【正文】 ① 傳統(tǒng)文化具有 歷史性 和鮮明的 民族性 ： 是各 民族 在歷史 發(fā)展中形成的 。傳統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)為傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面的繼承。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。先進文化包括傳統(tǒng)文化中的精華部分，不包括其糟粕。 ?誤區(qū)二： 講究傳統(tǒng)即是復(fù)古 。 ?認為發(fā)揚傳統(tǒng)就要拒絕引進和借鑒，或認為中國傳統(tǒng)與西方文化是截然對立的。 ?當然，傳統(tǒng)文化對外來文化總是有所選擇的， 不適應(yīng)本體文化的外來文化完全應(yīng)當淘汰也必然會被淘汰，但這和拒絕一切外來文化的狹隘民族主義是完全不同的?！靶拍睢迸c“記憶”熱潮的掀起，體現(xiàn)的是奏響主旋律（中國特色 社會主義文化 ），提高學生的思想道德修養(yǎng)， A正確。三年來，當?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，沒有文化的繼承，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累；傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④正確。流動的藝術(shù)、文化的交融說法不妥， BD不選，C是說傳統(tǒng)文藝。（ 9分） ?【答案】（ 3）①人民群眾的精神文化需求日益增長（ 3分）。 ?傳統(tǒng)文化是指在長期 歷史發(fā)展中形成 并 保留在現(xiàn)實生活 中的、具有 相對穩(wěn)定性 的文化。 ?①穩(wěn)定性＋②穩(wěn)定是相對的 ?注意：這里的“穩(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對性”與“不變的相對性”。這說明 ( )。 ?（ 2023廈門單科質(zhì)檢 23） 材料三 2023年春節(jié)消費不僅沒有降溫，反而更加火爆。 ?（ 3）中國人“冷了什么也不能冷了過年”的過年情結(jié)蘊含了哪些傳統(tǒng)文化的道理 ? （ 3）中國人“冷了什么也不能冷了過年”的過年情結(jié)蘊含了 哪些傳統(tǒng)文化 的道理 ? ?（ 3）①傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，過春節(jié)是中華民族情感的集中表達。 2023年，共青團中央發(fā)起了“清明網(wǎng)上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。 ?（ 2）①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。 ?③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故②錯誤。 怎么辦 ——具體要求 ?面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。可見 ?① 傳統(tǒng)文化是人類文明進步的重要動力 ?② 必須反對固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向 ?③ 推動社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ?④ 繼承傳統(tǒng)文化要 取其精華、去其糟粕 ? A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ ?【解析】反思傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對待傳統(tǒng)文化必須反對守舊主義，要”取其精華，去其糟粕“，②④符合題意。 ? 【相關(guān)鏈接】醫(yī)參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不撫民，使?jié)h初社會凋敞殘破的局面得以改觀。 ? 甲同學： “蕭規(guī)曹隨 ”反映曹參推崇的是 “無為而治 ”的道家思想。 ? （ 1）請運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。每當社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭， 有力地促進文化的進步。 考點三、影響文化發(fā)展的重要因素 ?教育因素－教育方式的變革 ?①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 考點三、影響文化發(fā)展的重要因素 誤區(qū)：影響文化發(fā)展的因素對文化發(fā)展影響的程度是相同的。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。②④符合題意要求。技術(shù)是文化的具體內(nèi)涵之一，而不是文化多樣性的根源，排除③，答案選 C ?（ 2023年高考 課標全國卷 ） 閱讀材料，完成下列各題。 ”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦 “為百藥之先，萬物中香無出其右者 ”。 ? (1)結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。結(jié)合材料，尤其是最后一段材料，聯(lián)系設(shè)問中的 “光大中醫(yī)藥文化 ”，可以確定考查內(nèi)容屬于 “文化的傳承與創(chuàng)新 ”的相關(guān)知識，對材料分別進行概括、總結(jié)，然后對應(yīng)相應(yīng)的知識作答即可。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。繼承，并不是全盤接受。 ?（ 4）題目觀點把繼承和發(fā)展分為先后，是不科學的。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中具有多方面的作用，是維系線個民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是個民族的精神家園，無論是應(yīng)對世界各種文化相互激蕩的挑戰(zhàn)，還是發(fā)展社會主義文化，都應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證統(tǒng)一起來。 “推陳出新，革故鼎新”是指在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。 ?文化的發(fā)展是指在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對舊文化的簡單否定。 ?認為繼承與發(fā)展是對立的兩個方面，看到了兩者的不同，但割裂了二者的內(nèi)在聯(lián)系，其實質(zhì)否定了繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系。材料無涉不同民族文化的競爭，其主旨也不是強調(diào)要保持民族文化特色，故選項 A、 D不符合題意。 經(jīng)濟與文化的發(fā)展不是同步的，故②表述錯誤。而新年俗不斷涌現(xiàn)：短信、微博、視頻拜年；旅游健身、學習充電等正越來越多地走進人們的春節(jié)長假 ……人們覺得，少放點煙花爆竹，年昧兒也不會變淡！從文化生活角度看， 鞭炮聲音少了年味兒卻沒減的原因是 ?①傳統(tǒng)的 “年 ”文化具有相對穩(wěn)定性，不會因鞭炮聲音少了年味兒變淡 ?②傳統(tǒng)的 “年 ”文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，出現(xiàn)了新的慶祝新年的方式 ?③傳統(tǒng)的 “年 ”文化源遠流長、博大精深，因此年味兒不會減少 ?④傳統(tǒng)的 “年 ”文化影響人們的交往行為和交往方式 ? A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ?（ 2023屆山東煙臺質(zhì)檢） 材料二 走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時代發(fā)展潮流和中國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。并運用繼承與發(fā)展的關(guān)系分析 “走和平發(fā)展道路是中國政府和人民繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 又 賦予這一文化新的時代內(nèi)涵 ”這