質(zhì)量互變-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 它是事物超出度的范圍的變化。 事物的質(zhì)變采取什么樣的飛躍形式，取決于事物的性質(zhì)和所處的條件。② 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展216。五四運(yùn)動(dòng)第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展量變中的部分質(zhì)變 —— 階段性部分質(zhì)變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義 我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，一塊塊革命根據(jù)地的建立，相對(duì)于處于半封建半殖民地社會(huì)的全國(guó)而言，就是局部性的部分質(zhì)變。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義國(guó)民生產(chǎn)總值1980 1990 2023 2050第一步， 實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總會(huì)比80年 翻一番 ， 解決溫飽 問(wèn)題；第二步 ，到 20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值 增長(zhǎng)一倍 ，人民生活達(dá)到小康水平 ；第三步 ，到 21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值 達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平 ，人民生活 比較富裕 ，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 ’此第三境也。在新質(zhì)的基礎(chǔ)上 ,事物又開(kāi)始新的量變 ,如此交替循環(huán) ,形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。這三個(gè)階段，可以概括為迷惘 — 求索 — 頓悟，細(xì)細(xì)品味，真是人生事業(yè)成功無(wú)法逾越的三個(gè)階段，從哲學(xué)角度講，就是人生事業(yè)成功必然經(jīng)歷的客觀規(guī)律。 ’此第一境也。平津戰(zhàn)役 淮海戰(zhàn)役遼沈戰(zhàn)役216。之。① 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。 事物的質(zhì)變 “依事物本身的性質(zhì)和條件，經(jīng)過(guò)不同的飛躍形式，一事物轉(zhuǎn)化為他事物。 C 沸點(diǎn) 78 。 ”列寧事物的質(zhì)、量、度及認(rèn)識(shí)三者的意義事物的度（ 1）量變、質(zhì)變的含義量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其意義第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展（ 2）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系（ 3）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的意義二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律事物的質(zhì)、量、度及其認(rèn)識(shí)質(zhì)、量、度 的意義（三）事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變及其相互 轉(zhuǎn)化。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展冰水汽50?C0?C100?C 事物度兩端的界限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn) 。 —— 馬克思事物的質(zhì)、量、度及認(rèn)識(shí)三者的意義 量 —— 是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。質(zhì)與事物是 直接同一直接同一 的 。事物的質(zhì) —— 是一事物區(qū)別于它事物的內(nèi)在 規(guī)定性。玻璃杯可以作為帶有雕刻或圖畫(huà)的藝術(shù)品。第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展多重？多高？多大？水體積：多少升？重量：多少噸？溫度：多少度？事物的質(zhì)、量、度及認(rèn)識(shí)三者的意義事物的量第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展 認(rèn)識(shí)事物的量是
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