20xx魯人版高一語文必修四學(xué)業(yè)分層測評8自讀文本論文藝的空靈與充實版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 日而語 相提并論 【解析】 相提并論：把截然不同或不是一個性質(zhì)的人或事物擺在一起進(jìn)行評論。 C 項 ， 中途更換主語 ，“ 參賽選手 ” 作主語的這個分句沒說完 ， 后邊又另外出現(xiàn)新的主語。 ⑥ 科學(xué)家相當(dāng)冷靜 ， 光靠理性思維；他循序論證 ， 無須想象。如何傳承中華美學(xué)的豐厚遺產(chǎn) ， 為當(dāng)下的實踐服務(wù)呢？第一 ， 甲 ________， 要明確這樣的立場 ， 即認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)美學(xué)。 (2)解答這類題目要注意前后文的關(guān)聯(lián)與對應(yīng) ， 根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語和句式特點來達(dá)到上下文貫通流暢的效果?！?虛 ” 和 “ 實 ” 辯證的統(tǒng)一 ， 才能完成藝術(shù)的表現(xiàn) ， 形成藝術(shù)的美。提高了 ， 集中了 ， 一粒沙里看見一個世界。位置相戾 ， 有畫處多屬贅疣。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動 ， ‘ 逼真地 ’ 表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動 ， 就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布 景的要求 ， 不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活 ， “ 實景清而空景現(xiàn) ” ， 留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情 ， 劇中人和觀眾精神交流 ， 深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣 ， 這就是 “ 真境逼而神境生 ” 。虛實相生 ， 兩者辯證統(tǒng)一。 C． 中國繪畫藝術(shù)處理空間的方法 ， 與中國舞臺的表演方式和布景問題的處理是相通的 ， 具有詩的意境。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動 ， ‘ 逼真地 ’ 表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動 ， 就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求 ， 不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活 ” 。八大山人、齊白石之畫都做到了虛與實的辯證統(tǒng)一、全與粹的辯證統(tǒng)一 ， 無畫處皆成妙境。齊白 石畫一枯枝橫出 ， 站立一鳥 ， 別無所有 ， 但用筆的神妙 ， 令人感到環(huán)繞這鳥是無垠的空間 ， 和天際群星相接應(yīng) ， 真是一片 “ 神境 ” 。主語是中國舞臺表演方式 ， C 選項更換了主語；又將 “ 甚至也和中國詩中的意境相通 ” 曲解為具有詩的意境。 E． 藝術(shù)的最高成就就是做到全和粹、虛和實辯證統(tǒng)一 ， 先秦哲學(xué)家荀子在 兩千多年前就已經(jīng)指了出來。反映這藝術(shù)發(fā)展的美學(xué)思想也具有獨創(chuàng)的寶貴的遺產(chǎn) ， 值得我們結(jié)合藝術(shù)的實踐來深入地理解和汲取 ， 為我們從新的生活創(chuàng)造新的藝術(shù)形式提供借鑒和營養(yǎng)資料。而這種藝術(shù)表演方式又是與中國獨特的繪畫藝術(shù)相通的 ， 甚至也和中國詩中的意境相通。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的 ， 云中露出一鱗一爪 ，卻使全體宛然可見。 清初文人趙執(zhí)信在他的《談藝錄》序言里有一段話很生動地形象化地說明這全和粹、虛和實辯證的統(tǒng)一才是藝術(shù)的最高成就。 【導(dǎo)學(xué)號： 23980075】 中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實 宗白華 先秦哲學(xué)家荀子說： “ 不全不粹不足以謂之美。乙 ________， 才能使傳統(tǒng)活在當(dāng)下。請你仿照畫橫線的三句詩 ， 再尋覓三個富有詩意的細(xì)節(jié) ， 并用形象生動的語言表述出來。 ② 這種看法未
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