【正文】 創(chuàng)造新生活。 考點(diǎn)二、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化的作用的兩面性與傳統(tǒng)文化作用的兩面性 文化的作用 先進(jìn)的 、 健康的文化會(huì)促進(jìn) 社會(huì)的發(fā)展 落后的 、 腐朽的文化會(huì)阻礙 社會(huì)的發(fā)展 傳統(tǒng)文化如果能 順應(yīng)社會(huì)生活的 變遷 ， 就能對(duì)社 會(huì)和人的發(fā)展起 積極作用 傳統(tǒng)文化如果一 成不變 ， 就會(huì)阻 礙社會(huì)進(jìn)步 ， 妨 礙人的發(fā)展 傳統(tǒng)文化 的作用 考點(diǎn)二、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 特 別 示 提 ?（ 2023屆濟(jì)南三模） 中國(guó)自古就有 “無(wú)酒不成席 ”、 “酒逢知己千杯少 ”的傳統(tǒng)觀念，然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問(wèn)題。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開(kāi)疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。所以，我國(guó)政府也應(yīng) “無(wú)為而治 ”。 考點(diǎn)三、影響文化發(fā)展的重要因素 ?外在因素：社會(huì)制度的更替 ?生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著 社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向 。 ?（ 2）思想運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展 ?思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。 ?③隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。 考點(diǎn)三、影響文化發(fā)展的重要因素 ?（ 2023年 高考北京卷 24） 文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 ?①改變文化的存在形式 ?②方便人們的文化交流 ?③更新文化的傳播方式 ?④擴(kuò)展人們的文化視野 ?A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ ?【解析】本題考查科技對(duì)文化的影響。這說(shuō)明，技術(shù)是 ?①文化創(chuàng)新的不確定因素 ?②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 ?③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ?④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ? A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ ?【解 析 】隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，新媒體深入生活，說(shuō)明④正確，催生了新的文化產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，所以①錯(cuò)誤， ②正確?！秹塾蛏穹健酚涊d： “治頭腦疼痛，龍腦一錢(qián)，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)代科技成功 培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴(lài)自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。 ?【 解析 】 本題以我國(guó)科研人員光大中醫(yī)藥文化為背景，要求考生運(yùn)用文化的傳承與創(chuàng)新的知識(shí)對(duì)現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用進(jìn)行 “論證和探究 ”。 ?（ 2）關(guān)系： 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 ?（ 2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚(yáng)。 。 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ?文化的繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。 ? 文化傳播與文化繼承異 同點(diǎn) 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 特 別 示 提 “取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關(guān)系 ?（ 1）區(qū)別： ?①含義不同： “取其精華，去其糟粕”是指要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 ?（ 2）聯(lián)系：“取其精華，去其糟粕” 是“推陳出新，革故鼎新”的前提和基礎(chǔ)；“推陳出新，革故鼎新” 是“取其精華，去其糟粕”的必然要求，二者是統(tǒng)一的，不可分割的 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 特 別 示 提 注意以下幾個(gè)誤區(qū) ?誤區(qū)一：文化的發(fā)展就是對(duì)舊文化的完全否定。繼承與發(fā)展都處于 文化發(fā)展 這一個(gè)過(guò)程中，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，發(fā)展是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，繼承是發(fā)展的必要前提，而發(fā)展是繼承的必然要求，二者有著密切的聯(lián)系。這表明 ? ? ? ? ?【解析】我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的歌劇《木蘭詩(shī)篇》，吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，融通中外，為我所用，故選項(xiàng) B符合題意。該縣的這一做法是基于 ( ) ?①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ?②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ?③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ?④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ? A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ ?【 解析 】文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是文化的獨(dú)特性，① 錯(cuò)誤。 ?（ 2023屆大連二模） 今年春節(jié)，一些城市的煙花爆竹不像往年那么 “熱鬧 ”了，煙花和爆竹聲變得越來(lái)越稀疏了。 ? (2)指出對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。（ 4分） 。 (7分 ) ?【答案】 ①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是： “取其精華，去其糟粕 ”，批判繼承，古為今用 (3分 ) ?②繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。中國(guó)人民歷來(lái)帶尚 “以和為貴 ”的理念，這種和諧文化培育了中華民族熱愛(ài)和平的民族稟性。依托文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，體現(xiàn)了對(duì)文化的繼承和發(fā)展， ③符合題意。文化發(fā)展的關(guān)鍵在于自身立足社會(huì)實(shí)踐的文化自主創(chuàng)新，選項(xiàng) C錯(cuò)誤。 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 注意以下幾個(gè)誤區(qū) ?（ 2023年 高考 北京卷） 歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。 ?傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，文化的發(fā)展是克服傳統(tǒng)文化里面的糟粕又保留傳統(tǒng)文化的精華，是曲折性的上升，前進(jìn)，認(rèn)為文化的發(fā)展就是對(duì)舊文化的完全否定，其實(shí)質(zhì)是沒(méi)有用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否定了繼承 考點(diǎn)四、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 ?誤區(qū)二：繼承與發(fā)展是對(duì)立的兩個(gè)方面。 ?②側(cè)重點(diǎn)不同： “取其精華，去其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程。 ?把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，在繼承中創(chuàng)造，在推陳中出新，創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神，又具