它是一種先進(jìn)的社會意識 ,對社會發(fā)展起積極推動作用 , ②④與題干構(gòu)成因果關(guān)系 , 故選C 項。從哲學(xué)上看 , 這一現(xiàn)象的原因是 ( ) A. 時代精神的精華發(fā)生了變化 B. 主體的認(rèn)識能力發(fā)生了變化 C. 社會存在發(fā)生了變化 D. 社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 答案： C 解析 : 本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系。第三步 , 審讀材料 , 抽取主干信息 , 對應(yīng)具體知識 , 在選擇廣告語時 ,一定要針對自己熟悉的原理去設(shè)計。 —— 愛因斯坦 敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。由材料知 : 時代變遷 —— 社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨(dú)立性 。 當(dāng)然 , 重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習(xí)俗和儀式。與世界上很多國家都重視弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比 , 我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚(yáng)成為令人憂心的問題。此類材料題多以生活案例為背景 , 圍繞一定的核心內(nèi)容 , 引導(dǎo)學(xué)生對問題深刻思考。 4 . 能力卓越是實(shí)現(xiàn)個人價值的必要條件 ( 2023 年廣東文綜 , 33A ) ( ) 評