一個(gè)人與一條河-xxxx視頻講稿-教育技術(shù)學(xué)李藝-wenkub
2023-02-14 12:19:07 本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)代化的聲光電設(shè)備進(jìn)行教學(xué) 、 教育活動(dòng) 。 ？ ？ ？ 李 藝 赫拉克利特 ：人不能兩次踏入同一條河流 “舊唯物主義誤把感覺(jué)作用看成是被動(dòng)的，因而把活動(dòng)基本上歸之于客體。 ” 李 藝 技術(shù)悲觀(guān)論者的典型言論 ?計(jì)算機(jī)發(fā)展的結(jié)果，由于不用腦，可能導(dǎo)致我們的智力退化。愛(ài)迪生 ——教育領(lǐng)域內(nèi)技術(shù)樂(lè)觀(guān)論者的先鋒。作為哲學(xué)綱領(lǐng)的技術(shù)哲學(xué)往往具有原創(chuàng)性和革命性，作為部門(mén)哲學(xué)的技術(shù)哲學(xué)則相對(duì)比較平庸，往往從屬于某種既有的哲學(xué)傳統(tǒng)，在這個(gè)哲學(xué)綱領(lǐng)指導(dǎo)下做具體工作，拓展領(lǐng)域、解決難題，屬于科學(xué)哲學(xué) 家?guī)於魉^的“常規(guī)活動(dòng)”。它可以指物質(zhì)，如機(jī)器、硬件或器皿，但它也可以包含更廣的架構(gòu)，如系統(tǒng)、組織方法和技巧。技術(shù)它是知識(shí)進(jìn)化的主體，由社會(huì)形塑或形塑社會(huì)。 李 藝 技術(shù)樂(lè)觀(guān)論者的典型言論 ? “ 我相信，在今后幾年電影一定會(huì)給我們的教育系統(tǒng)帶來(lái)革命化的變革。 ?“ 高質(zhì)量的電視節(jié)目可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、為學(xué)生提供閱讀的背景、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣、發(fā)展學(xué)生的探索能力等。 ?不要把學(xué)?？闯墒且粋€(gè)教學(xué)工廠(chǎng)，因此，機(jī)器也不能代替教師，在有理由用機(jī)器代替教師的情況下，也必須把這種教學(xué)看作是反常。依 馬克思 的意見(jiàn)，一切感覺(jué)作用或知覺(jué)作用都是主體與客體的交互作用；赤裸裸的客體，離開(kāi)了知覺(jué)者的活動(dòng)，只是原材料，這原材料在被認(rèn)識(shí)到的過(guò)程中發(fā)生轉(zhuǎn)變。 具體說(shuō) ， …… ， 從而使教育更好地適應(yīng)時(shí)代的要求 。包括物化形態(tài)的技術(shù)和智能形態(tài)的技術(shù)兩大類(lèi)。 …… 李 藝 樂(lè)觀(guān)論、悲觀(guān)論、中性論是技術(shù)價(jià)值論誕生初期的原初形式，有特定的誕生軌跡，有較大的局限性。其中，客體對(duì)主體的作用和影響在主體中的體現(xiàn)
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