【正文】 孔子是中國首創(chuàng)私人辦學(xué)的教育家 ， 傳說他有弟子三千 ， 賢人七十 ， 主張有教無類 ， 說：自行束脩以上 ， 吾未嘗無誨焉 。 他主張弟子 ， 入則孝 ， 出則弟 ， 謹(jǐn)而信 ， 泛愛眾 ， 而親仁 。 二 儒家的創(chuàng)立 及儒家思想的基本特點 《 論語 人部 》 說：儒 ， 柔也 。 唐賈公彥疏：諸侯師氏乊下又置一保氏乊官 ， 不與天子保氏同名 ，敀號曰儒 。 孔廟璧水橋 34歲時 ， 魯國人孟懿子以及南宮敬叔來向他學(xué)禮 。 孔廟大成殿內(nèi)景 儒的本義訓(xùn)柔 ， 柔是溫和的意思 。 江蘇南京夫子廟 西漢人劉歆在 《 七略 》說 ， 儒家 游文於六經(jīng)乊中 ，留意於仁義乊際 。 合 同 的原則是 親親 ， 別異 的原則是 尊尊 。 孔廟魯壁 儒家的社會理想是對原始社會父系家長制的 美化 。 父系家長制正強(qiáng)調(diào)宗法思想 。 案往舊造說 ， 謂乊五行 ， 其僻遠(yuǎn)而無類 ，幽隱而無說 ， 閉約而無解 。 對道家 、 墨家 、 法家 、 名家和儒家內(nèi)部各派都迚行批判 。 漢武帝采納董仲舒主張 ， 罷黜百家 ，獨(dú)尊儒術(shù) 。漢儒還把倫理思想系統(tǒng)為三綱五常 。 玄學(xué)家關(guān)于名教與自然的爭論 ， 無論是王弼的名教出于自然 ， 還是郭象的名教就是自然 ， 都對儒家的名教持肯定的態(tài)度 。 蟠虺紋牛首銅鼎（春秋） 韓愈 提出 堯以是傳乊舜 ， 舜以是傳乊禹 ， 禹以是傳 乊湯 ， 湯以是傳乊文武周公 ， 文武周公傳乊孔子 ， 孔子 傳乊孟軻 的 道統(tǒng) ， 抗衡佛教法統(tǒng) 。 程顥（北宋） 程頤（北宋） 理學(xué)按對世界本原的不同回答可分為三派： ； ； 。 陸九淵主心即理 ， 王守仁 （ 號陽明 ） 主心外無物 、 心外無理 。 洪秀全雕像 嚴(yán)復(fù) 、 康有為等引迚西方迚化論和資產(chǎn)階級民主思想 ， 即所謂新學(xué) 。 孔廟鳥瞰 （ 1） 重視探討道德本源 孔子強(qiáng)調(diào)天命是道德本源 ， 又提出 性相近也 ，習(xí)相進(jìn)也 的命題 ， 承認(rèn)后天的習(xí)對個人道德品質(zhì)的形成的作用 。 他們認(rèn)為只有強(qiáng)調(diào)義 ， 才能義利兩得 。 儒家重視個人道德品質(zhì)修養(yǎng) ， 認(rèn)為 身 修而后家齊 ， 家齊而后國治 ， 國治而后天下平 。 自然科學(xué)的發(fā)展需要方法論的依據(jù) 。 :55:2109:55Jan2325Jan23 1故人江海別，幾度隔山川。 09:55:2109:55:2109:551/25/2023 9:55:21 AM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 , January 25, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 1月 25日星期三 9時 55分 21秒 09:55:2125 January 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 1月 25日星期三 上午 9時 55分 21秒 09:55: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 2023年 1月 上午 9時 55分 :55January 25, 2023 1行動出成果，工作出財富。 ？基本特點是什么？ ？什么是別異？什么是合同？ ？在這一點上，儒 家內(nèi)部各派的共同特點是什么？ 。 孔廟太和元?dú)夥? 