【正文】 中生反抗性出現(xiàn)的第二個原因。 ? 為了獲得心理上獨(dú)立的感覺，他們對任何一種外在力量都有不同程度的排斥傾向。 48 ? 第二，自主性被忽視或受到妨礙。這種情況常出現(xiàn)于性格內(nèi)向的初中生身上。 ? 同樣一個刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對大得多，甚至達(dá)到震撼人心的程度。 ? 情緒的這種特點(diǎn)一般是由于情緒體驗不夠深刻而造成的，初中生們盡管在表面上情緒表現(xiàn)的強(qiáng)度很大，但體驗的深度并不與此成正比，一種情緒容易被另一種情緒所取代。 61 三、班主任工作藝術(shù)的“一則”、“二感”、“三言”、“四通”、 “五心”、“六法”。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。這說明什么，這個無形的法律，時時在警醒鞭策和褒獎你。 ? “沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。 68 ? 第二，那么對你的學(xué)科教學(xué)呢？要做到，“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”?！? ? 把能培養(yǎng)出值得我崇拜的學(xué)生當(dāng)成我教師最大的成功與快樂。 ? 第二，通曉學(xué)科教學(xué)。 沒有愛就沒有教育。一個人如果在一個崗位上專心致志地做上幾年十幾年幾十年一定會取得成功。那么你就能夠永遠(yuǎn)的不落伍。 76 ? 要創(chuàng)造一個良好的人際關(guān)系。你總是在那兒空洞的說教，他看不見摸不著他就厭煩了。 ? 所謂三位一體指的是什么？就是指班主任老師能不能調(diào)動起學(xué)校、家庭、社會三者的力量，使三者成為一個整體共同參與教育，說起來難，做起來并不是很難的事。 ? 別林斯基說：充滿愛的語言，可以使勸說發(fā)出熊熊的烈焰和熱?！闭f著班主作老師拉起了家中遭受火災(zāi)同學(xué)的手，另一只手拉起旁邊一位同學(xué)的手，就這樣，全班同學(xué)都站起來，拉起了手。 ? 真情是班主任語言最基本的特色。 87 ? 要知道一個學(xué)生把自己“見不得人的東西拿給班主任看，這需要付出多大的勇氣，對班主任抱著多大的信任??！”感動之余，這位班主任也感到了問題的嚴(yán)重性。尤其一個人在青春年少之時，更要創(chuàng)造光輝的人生前景。 91 ? 這是一次非常成功的談話，因為談話中沒有武斷地訓(xùn)斥，也沒有不分青紅皂白的批評，而是以“理”打通學(xué)生的思想，使這位男生沿著“理”的道路重新找回了自我的位置，重又回到正確的軌道上來。 94 ? 比如一位年輕班主任老師在學(xué)生 14歲生日這一天精心準(zhǔn)備了一篇發(fā)言，他說：今天我非常高興，因為你們今天告別了幼稚的兒童期，邁入了青春的門坎，你們長大了。班主任的語言應(yīng)該像春雨一般滋潤學(xué)生的心田。 98 夏雷發(fā)聵 ? 我們說班主任的語言要“春雨潤物”，是說班主任教育教學(xué)語言的一個方面；并不排斥或完全反對班主任振聾發(fā)聵的語言表達(dá)。班主任不妨發(fā)一次“怒”。 102 ? 現(xiàn)代人際交往心理家研究表明：在雙方交往過程中，尤其是在爭論的場合，如果甲方適時地沉默不語，讓乙方唱獨(dú)角戲，乙方會因從甲方得不到任何信息而胡猜亂想，甚至驚慌失措，乙方最后會被甲方的沉默所懾服，從而服從于甲方的意志。但是，這位學(xué)生，在周記里向老師承認(rèn)了錯誤，并以實際行動證明他實現(xiàn)了他的諾言。班主任不在學(xué)生如百鳥鳴春，班主任一到，如雄鷹入林，死氣一片?？墒悄銈円郎鐣⑷松粫任覀兊?，機(jī)會是不會補(bǔ)的。 109 五、夯實四塊基石， 升華班主任工作藝術(shù) ? （一）第一塊基石 —— 熱愛每一位學(xué)生。 112 ? 有學(xué)生這樣寫道： ? 世上可能沒有十全十美的班主任。 ? 不管學(xué)生們心目中的班主任是“人”還是“神”他們都希望班主任是一個充滿“愛”的人。但如果做不到這一點(diǎn)，那么你的工作只能說是工作而不能說是藝術(shù)。他的班主任工作實績無比輝煌，流傳至今仍然不失時代的、民族的光彩。顏淵》）?？戳诉@篇文章眼淚都要掉下來。 ? 教育學(xué)、心理學(xué)是班主任工作藝術(shù)的理論依所，優(yōu)秀班主會應(yīng)能熟知并能靈活運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識。 ? 當(dāng)前在班主任隊伍建設(shè)方面提出這樣的要求：要成為學(xué)者型、研究型、復(fù)合型的班主任。 138 ? 因此，研究和實踐合一，在實踐中開展研究，把自己的實踐行為看作是一個研究的過程，是教師從事教育研究的價值取向。 ? 自我反思 被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，教育研究只有轉(zhuǎn)化為教師個人的自我意識和自覺自愿的反思行為，研究才有基礎(chǔ)，才得以真正的落實。 ? 班主任工作藝術(shù)主要體現(xiàn)為： ? 善于將教育目的與學(xué)生實際發(fā)展水平結(jié)合起來，精心設(shè)計和靈活把握教育活動過程； ? 教育形式靈活多樣，富于變化，能激起學(xué)生內(nèi)在的活力；妥善而巧妙地處理偶發(fā)事件，善于化解矛盾與沖突； 148 ? 情感流露自然，具有強(qiáng)大的感染力，并且具有分寸感； ? 語言表達(dá)生動、活潑、形象、幽默，具有邏輯力量和鼓動性； ? 善于使用各種體態(tài)語言表示教師對學(xué)生行為的肯定、鼓勵、贊許、制止、批評，從而是教育教學(xué)活動達(dá)到最佳境界，并最佳效果。班主任工作藝術(shù)包括政治理論學(xué)習(xí)、文化知識積累、心理素質(zhì)修養(yǎng)、對所教授學(xué)科的深入鉆研。 141 ? 中小學(xué)教師的教育研究，應(yīng)該是能解決自身真實教學(xué)問題的研究，能提升教學(xué)水平和提高教學(xué)質(zhì)量的研究，能促進(jìn)自身專業(yè)化發(fā)展的研究，這才是真正意義上的教學(xué)研究。 ? 重視教育研究能力的培養(yǎng)，將會使我們終身受益。 ? 因為理論 —— ? 可以啟迪人們的思維和智慧， ? 可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神， ? 可以提高人們的洞察力和分析力， ? 可以升華人們的思想和理念。 130 （三）第三塊基石 —— 精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學(xué)科知識 ? 有位初中學(xué)生在“我心目中的班主任”一文中寫道“他是一個知識寶庫，他是一個能源工廠”。文章中的“我”在小時候最怕媽媽生病，因為媽媽一生病家就亂成了一鍋粥，上小學(xué)時的希望自己能生病，一生病可以在家休息，還可以得到爸媽無微不至的關(guān)懷， 127 ? 但真病了要打針吃苦藥，裝病躺在床上也不自由，因此最希望老師生病，老師一生病，山中無老虎，猴子稱大王，就是孩子們的節(jié)日，復(fù)式班?！安荒苷渖?，如正人何”（《論語 ? 上海建平中學(xué)馮恩洪先生曾說過的一句話： 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神 。 ? 什么叫以學(xué)生為本？就是以全面貫徹教育方針為目標(biāo)，以學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展作為班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 ? 我們愿意向他吐露心曲，把內(nèi)心的秘密說給他聽。 110 （一）第一塊基石 —— 熱愛每一位學(xué)生。”同學(xué)再一次笑了，這笑聲中有理解，有進(jìn)步。早晨，有同學(xué)遲到，會說：“你家的表是不是該擦油了？”學(xué)生說“我們家的表是新買的。 ? 前蘇聯(lián)一位詩人說：“教育家最主要的，也是第一位助手是幽默。因此，班主任應(yīng)該在不傷害學(xué)生的原則下，批評學(xué)生。這一點(diǎn)班主任必須注意。還是拿學(xué)生毆斗舉例，遇到這種事，教師可以斷喝一聲：“住手！”我認(rèn)為，這時的語言要簡短有力，聲音要有威懾力，甚至可以說是越嚴(yán)厲越好。這樣的教育的失敗的教育，這樣的語言是失敗的語言。 95 春雨無聲 ? 唐代偉大詩人杜甫一首“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”經(jīng)常被我們的班主任老師引用來說明班主任語言的滲透藝術(shù)，我認(rèn)為非常貼切。 ? 動不動就是請家長，動不動就把矛盾上交校長。