【正文】 性質(zhì)上的、意義上的相似引起的聯(lián)想，都是相似聯(lián)想。 這種聯(lián)想往往是雙向的，可以由因想到果，也可以由果想到因。 (2)為其他思維方法提供一定的基礎(chǔ)。 六、 想象思維與聯(lián)想思維的訓(xùn)練 想象思維的強(qiáng)化訓(xùn)練 (1)無意想象訓(xùn)練 第一步，精神放松。再造性想象是根據(jù)外部信息的啟發(fā)，對(duì)自己腦內(nèi)已存入的記憶表象進(jìn)行檢索的思維活動(dòng)。這里說明一下強(qiáng)化訓(xùn)練的注意事項(xiàng)： 第一，在讀完題目后，要立即進(jìn)入題目的情境，設(shè)身處地地進(jìn)行聯(lián)想。 b、變通性，又稱靈活性。思考問題時(shí)跳出點(diǎn)、線、面的限制，立體式進(jìn)行思維。因?yàn)榭陀^世界上許多事物之間甲能產(chǎn)生乙，乙也能產(chǎn)生甲。 發(fā)散思維形式 (5)橫向思維 。(b)橫向移出 。 通常人們遇到問題都是力圖盡快找到一種解決辦法 ， 只有當(dāng)這種辦法有問題時(shí) ， 才想到找第二種辦法 。 （ c）換角度多向思維。發(fā)展的道路有曲有直，有時(shí)呈現(xiàn)波浪式螺旋式，所以我們認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，在某些問題、某些場(chǎng)合拐個(gè)彎，可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)、找到更好的解決辦法。 發(fā)散思維的作用 。也是創(chuàng)新思維的一種形式。 （ 3）求實(shí)性。收斂思維與發(fā)散思維是一種辨證關(guān)系，既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既對(duì)立又統(tǒng)一。 開始運(yùn)用時(shí) ， 可以先選小的 、 近期的 ， 熟練后再逐漸擴(kuò)大 。 3） 求異思維法 ， 如：怪洞的問題 。 是人的一種心理機(jī)能 。 是許多科學(xué)家還是認(rèn)為直覺是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的源泉 。 一、直覺思維 特征 （ 1） 直觀性：直覺是對(duì)具體對(duì)象的直觀 ， 從整體上把握對(duì)象 。 科學(xué)直覺：科學(xué)家在科學(xué)研究過程中對(duì)新出現(xiàn)的某一事物非常敏感一下就意識(shí)到其本質(zhì)和規(guī)律的思維過程 。 有著驚人的判斷力 ， 當(dāng)你將它用于創(chuàng)造時(shí)一定會(huì)取得巨大成功 。 許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和文藝創(chuàng)作 ， 往往是靈感之花閃現(xiàn)的結(jié)果 。原因是創(chuàng)造者在創(chuàng)造活動(dòng)中 ， 對(duì)問題長(zhǎng)期的探索 ， 使創(chuàng)造者的智力活動(dòng)達(dá)到白熱化狀態(tài) ， 在這種狀態(tài)下 ， 或因外界的某一刺激而受到啟發(fā) 。 廣泛的興趣 、 豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有利于借鑒 ，容易得到啟示 ， 是捕獲靈感的另一個(gè)基本條件 。 許多有創(chuàng)造性精神的人 ， 都曾體驗(yàn)過獲得靈感的滋味 。 如：英國(guó)工人哈格里沃斯發(fā)明紡紗機(jī)的經(jīng)過 ， 就是受到原來水平放置的紡車 ， 偶然被他踢翻變成垂直狀態(tài)的啟發(fā)才研制成功的； （ c） 形象發(fā)現(xiàn) 。（新華詞典） 廣義上的邏輯包括形式邏輯和辯證邏輯。 ? 求同法。 一、邏輯思維的特征與作用 （ 2）邏輯思維與創(chuàng)新思維的一般區(qū)別 1）思維形式的區(qū)別。 4）思維基礎(chǔ)的區(qū)別。c．篩選設(shè)想 。具有不同屬性的事物歸入不同的類。抽象與概括和分析與綜合一樣，也是相互聯(lián)系不可分割的。把對(duì)立的雙方在一定的條件下統(tǒng)一起來，就是創(chuàng)新。 b、有意強(qiáng)化對(duì)立面 強(qiáng)化對(duì)立面，在考慮問題的時(shí)候就是要把有對(duì)立面和沒有對(duì)立面的情況做認(rèn)真的對(duì)比，把對(duì)立雙方在一起和不在一起的情況進(jìn)行對(duì)比和分析。 (3)歸納與演繹歸納是從個(gè)別性的前提推出一般性的結(jié)論，前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然性的。b．嚴(yán)密性 。邏輯思維嚴(yán)格按照邏輯進(jìn)行，思維的結(jié)果是合理的，但可能沒有創(chuàng)新性。邏輯思維的方法，主要是邏輯中的比較和分類、分析和綜合、抽象和概括、歸納和演繹，而創(chuàng)新思維的方法，主要是一種猜測(cè)、想象和頓悟。 ? 類比推理。 一、邏輯思維的特征與作用 邏輯的形式，簡(jiǎn)單來說，就是概念、判斷、推理。 二、靈感思維 2） 內(nèi)部積淀意識(shí)引發(fā) （ a） 無意遐想 。 如：達(dá)爾文從馬爾薩斯人口論中讀到 “ 繁殖過剩而引起競(jìng)爭(zhēng)生存 ” 時(shí) ， 大腦里突然想到 ，在生存競(jìng)爭(zhēng)的條件下 ， 有利的變異會(huì)得到保存 ， 不利的變異則被淘汰 。 愉快的情緒 ， 能增強(qiáng)大腦的感受能力 。 所以靈感的創(chuàng)造性與抽象思維 、 形象思維及其他種種因素一起才能發(fā)揮作用 。 （ 2） 興奮性靈感的興奮性是指人腦在靈感閃現(xiàn)后常處于興奮中 。 你應(yīng)該試著按直覺辦事 ， 就會(huì)發(fā)現(xiàn)直覺 。 產(chǎn)生直覺僅憑書本知識(shí)是不夠的 ， 直覺思維迅速 、 靈活 、機(jī)智 ， 需要有較多的經(jīng)歷 ， 經(jīng)歷過困難 ，解決過各種復(fù)雜的問題 。 是用敏捷的觀察力 、迅速的判斷力對(duì)問題做出試探性的回答 ， 結(jié)論不一定十分可靠 ， 必須再用經(jīng)驗(yàn)思維 、 理論思維進(jìn)一步證明 。 直覺是一種非邏輯思維形式 。 有人把愛因斯坦關(guān)于科學(xué)原理的思想簡(jiǎn)述為：經(jīng)驗(yàn) — 直覺 —概念和假設(shè) — 邏輯推理 — 理論 。 如：隱形飛機(jī)的制造是難度比較大的問題，它是一個(gè)多目標(biāo)聚焦的結(jié)果。這里就有目標(biāo)的問題 ， 前者是為了及時(shí)交上打字稿件 ，不是為了學(xué)習(xí)打字 。 但有時(shí) ， 一個(gè)問題并不是非常 明確 ， 很容易產(chǎn)生似是而非的感覺 ， 把人們引 入歧途 。這樣，收斂思維就表現(xiàn)了很強(qiáng)的求實(shí)性。如果說發(fā)散思維的思考方向是以問題為原點(diǎn)指向四面八方的，具有開放性，那么，收斂思維則是把許多發(fā)散思維的結(jié)果由四面八方集合起來，選擇一個(gè)合理的答案，具有封閉性。 。標(biāo)新立異就是在思考問題時(shí)，要勇于有意識(shí)地不采取人們已經(jīng)知道和熟悉的看法和做法，而別出心裁地想一些新穎獨(dú)到的設(shè)想。這可以擺脫習(xí)慣性思路的束縛，敏銳及時(shí)地發(fā)現(xiàn)新視角，產(chǎn)生新思路。 （ a）就事物整體多向思維。 再如仿生技術(shù)等 。 正象時(shí)間是一維的 ， 空間是多維的一樣 ， 橫向思維與縱向思維則代表了一維與多維的互補(bǔ) 。 (b)就事物發(fā)展的過程逆向思考 ， 如：人上樓梯是人走路 ， 而電梯是路走 ， 人不動(dòng) 。如：用一支筆一張紙一筆畫出圓心和圓周。 c、精致性，即對(duì)復(fù)雜的發(fā)明創(chuàng)新提供多方面的細(xì)節(jié)補(bǔ)充和進(jìn)行潤(rùn)色，使思維更加科學(xué)，更加適應(yīng)需要。 （ 2）聯(lián)想思維的訓(xùn)練 a、在兩個(gè)沒有關(guān)聯(lián)的信息間，尋找各種聯(lián)想，將它們聯(lián)結(jié)起來。 (4)幻想性想象訓(xùn)練。徹底放松之后，將精神集中到“丹田”附近，緩慢地進(jìn)行腹式呼吸，把注意力集中到下腹。由于聯(lián)想思維有由此及彼、觸類旁通的特性， 常常把思維引向深處或更加廣闊的天地，導(dǎo)致想象思維的形成，甚至靈感、直覺、頓悟的產(chǎn)生。其特點(diǎn)是以大量聯(lián)想為基礎(chǔ)，以不同事物間的相同、類比為紐帶。（相反特征的事物或相互對(duì)立的事物間所形成的聯(lián)想。 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的例子：門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表對(duì) 未知元素位置的判斷，盧瑟福研究原子核時(shí)提出質(zhì)量與質(zhì)子相同的中性粒子的存在 ?? 