岳麓版歷史必修3宋明理學(xué)之二-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 基礎(chǔ)上加深對(duì)先天存在的“ 理 ” 的體驗(yàn) 。高考上海卷 )宋代 ， 儒學(xué)家們開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常 。 朱熹在講學(xué)中最可能出現(xiàn)的言論觀點(diǎn)是 ( ) ? A． 宇宙便是吾心 ， 吾心即是真理 ? B． 學(xué)以致圣的修養(yǎng)關(guān)鍵在于致良知 ? C． 以天下之權(quán)寄天下之人 ? D． 倡導(dǎo) “ 三綱五常 ” ? 解析： 本題考查學(xué)生分析理解能力 。 ? 答案： (1)繼承和發(fā)展圣人的學(xué)說(shuō) ， 創(chuàng)立人世間的倫理規(guī)范 、 行為準(zhǔn)則 ， 從而達(dá)到國(guó)家昌盛 、 人民幸福 、 社會(huì)安定的目的 。 ” 此觀點(diǎn)認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要途徑是 ( ) ? A． “ 致良知 ” B． “ 格物致知 ” ? C． “ 存天理 ， 滅人欲 ” D． “ 養(yǎng)浩然之氣 ” ? 解析： 由 “ 知是心之本體 ”“ 此便是良知 ，不假外求 ” 可知 ， 該思想家強(qiáng)調(diào)人應(yīng)向內(nèi)心尋求真理 ， 這應(yīng)是王陽(yáng)明的思想核心 。 下列各項(xiàng)中 ， 屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是 ( ) ? A． 格物致知 B． 發(fā)明本心 ? C． 知行合一 D． 萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 ? 全解全析： ? 答案： B 選項(xiàng) 結(jié)論 理由 A A項(xiàng)屬于程朱理學(xué)主張 B √ 陸九淵批評(píng)朱熹的理學(xué)過(guò)于 “ 支離 ” ，談了許多，卻不能使人樹立起對(duì)儒家價(jià)值的堅(jiān)定信念。 ? ——[宋 ]張載 《 張子語(yǔ)錄 》 ? 材料二 宇宙之間一理而已 ， 天得之而為天 ，地得之而為地 ， 凡生于天地之間者 ， 又各得之以為性；其張之為三綱 ， 其紀(jì)之為五常 ， 蓋皆此理之流行 ， 無(wú)所適而不在 。錦州模擬 )溫家寶總理在美國(guó)哈佛大學(xué)演講時(shí)引用了宋代一位理學(xué)家的一段話：“ 為天地立心 ， 為生民立命 ， 為往圣繼絕學(xué) ，為萬(wàn)世開太平 。 ” 與禪宗這一理論類似的是 ( ) ? A． 老莊思想 B． 程朱理學(xué) ? C． 陸王心學(xué) D． 孔孟之道 ? 解析： 本題以世人熟知的禪宗理論考查宋明理學(xué) ， 作答本題時(shí)要求對(duì)宋明理學(xué)主張有清晰地把握 ， 同時(shí)對(duì)程朱理學(xué)與心學(xué)的區(qū)別能有正確地認(rèn)識(shí) ， 題干闡述的佛教理論 ， 講求領(lǐng)悟 ，自身認(rèn)識(shí)到罪惡 ， 才能放下屠刀 ， 這與王陽(yáng)明“ 心 ” 學(xué)要求 “ 致良知 ” 是一致的 。 宋明理學(xué)家使傳統(tǒng)儒學(xué)的道德信條式的
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