老師想了想說：“偉大人物也是要戀愛結(jié)婚的，但只想戀愛結(jié)婚的人顯然成不了偉大人物?！苯又蠋煂λ勂鹱约旱谝淮我姷近S河的感受。 86 理在言中 ? 中國有句俗語“有理走遍天下，無理寸步難行”，這句俗語是說“理”有非常大的力量。這位女教師當(dāng)時沒有發(fā)表長篇大論的感謝講話。老師的眼睛里含滿同情和撫慰的表情。 81 ? 今天這個社會和這個時代，我們需要的是一種什么樣的教育？ ? 就是，有著快樂心態(tài)的老師引領(lǐng)著學(xué)生奔向快樂幸福的終點(diǎn)。 ? 善于捕捉學(xué)生興奮點(diǎn)的班主任老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。 ? 虛是虛實的虛，功是功能的功。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校園，和諧的班集體。你在做事情的時候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。把這個公式告訴每一個學(xué)生，要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。 除了教育教學(xué)以外與做人相關(guān)的，你都要有所了解。教師最大的追求，不能不提物質(zhì)，但不能無休止地談物質(zhì)，人生，最無止境的追求就是精神生活。 69 ? 江蘇省泰州市有個揚(yáng)思中學(xué)，在他們學(xué)校的教學(xué)樓的樓頂上，掛了一個牌子，都是用大紅字寫了幾個字，就成為他們學(xué)校的一個理念“沒有教不好的學(xué)生！” ? 而到他們學(xué)校來的學(xué)生，無論多么差的學(xué)生，他也有一個自信。 ? 就是說，孩子出生以后，沒有先天遺傳的因素，他的成長完全取決于后天的教育。是不是以各國，中國融入世界了，在交往過程中成為一個強(qiáng)手。 ? 就是對于你的本職工作你要有責(zé)任感，對教育的事業(yè)你要有使命感。 ? （四） 四通 ：通曉班主任、學(xué)科教學(xué)、相關(guān)學(xué)科、教育研究。 ? 初中生在情緒表現(xiàn)上已逐漸失去了那種毫無掩飾的單純和率真，在某些場合，可將喜、怒、哀、樂等各種情緒隱藏于心中不予表現(xiàn)。 55 情緒的細(xì)膩性 ? 所謂情緒的細(xì)膩性是指個體情緒體驗上的細(xì)致的特點(diǎn)。這種反抗的遷移性，常使初中生在是非面前產(chǎn)生困惑，在情緒因素的左右下，他們常常會將一些正確的東西排斥掉，這給他們成長帶來不利。 49 初中生的反抗方式也是多樣化的，有時表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，有時則以內(nèi)隱的方式相對抗，常有以下幾種具體表現(xiàn)： ? （ 1）態(tài)度強(qiáng)硬、舉止粗暴 ? 有相當(dāng)一部分初中生，是以一種“風(fēng)暴式”的方式對抗某些外在力量的。 ? 這時期兒童的反抗主要是指向身體方面的，即反對父母對他們身體活動的約束。 ? 在正常情況下，外界的刺激強(qiáng)度與神經(jīng)系統(tǒng)的應(yīng)之間存在著一定的依存性，兩者應(yīng)是相互協(xié)調(diào)的。 ? 初中生這種突然高漲的自我意識，使得其個性出現(xiàn)了暫時的不平衡性。 ? 因為這種生理上的變化發(fā)生得過于突然，使他們在持有一種惶惑感覺的同時，自覺或不自覺地將自己的思想從一直嬉戲于其中的客觀世界中抽回了很大一部分，重新指向主觀世界，使思想意識再一次進(jìn)入自我，從而導(dǎo)致自我意識的第二次飛躍。 32 5. 社會適應(yīng)性 ? 心理健康的小學(xué)生往往具有獨(dú)立生活的能力，自己的日常生活事務(wù)能由自己來料理，能適應(yīng)不同環(huán)境下的社會生活，樂于與同學(xué)、老師交往，讓自己融入集體生活，自覺用社會規(guī)范來約束自己，使自己的行為符合社會的要求，而不是以自我為中心，把自己孤立起來，與周圍的人群格格不入。 28 1. 智力發(fā)展水平 ? 雖然智力發(fā)展優(yōu)秀者并不一定擁有健康的心理，但如果智力發(fā)展水平低下，那將毫無心理健康可言。 24 （二）小學(xué)生心理發(fā)展的總趨勢 ? 1．從以具體形象思維為主要形式向抽象思維過渡 ? 幼兒晚期抽象邏輯思維雖然開始發(fā)展，但占主要地位的還是具體形象思維。 ? 小學(xué)生還有能力