詩歌中時(shí)空接近的聯(lián)想的佳句很多，如：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。 （ 3）聯(lián)想思維的操作過程是一維的、線性的、單向的，想象思維則可以是多維的、立體的、全方位的。 三、聯(lián)想思維的特征與作用 ? 定義 聯(lián)想思維是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。 內(nèi)部智能障礙主要是指思維方法的僵化，也就是思維模式的固定化，即所謂的思維定勢(shì)或習(xí)慣性思維。 (2)想象思維在人的精神文化生活中的靈魂作用 人的精神文化生活豐富多彩，主要靠的是想象思維。 其他分類： 組合式想象； 充填式想象； 純化式想象； 取代式想象； 科學(xué)幻想。在這種狀態(tài)下，思維總是在創(chuàng)新者的目的需要系統(tǒng)的支配下進(jìn)行。 （ 3）超越性。我們需要一種“超前思維方式”，不能滿足于“應(yīng)急式”的思維方式。我們實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新的過程，實(shí)際上就是破除和超越習(xí)慣的過程。 ? 只有超越才有更大的創(chuàng)新，超越既不是拘泥現(xiàn)實(shí)的墨守成規(guī)，也不是脫離實(shí)際的憑空幻想。大多數(shù)人對(duì)于問題的思考，都是按照常情、常理、常規(guī)去想的，或者按照事物發(fā)生的時(shí)間、空間順序去想，這就是所謂的“萬事順著想”。在起點(diǎn)上，就有切入的角度。 ? 書本型思維。思維定勢(shì)有經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)、書本定勢(shì)等。過去的思維影響當(dāng)前的思維，形成了固定的思維模式。 ? （ 2）新穎性特征所謂新穎性是對(duì)于新情況、新問題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。 ? 概括性也是一切科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。 ? 直覺思維是一種重要的思維方式，是產(chǎn)生決策、創(chuàng)造、辦法、思路以及理念等的思維方式之一。首先，要對(duì)知識(shí)進(jìn)行綜合分析，它是在人的右半腦的頂葉皮層進(jìn)行的。創(chuàng)新教育簡(jiǎn)明教程 制作：孟現(xiàn)柱 第六章創(chuàng)新思維的培養(yǎng) 掛衣鉤其實(shí)遠(yuǎn)不止“那么簡(jiǎn)單” 第一節(jié)創(chuàng)新思維及障礙突破 ? 一、創(chuàng)新思維 ? 二、思維障礙 ? 三、障礙突破 一、思維的基本含義 ? （一）思維的概念 ? 思維是人的一種腦理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程，是人在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀世界間接的、概括的反映，是對(duì)客觀事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程。其次，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的揭露和懂得，有學(xué)者稱為理解。 二、思維的主要類型 ? 發(fā)散思維 又稱求異思維或多向思維，即對(duì)一個(gè)問題從多個(gè)方向、多種思路去尋找答案的思維方式，這是創(chuàng)新思維的主要方式。 三、創(chuàng)新思維特征 ? 思維的問題性特征 ? 思維總是指向于解決某個(gè)任務(wù)或問題。求異思維的創(chuàng)新并不是無中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問題的思維方式。 五、 常見的思維障礙 ? 直線型思維。由于對(duì)書本知識(shí)的過分相信而不能突破和創(chuàng)新的思維方式，就叫做書本型思維障礙。實(shí)際上，對(duì)于思維視角對(duì)于創(chuàng)新非常重要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)來說，這個(gè)起點(diǎn)和切入的角度非常重要。在許多情況下，順著想就只能是一種常規(guī)的思