一個(gè)人與一條河-xxxx視頻講稿-教育技術(shù)學(xué)李藝-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 會(huì)給我們的教育系統(tǒng)帶來(lái)革命化的變革。它可以指物質(zhì)，如機(jī)器、硬件或器皿，但它也可以包含更廣的架構(gòu)，如系統(tǒng)、組織方法和技巧。愛迪生 ——教育領(lǐng)域內(nèi)技術(shù)樂(lè)觀論者的先鋒。 ？ ？ ？ 李 藝 赫拉克利特 ：人不能兩次踏入同一條河流 “舊唯物主義誤把感覺作用看成是被動(dòng)的，因而把活動(dòng)基本上歸之于客體。 …… 李 藝 “教育技術(shù) ” 時(shí)代的技術(shù)價(jià)值觀 ?人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段的總和。 李 藝 馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐論 “ 實(shí)踐 ” 轉(zhuǎn)向：關(guān)注主客體實(shí)踐關(guān)系 如：效應(yīng)說(shuō) —價(jià)值存在于主客體之間的相互作用之中 ?在主體的實(shí)踐活動(dòng)中，主客體之間會(huì)發(fā)生相互作用和影響。 ?主體創(chuàng)造和改造人工物的同時(shí)，也在改造自身，這是與上述對(duì)象化過(guò)程相反的過(guò)程：技術(shù)客體反作用于主體，以其固有的本性規(guī)定著主體所從事的技術(shù)活動(dòng)的形式，技術(shù)客體的結(jié)構(gòu)、屬性和功能轉(zhuǎn)化為 主體的本質(zhì)力量。 李 藝 ?技術(shù)追新族 ?關(guān)注教育的技術(shù)化過(guò)程 ?技術(shù)向度上人的發(fā)展 ?基于網(wǎng)絡(luò)的教師發(fā)展，主客體關(guān)系、主體間性理論應(yīng)用 ?教師職業(yè)的第三向度 ——技術(shù)（學(xué)術(shù)、師范、技術(shù)） ?技術(shù)的教育化 ——在對(duì)工具理性、技術(shù)理性批判基礎(chǔ)上的對(duì)象化 ?教育與技術(shù)的 “ 一體兩面 ” …… …… 李 藝 概念把握的高地：什么是技術(shù)？ ?此前關(guān)于技術(shù)的定義，傾向于兩個(gè)極端。 ?教育技術(shù)學(xué)常帶有 “ 喜新厭舊 ” 的學(xué)科色彩，而教育學(xué)則相對(duì) “ 始終如一 ” 。 ?在教育教學(xué)，其方法與藝術(shù)之間又水乳交融，為了說(shuō)明這些對(duì)象，就導(dǎo)致了技術(shù)概念的進(jìn)一步泛化，最終無(wú)邊無(wú)際，令人望洋興嘆。 從人類發(fā)展歷史來(lái)看，自從
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