【正文】 值觀來(lái)引導(dǎo) ( 20 12年全國(guó)新課標(biāo)文綜 , 20 ③ ) ( ) 評(píng)析 : 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件包括三個(gè)方面 : 發(fā)揮主觀能動(dòng)性、提高自身素質(zhì)、用正確價(jià)值觀指引。 第二步 , 審讀設(shè)問(wèn) , 明確要求和指向 。 目前 , 一些青少年對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠 , 更喜歡過(guò)國(guó)外的 圣誕節(jié)、情人節(jié)等。 閱讀上述材料 , 探究問(wèn)題 : ( 1 ) 從歷史唯物主義視角 , 分析導(dǎo)致目前過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因。 【強(qiáng)化訓(xùn)練】 ( 2023 年江蘇政治 , 37 ( 3 ), 6 分 , 節(jié)選 ) 第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示 , 我國(guó) 60 歲及以上人口占總?cè)丝诘? , 人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì) , 引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。 解析 : 回答本題要貫徹以下三個(gè)步驟 : 第一步 , 審讀題頭 , 明確本題圍繞的核心是 : 關(guān)注老年人的養(yǎng)老問(wèn)題 , 弘揚(yáng)敬老美德。 《生活與哲學(xué)》依據(jù) : 價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 D 項(xiàng)錯(cuò)誤 ,社會(huì)生活的本質(zhì)依然是實(shí)踐。目前 , 全國(guó)農(nóng)民工總數(shù)超過(guò) 2 億 , 其中進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工達(dá) 億左右。 一審 : 設(shè)問(wèn)從三個(gè)方面限定了答題方向 , 一是答題知識(shí)范圍 , 要求運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 。黨和政府高度重視新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工面臨的新情況 , 形成了著力解決新問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí) 。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)原理闡述 , 改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 答案 : ( 1 ) 辯證的否定是事物自身的否定 , 其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！白呋鶎?、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”體現(xiàn)了立足于人民群眾的實(shí)踐、向人民群眾學(xué)習(xí)的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 , 故②應(yīng)選 。 ( 2 ) 上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ? 一審 : 本題設(shè)問(wèn)從三個(gè)方面對(duì)答題方向進(jìn)行了限定 , 一是限定了知識(shí)范圍 , 即人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 。 答案 : ( 2 ) W 村群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄壯舉 , 在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動(dòng)的源泉 。 社會(huì)意識(shí)只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 , 故④錯(cuò)誤。 雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。 二抓 : 材料涉及兩方面信息 : 一是雷鋒精神彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德 , 二是鸚歌嶺大學(xué)生的行動(dòng)詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神 ,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 ( 2023 年浙江文綜 , 30 , 4 分 ) 下邊的漫畫(huà) ( 選自《人民論壇》總第 354 期 ) 可以表明 ( ) ①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ②社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分 ③價(jià)值判斷是社會(huì)存在的反映 ④不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識(shí) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案： B 解析 : 本題考查價(jià)值選擇與價(jià)值判斷、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系。學(xué)習(xí)雷鋒“可以學(xué)到”且要“努力學(xué)到” , 說(shuō)明要發(fā)揮主觀能動(dòng)性向模范人物學(xué)習(xí) , 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 , 故選 C 項(xiàng)。 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備相應(yīng)的主客觀條件 , 二者缺一不可 , 不能夸大主觀能動(dòng)性和正確價(jià)值觀在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中的作用 , 故排除②③。 一審 : 本題設(shè)問(wèn)從三個(gè)方面確定了答題方向 , 一是限定了知識(shí)范圍 , 要求運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀知識(shí) 。 ③堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一 , 立足現(xiàn)實(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性 , 在奮斗中實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。 三思 : 回答本題 , 首先根據(jù)本題設(shè)問(wèn)及材料確定答題知識(shí) , 然后結(jié)合材料三中大學(xué)生就業(yè)觀存在的問(wèn)題確定相應(yīng)的措施。實(shí)際上 , 社會(huì)提供的就業(yè)崗位總量是可以滿足大學(xué)生就業(yè)的 , 然而部分大學(xué)生不恰當(dāng)?shù)木蜆I(yè)觀念加大了他們的就業(yè)難度 。主人深受感動(dòng) , 就把書(shū)都借給他。 ④錯(cuò)誤 , 不同的價(jià)值判斷源自不同的社會(huì)存在。 答案 : ( 2 ) ①滿足社會(huì)和他人的需要 , 以得到社會(huì)承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為樂(lè)。他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神 , 用美好情懷和理想氣息感染著越來(lái)越多的當(dāng)代青年。 該作品也體現(xiàn)了方法論的指導(dǎo) , 只不過(guò)是錯(cuò)誤方法論的指導(dǎo) , 故④錯(cuò)誤。這說(shuō)明 ( ) ①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)有利于 促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價(jià)值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價(jià)值觀 ③正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ④符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 答案 ： B 解析 : 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。 村民以極大熱情參與活動(dòng) , 精神面貌煥然一新。所謂“一碑” , 即樹(shù)立一座精神豐碑 , 主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡 。 改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面 , 使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 , 最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力 , 實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。 二抓 : 材料涉及的信息為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得巨大成就 , 同時(shí)結(jié)合本題設(shè)問(wèn)引言可以得出結(jié)論 : 改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。 20 年來(lái) , 我國(guó)創(chuàng)造性地把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái) , 使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。 三思 : 回答本題要緊緊圍繞社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 ,分析黨和政府對(duì)待農(nóng)民工問(wèn)題思路的正確性。這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。我們之所以要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 , 是因?yàn)樗且环N先進(jìn)的社會(huì)意識(shí) ,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用 , ②④與題干構(gòu)成因果關(guān)系 , 故選C 項(xiàng)。從哲學(xué)上看 , 這一現(xiàn)象的原因是 ( ) A. 時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化 B. 主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化 C. 社會(huì)存在發(fā)生了變化 D. 社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 答案： C 解析 : 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。第三步 , 審讀材料 , 抽取主干信息 , 對(duì)應(yīng)具體知識(shí) , 在選擇廣告語(yǔ)時(shí) ,一定要針對(duì)自己熟悉的原理去設(shè)計(jì)。 —— 愛(ài)因斯坦 敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德。由材料知 : 時(shí)代變遷 —— 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 。 當(dāng)然 , 重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說(shuō)要照搬舊時(shí)的習(xí)俗和儀式。與世界上很多國(guó)家都重視弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比 , 我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚(yáng)成為令人憂心的問(wèn)題。此類(lèi)材料題多以生活案例為背景 , 圍繞一定的核心內(nèi)容 , 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題深刻思考。 4 . 能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件 ( 2023 年廣東文綜 , 33A ) ( ) 評(píng)