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文化生活第四課文化的繼承性與文化發(fā)展-文庫吧在線文庫

2025-01-25 20:04上一頁面

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【正文】 。 ?②對待民族節(jié)日應(yīng)該在繼承中發(fā)展。 考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響 ?( 2023年高考 福建卷 ) 下列選項能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有( ) ?①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn) 與過去重復(fù)的東西 ?②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就 失去了文化創(chuàng)新的動力 ?③不符合社會發(fā)展要求的傳 統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 ?④創(chuàng)新是民族文化永葆生命 力和凝聚力的重要保證 ?A.①③ B.②④ C.①② D.③④ ?【 解析 】 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂漫畫中文字的含義,知道如何對待傳統(tǒng)文化。 ?、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。此后的 “文景之治 ”又相繼實行修養(yǎng)生息政策,使因為日益增強。③反對“歷史虛無主義 ”和 “守舊主義 ”。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富, “站在前人的肩膀上 ”從事文化創(chuàng)造。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一,而不是文化多樣性的根源,排除③,答案選 C ?( 2023年高考江蘇卷 22) 高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。 現(xiàn)代科技有利于培育珍稀中醫(yī)藥植物,開發(fā)新產(chǎn)品,促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新; 有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫,更好地傳承中醫(yī)藥文化; 網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。 ?( 1)對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。 ?批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。 “推陳出新,革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段,融入中國戲曲的表演形式,謳歌了偉大的民族精神,在國內(nèi)外獲得高度評價。 力塑文化旅游品牌,體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展, ④正確。走和平發(fā)展道路就是繼承了中華文化 “以和為貴 ”理念的精華,又增加了新的時代內(nèi)涵,從而發(fā)展了傳統(tǒng)文化。從 5000多年文明史中走來的中國人民,繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),又賦予這一文化新的時代內(nèi)涵。 ?( 2023年高考 廣東卷 ) 廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn),致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化,力塑文化旅游品牌。 ?繼承指的是承襲傳統(tǒng),而發(fā)展指的是不斷改造舊文化,創(chuàng)造新文化的過程,二者是不 同 的。 考點四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 特 別 示 提 文化 繼承與發(fā)展的關(guān)系 ? 文化 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 ?文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,一個國家和民族如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,而不是先后兩個過程。 ?文化發(fā)展 在這一過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是 “ 推陳出新,革故鼎新 ” 。 1988年我國發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。 ?( 2023年高考 北京卷 24) 隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。社會制度的更替導(dǎo)致的是新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài),是質(zhì)變,所以對文化的發(fā)展影響最大的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動(社會制度的更替)。當(dāng)代信息技術(shù)的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。他以 “無為而治 ”的治國理念,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。 ?( 2023年福建 卷 ) 某校高二( 1)班的同學(xué)在以 “中國傳統(tǒng)文化與社會變革 ”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動中,結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實,展開討論。 考點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 是什么 ——對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么 ?“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用 ” 為什么 ——我們對待傳統(tǒng)文化采取這種態(tài)度的原因 ?( 1)從民族、國家、社會的角度來看 :一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá)。 傳統(tǒng)文化的影響(作用) ?( 1)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。將祭奠先人的文字和音像放在互聯(lián)網(wǎng)上,讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜,這種文明和科學(xué)的祭拜方式,讓逝者安息,于生者有益。四川汶川、北川、青川等災(zāi)區(qū)商品供應(yīng)豐富、物價穩(wěn)定,災(zāi)區(qū)人民過了一個歡樂祥和的春節(jié)。 ?在我們傳統(tǒng)文化的血脈中,始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感。③材料中民俗文化活動內(nèi)容豐富,貼近生活,傳播方式新穎,為人們所喜聞樂見( 3分)。 傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn) ①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承 考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響 指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 建筑被稱為凝固的藝術(shù) 文學(xué)藝術(shù),稱為民族精神的火炬 包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響 在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 有悠久的歷史,蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響 傳統(tǒng)文化的基本形式之一 展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 中華民族燦爛文化的重要組成部分 中華文化中一個非常重要的組成部分 元宵節(jié)看花燈、吃湯圓,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,中秋節(jié)賞月吃月餅等 有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等,如北京菊兒胡同 京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等 “大同”世界 “天下為公”的社會理想 考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響 特點: 獨特的結(jié)構(gòu)體系、 優(yōu)美的藝術(shù)造型、 豐富的藝術(shù)裝飾 ?( 2023屆廈門 5月質(zhì)檢) 鴉片戰(zhàn)爭后,英美等列強曾在島上設(shè)立領(lǐng)事館,同時,商人、傳教士紛紛在此建公館、教堂、
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