20xx人教版語文必修二第8課蘭亭集序4-文庫吧在線文庫
【正文】 地上事物如此繁多，（這樣）來縱展眼力，開闊胸懷，盡視和聽的樂趣，實(shí)在快樂?。? 作者為何而痛？ 蘭亭集序 理清思路： 由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。 時(shí)光流逝，好景不再時(shí) 面臨死亡時(shí) 盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是 “勝景不常，勝筵難再”“好花不常開” ，這怎能不讓人黯然神傷。有的人喜歡講自己的抱負(fù)志趣，（與朋友）在一室之內(nèi)面對(duì)面交談；有的人隨著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束放縱地生活。后之視今，亦猶今之視昔。 ”★ 對(duì)于作者的人生觀，還有哪些人與之相同？本文的寫作意圖？“ 后之覽者，亦將有感于斯文 ”古人 每覽昔人興感之由，若合一契時(shí)人 以作者為代表的一類文人雅士后人 后之視今，亦猶今之視昔千古同悲思考題： “臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，對(duì)作者表露的這種思想，應(yīng)作如何理解？ “ 一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的生死觀？ 作者認(rèn)為生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。 ④ 意動(dòng)用法： 1)齊 彭殤為妄作 齊：形容詞用作意動(dòng)詞，以 為齊，看作相等。 少長 咸集 少：少者； 長：長者。（我）本來知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的?！边@怎么不叫人悲痛萬分呢？ 這種 痛 是痛什么？ 這是痛惜之情，是對(duì)“人生短暫，世事無?！薄叭松喽?，命運(yùn)難測”的痛惜?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的都聚集在一起。交代了哪些內(nèi)容？歲在癸丑，暮春之初 時(shí)節(jié)難得會(huì)稽山陰之蘭亭 聚地清雅修禊事 歡欣之事群賢畢至，少長咸集 名士相聚崇山峻嶺，茂林修竹 環(huán)境清流激湍，映帶左右 優(yōu) 美流觴曲水，一觴一詠 活動(dòng)有趣天朗氣清，惠風(fēng)和暢 氣候宜人游目騁懷，極視聽之娛 悅目賞心古人的一種游藝項(xiàng)目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動(dòng)，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。 分組配樂朗誦 請(qǐng)找出最能表現(xiàn)作者情感的詞語。 文體知識(shí) 作為文章的體裁，序有 書序 和 贈(zèng)序 之分。玄學(xué)盛行，大都崇尚清談，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響?！L之，乃是逸少，因嫁女與焉。 《 晉書 》 說他的書法為古今之冠， 論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。其子王獻(xiàn)之也是書法名家。東晉書法家、文學(xué)家。 早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后
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