中職語(yǔ)文基礎(chǔ)下冊(cè)師說2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 臾 ( ) 怡 ( ) d242。 論據(jù)： 孔子從師的行為。 本段用的是什么論證方法？ 舉例論證。 文章 《 師說 》 題解 找出本文的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn) 古之學(xué)者必有師 （中心論點(diǎn)） 一 師道之不傳也久矣 欲人之無惑也難矣 二 圣人無常師 三 作 《 師說 》 緣由 概括段落大意 第 1段：提出全文的中心論點(diǎn)（ “ 學(xué)者必有師 ” ），并闡明老師的作用及擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。 韓愈、柳宗元?jiǎng)t進(jìn)一步提出了一套完整的古文理論，并寫出了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀古文作品， 當(dāng)時(shí)有一批學(xué)生或追隨者熱烈響應(yīng)，終于在文壇上形成了頗有聲勢(shì)的古文運(yùn)動(dòng)，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段。 謚號(hào) “ 文 ” ，又稱韓文公。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。 唐玄宗天寶年間至中唐前期， 蕭穎士、李華、元結(jié)、獨(dú)孤及、梁肅、柳冕 ，先后提出宗經(jīng)明道的主張，并用散體作文，成為古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做 《 師說 》 ，因抗顏而為師。 本文闡述的是作者對(duì)從師問題的看法。 第三段 作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)） 圣人無常師 。 三 論點(diǎn)：圣人無常師。 ? （ 3）引用論證 ? 第三段引述孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。ngdān p225。 ②或師焉，或 不 焉。 （ 今 ）沒有 。 師 者，所以傳道受業(yè)解惑也。u） 萇 弘（ ch225。 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為羞 ” 意思。 B 文章課后練習(xí) 觀點(diǎn)（ “ 古之學(xué)者必有師 ” ） 師之責(zé)（ “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 “彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也 ” 在文中的正確意思是（ ） A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。u） 蟠 （ f225。 人教版 高中語(yǔ)文必修 3師說 文章字詞積累 修辭探微 l．下列劃?rùn)M線字注音全部正確的一組是（ ） A． 郯 子（ t225。（ 今 ）看字發(fā)出聲音。 （ 今 ）指有專門學(xué)問的人。 rǎn pān zhǎng yng d從正面論證中心 ? （ 1）下定義、作結(jié)論 ? 概念明晰、論證嚴(yán)密。 論據(jù)： 古之圣人，從師而問。 第 4段：說明寫作緣起。 ” 由此可見，韓愈作
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