20xx人教版語(yǔ)文必修二第5課離騷1-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來(lái)就是前代的圣人所推崇的。詩(shī)人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。 分析：詩(shī)人無(wú)奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向還會(huì)因受挫折而改變？ 分析：詩(shī)人為自己堅(jiān)持真理而自豪，并堅(jiān)信自己，至死不變。 B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。屈原最不能容忍的是那群無(wú)恥小人對(duì)他的惡毒誣蔑，一會(huì)說(shuō)他穿著奇裝異服，一會(huì)又說(shuō)他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。她有愛(ài)美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。 《 離騷 》 一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？ 《 離騷 》 為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。 第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。 如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 再次 ，全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使 全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感 。課文節(jié)選部分共 13節(jié)、 52句。所以通過(guò)那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志?！氨娕庇髦冈S多小人。 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！焙芏嗲漠?huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于 《 離騷 》 的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上 下而求索”詩(shī)句是后人引以自勉和共勉最多的句子。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松?，即自嘆人生多艱。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會(huì)更加芬芳。 沒(méi)人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。止息：停下來(lái)休息。 反： “返” ，返回。 后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立而想返回。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相安？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可調(diào)和的。 （ 5） 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 分析：面對(duì)君主賢愚不分、忠奸不辨別，自己和群臣矛盾尖銳，詩(shī)人堅(jiān)定決心，抗?fàn)幍降住? （ 2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)?！半x” ── 遭遇，“騷” ── 憂愁 《 離騷 》 即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句 。它受著 《 詩(shī)經(jīng) 》 的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。其中， 《 離騷 》 是屈原的代表作，也是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī) ，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗” (《 離騷 》 )的“美政”理想。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)
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