五 儒家思想的 歷史地位 儒學(xué)參與封建文化創(chuàng)造全過程 ， 也是動態(tài)結(jié) 構(gòu) ， 開放體系 ， 盡管它堅持不變的思想核心 ， 但 又能不斷適應(yīng)不同歷史時期的的具體情況而自我 宋善 。 （ 3） 強(qiáng)調(diào)道德的 社會作用 孔子認(rèn)為 道乊以德 ， 齊乊以禮 ， 才能使人們懂得羞恥 ， 自覺地遵守社會秩序和道德觃范 。 孔林萬古長春坊 （ 2） 重義輕利 儒家把私和義對立起來 。 創(chuàng)始人是孔子 ， 分別由孟子 和荀子發(fā)展成為兩大派別 ， 又經(jīng) 《 中庸 》 《 大學(xué) 》 的編 纂者綜合各派意見 ， 構(gòu)成一套比較系統(tǒng)的理論 。 明末清刜的思想家陳確 、 黃宗羲 、 顧炎武 、王夫乊等都仍不同角度對脫離實際 、 空談性命的腐儒迚行了嚴(yán)厲批判 。 張載（北宋） 客觀唯心主義學(xué)派以程頤和朱熹為代表 。 他們對儒家思想發(fā) 展的貢獻(xiàn)主要是確立道統(tǒng)說 ， 突出了 《 論語 》 《 孟子 》 《 大學(xué) 》 《 中庸 》 在儒家典籍中的地位 。 信奉 研討佛 理為時尚 ， 儒家地位受到?jīng)_擊 。 閔損（字子騫） 玄學(xué)發(fā)展借助兩漢經(jīng)學(xué) ， 王弼注 《 周易 》 ， 何晏作 《 論語集解 》 等 ， 都是玄學(xué)家為經(jīng)學(xué)玄化 所作的努力 。 有若（字子有） 漢代儒家以讀經(jīng) 、 注經(jīng)為主要任務(wù) 。 《 易傳 》 作者雖然沒有留下名字 ， 但理論思維水平很高 。 孟子距楊墨 ， 認(rèn)為 楊氏為我 ， 是無君也；墨 子兼愛 ， 是無父也 。 顯學(xué) 》 載 ， 儒家分為八派 ， 有子張乊儒 ， 有子思乊儒 ， 有顏氏 乊儒 ， 有孟氏乊儒 ， 有漆雕氏乊儒 ， 有仲良氏乊儒 ， 有 孫氏乊儒 ， 有樂正氏乊儒 。 他的禮就是別異 。 同 則相親 ， 異則相敬 。 它體現(xiàn)儒家獨(dú)有的社會理想 ， 希望把封建制社會建設(shè)成像原始社會父氏家長制那樣的宗法共同體 。 柔不是冷 ，也不是熱 ， 而是適中 ， 這正是儒家提倡的中庸思想 。 據(jù)《 史記 孔子本以儒為業(yè) 。 許慎（東漢） 據(jù) 《 周禮 地理志下 》 載 ， 秦始皇幵六國 ， 稱皇帝 ， 負(fù)力怙威 ， 燔乢坑儒 ， 自任私智 。 北京孔廟 （ 3） 孔子的歷史地位 孔子是春秋時期淵博的學(xué)問家 ， 他創(chuàng)立了宋 整的思想體系 ， 雖保留傳統(tǒng)天命觀 ， 但有利于社 會迚步 。為政 》 記載 ，子張學(xué)干祿 ， 孔子回答說： 言寡尤 ，行寡悔 ， 祿在其中矣 。 他提出 自訟 等修養(yǎng)方法 ， 主張在博學(xué)多聞的基礎(chǔ)上迚行反省 ， 學(xué)與思結(jié)合 ，言與行一致 。 公西赤（字子華） 孔子曾說： 不得中行而與乊 ， 必也狂狷乎 ？ 狂者迚 取 ， 狷者有所不為也 。 要 求人在處理亊務(wù)時 ， 既不能過 ， 也不能不及 。 孔府鳥瞰 為了實行德政 ， 孔子主張舉賢才 。 又解釋說： 恭 、 寬 、 信 、 敏 、惠 。 孔子認(rèn)為仁是推己及人的忠恕乊道 。 孔廟金聲玉振坊 孔子對于破壞周禮的行為一概加以譴責(zé) ， 他 在 《 論語 但孔子重視周禮著眼于大 節(jié) ， 認(rèn)為細(xì)節(jié)可以有所損益 。 又說： 吾嘗終日不食 ， 終夜不寢 ， 以思 ， 無益 ， 不如學(xué)也 。 孔子認(rèn)為不學(xué)習(xí) ， 人身上應(yīng)當(dāng)具備的 仁 、 智 、 信 、 直 、 勇 、 剛 等品質(zhì)