【正文】 ，既用針扎了子宮韌帶又扎了前列腺。 主體在寫作過程中的主宰作用 ?主體在聚材中的主宰作用 ?主體在構(gòu)思中的主宰作用 ?主體在表達(dá)中的主宰作用 ?主體在修改中的主宰作用 2. 什么叫寫作素質(zhì)？ 素質(zhì)通常指一個(gè)人通過綜合的精神狀態(tài)和行為方式所表現(xiàn)出的素養(yǎng)?！? “雖九死其未悔。 “路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。提高寫作能力的根本途徑是加強(qiáng)寫作主體的素質(zhì)。中央負(fù)責(zé)同志就此作了批示，要求 《 人民日報(bào) 》 改進(jìn)文字工作。 經(jīng)歷和見聞屬于廣度方面的問題，而認(rèn)識和感悟則屬于深度和密度方面的問題。 另，甄嬛傳中皇后名宜修，曹貴人的女兒名溫宜有何不妥？ 所舉事例說明了什么問題？ 寫作需要有文化知識方面的儲備。 老漢道：我的也是小車。 ①使你的作品信息量少，空洞無物，干癟。 文革中文藝舞臺上的創(chuàng)作，如 《 蘇聯(lián)人民日夜想念毛澤東 》 、 《 日本孩子想念毛主席 》 。一字不可掩飾，見其詩如見其人。 從寫作來講，生活閱歷為寫作提供第一手豐富生動(dòng)的資料和素材。煤炭汽車行門前也有同樣的香而暖的嗆人的煙霧。 ；感受表現(xiàn)心態(tài) ★ 觀察和感受的區(qū)別和聯(lián)系： 聯(lián)系： ，觀察和感受在廣泛、深入上成正比?！? （余秋雨 《 文化苦旅 仿佛用神奇的水洗滌了大地，大地因此煥然一新，無處不輝耀著明快濃厚的色彩，每一棵老樹都變成了雕塑品，每一塊種植三葉草的田地都變成了化作無數(shù)樸素小花冠的陽光。雖然他畫的是法蘭西農(nóng)民，可畫者、被畫者與我同屬人類，很多時(shí)候人類恰恰都有類似的經(jīng)歷和共同的情感。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。 ，強(qiáng)調(diào)生命的意義，對生命價(jià)值表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)懷，所以體驗(yàn)是美學(xué)的哲學(xué)的，而不是自然屬性的，因此具有人文色彩的生命性。 ? 我這樣的說著，頗動(dòng)了歸心。這些小孔是偉大的船長、新大陸的發(fā)現(xiàn)者、用 自己的生命美化了我們?nèi)祟惖目癖┒赂业幕孟爰?，用他那只?jiān)強(qiáng)而細(xì)心的手在遙遠(yuǎn)的海洋 上刺出來的。 ?（培根） ? 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 ? （韓愈） 五、感受能力的培養(yǎng) b. 變換角度 黑夜： 黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明（顧城） 每個(gè)白晝 /都要落盡黑夜沉沉 /像有那么一口井 /鎖住了光陰（聶魯達(dá)） 夜 馬雅可父斯基 血紅與蒼白已被揉皺而拋棄， 墨綠里灑上了一把燦爛的金幣， 黃黑的燃燒的牌一張張分發(fā)開去， 發(fā)到爭先跑來的窗戶的黑手里。 ? （美國閱讀學(xué)專家汀克） 老師：如果在午夜 12點(diǎn)的時(shí)候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的南瓜馬車，你們想一想，可能會(huì)出現(xiàn)什么情況？ 學(xué)生：辛黛瑞拉會(huì)變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。 老師：所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。 老師：天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以，出錯(cuò)不是什么可怕的事情。 具象：是以具體物質(zhì)為基礎(chǔ)的知覺形象。 人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。 兒童：咳，我懂了，抽象就是像上帝和毒漆樹一樣的東西。蓋于略前一刻亦不見，略后一刻便亦不見，恰恰不知何故，卻于此一刻忽然覷見，若不捉住，便更尋不出。離開了樹干上那無邊無際的集體，選擇了它自己內(nèi)在的、從未深露過的深紅或褐黑。 當(dāng)然，人生比這個(gè)寓言更復(fù)雜一些。任何事物都有一個(gè)發(fā)展過程，并存在因果關(guān)系，顛倒思維就是先果后因，追根溯源地進(jìn)行思考的一種思維方式。 ： 通過假設(shè)展開想象的一種思維方式。 ? ——（俄）費(fèi)定 早 春 汪曾祺 新綠是朦朧的 漂浮在樹梢 完全不象葉子 遠(yuǎn)樹綠色的呼吸 二、想象的特征 “ 文之思也，其神遠(yuǎn)矣。大荒西經(jīng) 》 ） ? 我的意見，以為阿 Q該是三十左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。 (狄金森 ) → 提高設(shè)想能力 “ 我是一班人，獨(dú)自扮演許多人物，手舞足蹈，忽男忽女 ”“ 而有的作家，當(dāng)他寫自己的主人公騎馬在森林里游行，風(fēng)吹得黃葉颯颯飄落的時(shí)候，他會(huì)感到自己就是馬，就是風(fēng)。 :05:1718:05:17February 9, 2023 ? 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 :05:1718:05Feb239Feb23 ? 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 , February 9, 2023 ? 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 9日星期四 6時(shí) 5分 17秒 18:05:179 February 2023 ? 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 。 2023年 2月 9日星期四 6時(shí) 5分 17秒 18:05:179 February 2023 ? 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 , February 9, 2023 ? 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 ? ——魯迅 ? 且介亭雜文 ? 寄 “ 戲 ” 周刊編者信 ?? ◇產(chǎn)生想象的頭腦具有主觀差異性 ◇構(gòu)成想象的表象具有客觀差異性 三、想象的類型 再造想象： 依據(jù)現(xiàn)成資料的描述和顯示，在頭腦中再造出相應(yīng)新形象的過程。故諸人之所以意象者，皆謂之象也。 第五節(jié) 寫作主體的想象能力 “ 鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風(fēng)，身長千里。 ② 連續(xù)式： 這是一種環(huán)環(huán)相扣的聯(lián)想，可以無邊無際，沒有終點(diǎn)， 自然收束。它以某一已知的信息材料作為出發(fā)點(diǎn)，將思路向四面八方輻射擴(kuò)散，通過聯(lián)想、假設(shè)、推斷等方式組合材料，建構(gòu)篇章?，F(xiàn)在， 你的任務(wù)是，把它折疊 51次?！? —— 葉圣陶 《 認(rèn)真學(xué)習(xí)語文 〉 墻上的馬 一匹馬，被水墨釘在墻上 它的思念飄零 它的肉體和嘯聲 薄成一張宣紙 我了解它的饑渴和焦慮 所以，這么多年來 我一直代替它 在城市的水泥地上 奔跑，苦苦尋找 一棵鮮嫩的草 思考： 有哪些思維方法？ 創(chuàng)造性思維就是具有嶄新的思維內(nèi)容，并能產(chǎn)生全新的思維成果的高級思維形式。 靈感思維的特點(diǎn)： ①偶然性 ②頓悟性 ③瞬息性 費(fèi)爾巴哈：“靈感是不為意志所左右的， 是不由鐘表來調(diào)節(jié)的，是不會(huì)依賴預(yù)定的日 子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來的。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明?！? “詩人用形象來思考， 他不證明真理，卻顯示真理” 是運(yùn)用概念、判斷和推理的形式來反映客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以認(rèn)識事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的思維方式。他的腳在往前走，他的眼淚在往下流。 老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。 老師：為什么 ？ 學(xué)生：因?yàn)椋驗(yàn)槲覑圩约旱呐畠?，我希望自己的女兒?dāng)上王后。由于思想，人囊括了宇宙。 ? —— 錢鐘書 ? 聲音感動(dòng)于人，令人心想其形狀如此。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。 ? —— 朱光潛 ③ 強(qiáng)烈性 “神賜迷狂”（柏拉圖） ? 情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也 ? （ ? 詩大序 ? ） 體驗(yàn)的要求 ①“詩意地理解生活” 即要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘體驗(yàn)對象的美學(xué)和哲學(xué)的意義，包括體驗(yàn)對象與生命、生活之間的內(nèi)在聯(lián)系和它們自身的審美意蘊(yùn)，而不僅僅局限于事物的自然屬性和面目表象。細(xì)雨蒙蒙之際， “ 雅舍 ” 亦復(fù)有趣。 ” ——巴烏思妥夫斯基 “ 要有純真的感觸，情動(dòng)于中令自己不能不寫，不要憑空白地去做 ” ——郭沫若 我偶然在一把小刀上 發(fā)現(xiàn)了異國的一粒微塵 世界頓時(shí)變得奇異萬狀 纏繞著五彩繽紛的氤氳 每一