粵教版選修寄歐陽舍人書2-文庫吧在線文庫
【正文】 州 (今山東濟南市 )、襄州 (今湖北襄樊市 )、洪州 (今江西南昌市 )知州， 皆有善政 熙寧十年 (1077年 )八月，以度支員外郎直龍圖閣， 出任福州知州兼福建路兵馬鈐轄 。 著有 《 南豐類稿 》 傳世，名列唐宋八大家 。文章結(jié)構(gòu) 謹嚴，起承轉(zhuǎn)合非常自然。 依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ 1）他平時省吃儉用，把全部＿＿都捐給了災(zāi)區(qū)和希望工程。前者，使各方通連；后者，暗中串連） 至于那些具有廣博的才能，通達 的識見 ，義烈忠節(jié)，美言善行的 人，都能在碑銘中見到，足以成 為后人效仿的榜樣。 第二段的譯文 第三段的譯文 既然這樣，那么，誰是撰寫碑銘而 能盡到公正和正確的合適人選呢？ 不是有很高的道德修養(yǎng)而又善于寫 文章的人，不能擔(dān)負這一工作。 像先生的道德文章，本來就是所謂幾百 年才能出現(xiàn)的。 ? 補寫出下列名句名篇中的空缺部分 (包括作家的姓名或篇名 )。銀瓶乍破水漿迸（白居易《 琵琶行 》 ）（ 3）問渠哪得清如許，為有源頭活水來。不過這種下底上蓋的墓志絕大多數(shù)是統(tǒng)治階級士大夫?qū)Ｓ?，一般平民百姓是不用的? 或 納于廟， 或 存于墓。 第二段 重點字詞的解釋 一欲褒揚其親而不 本 乎理 故雖惡人，皆務(wù) 勒 銘 立言者既 莫 之拒而不 為 茍托之非人，則書之非 公與是 根據(jù)、 刻、 3不能、寫、 公正與正確 翻譯重點句子 后之作銘者，當(dāng)觀其人 后代要想給死者作碑銘者， 應(yīng)當(dāng)觀察一下作者的為人 這一段談今銘”二弊“，首先是不實 , 其次是”傳者蓋少”。） 祖德而思所以傳之之由。 此文可稱得上曾鞏文章這一方面的典范之作。 D． 本文歷來被譽為書簡范文，尤以思路縝密， 情意真切見長。 ? “簡奧”： 言簡而意深 ，語言看似平淡卻意味深長。 且敢 進 具其 所以 然。 作者在本段總的提出這個論點，然 后再分說， “ 畜道德 ” 和 “ 能文章 ” 。接著敘及撰寫暮志銘的意義。 ? 從發(fā)現(xiàn)的墓志銘來看，多系當(dāng)時著名的書法家所書。 關(guān)于墓志銘 ? 我國古時候，人死了之后，為防備死者的墓穴遭遇變遷，后人不知為誰氏之墓， 故書死者姓名、爵位及生平事跡刻于石上，平放于棺槨之前一起埋于壙穴之中，使日后發(fā)現(xiàn)者有所稽考。（白居易 《 》 ） ? （ 3）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。既拜受承 蒙賞給神道碑銘，且冒昧進言說了要請 你撰寫的原因。倘若所寫的人文辭不 擅長，那么，在人世間還不能流傳 開來，于是又在于他的文章能加倍 勝人了。 后代要想給死者作碑銘的人，常常會觀察一下作者的為人。引申為 “ 通過，由此地、此時移到彼地彼時 ” 度過： “ 讓時間在工作、
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