價(jià)值觀6265811124-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 （二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上形成的 對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) 就是價(jià)值觀（就是人們對(duì)客觀事物對(duì) 主體意義 的一種認(rèn)識(shí)） 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 （ 1） 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 一方面： 價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) 價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀 主張： 集體利益和個(gè)人利益在集體利益的基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)： 集體利益即人民群眾的利益高于個(gè)人利益 重視： 不排斥個(gè)人利益，重視和發(fā)展個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性，并使之成為推動(dòng)整個(gè)國(guó)家、民族進(jìn)步的動(dòng)力 為何要倡導(dǎo)集體主義？ 人生能有幾個(gè)三年，如此這樣的深入基層、深入農(nóng)民，雖苦猶甜，是組織的信任與賜予，是花錢(qián)買(mǎi)不到的責(zé)任與榮譽(yù)。” 沈浩帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們破解了“一朝越過(guò)溫飽線，二十年跨不進(jìn)富裕門(mén)”的魔咒。廣東卷 ” 這塊 碑的背面 ，則刻著另一段文字 ：“ 拉普拉普 。39）、目前，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。 三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) (如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值） （一）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑） 勞動(dòng)著的人是幸福的 （ 1）人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值 （ 2）勞動(dòng)是人的存在方式 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。 他就是荷蘭科學(xué)家列文 ” “是?。⌒徔隙?難搞 ，既然來(lái)了，還怕嗎？ 要退縮嗎？絕不 ！” 靜夜孤星、青燈黃卷，沈浩 苦苦求索 ，村西頭那間小屋中，“三農(nóng)”問(wèn)題的書(shū)堆滿了書(shū)架、案頭；從書(shū)本中找思路，從實(shí)踐中學(xué)范例。只有尊重群眾意愿的創(chuàng)新，才能得到群眾擁護(hù)；只有源于群眾實(shí)踐的創(chuàng)新，才有生機(jī)與活力。 只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用 。（ 3分） 社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 提供了條件 ，人不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；（ 2分） 投身于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐（勞動(dòng)），是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭(zhēng)議，有的贊成，有的不贊成。 小楊的精彩人生離不開(kāi)村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開(kāi)村民的共同努力，表明 人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。大學(xué)一畢業(yè)，小楊 打破傳統(tǒng)觀念 ，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。 根據(jù)材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答： （ 2） 結(jié)合材料 3論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（ 7分） ①人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。他用實(shí)際行動(dòng)證明，干部只有 深入群眾認(rèn)真當(dāng)學(xué)生 ，才能擁有創(chuàng)新的不竭源泉。這一計(jì)劃的設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③在社會(huì)實(shí)踐中改造主觀世界 ④個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ B “ 雨天一身泥、晴天一身灰”， 行動(dòng)往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ) 。 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值， 需要 努力發(fā)展自己的 才能 ，全面提高個(gè)人 素質(zhì) 。 （ 2）結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng) 怎樣堅(jiān)持正確的價(jià)值觀 ?！? 紀(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的 價(jià)值評(píng)價(jià)， 其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了 價(jià)值判斷的什么特點(diǎn) ？（ 14分） 紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)， 評(píng)價(jià)依據(jù) 是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明做出了貢獻(xiàn)，紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)， 評(píng)價(jià)依據(jù) 是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。 1521年 4月 27日，費(fèi)爾南多 評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，主要是看他的貢獻(xiàn)， 看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
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