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始得西山宴游記教案8篇(優(yōu)秀版)-文庫吧在線文庫

2025-09-07 05:17上一頁面

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【正文】 近今義就是  然后知吾向之末始游古義從前今義朝  故為之文以志古義記今義志氣、志向  是歲元和四年也古義代詞,這今義決定動(dòng)詞 ?。?)一詞多義  始指異之:稱奇  以為凡是州之山有異態(tài)者:獨(dú)特  而未始知西山之怪特:個(gè)性  然后知是山之特立:超出一般  余自為像人:成為  故為之文以志:為(表目的) ?。?)通假字:  僇,通戮,那里是遭貶調(diào)的意思?! ∽髡咴鯓訑⑽魃街巍 ≈行馁Y料是記敘西山之游,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的游覽,以此作為鋪墊,來比照映襯西山之游不同于以往。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。由極目遠(yuǎn)眺,凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下襯其高。  與《小石潭記》作于同一年,所寫景物都是永州山水,但《小石潭記》更偏重于客觀描述,更偏重于主觀感受。如寫西山之怪特,然后知是山之特立,不與培縷為類。似與游者相樂。永貞元年,柳宗元用心參加王叔文為首的政治革新活動(dòng),罷宮市,免雜稅,打擊貪官,但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢(shì)力反對(duì)。他寫的游記不僅僅文筆簡潔,描摹生動(dòng)真切,富有詩情畫意,而且處處滲透著作者的思想感情,寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿?! 《?dn)隱:躲避、隱藏?! ?解說:學(xué)生合作理解,培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習(xí)慣,培養(yǎng)自學(xué)潛力?! ?解說:書讀百遍,其義自見。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始,以往的游覽算不上真正的游覽。醉則更相枕以臥覺而起,起而歸,記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰,他要引觴滿酌,頹然就醉,不只是美酒醉人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融,醉而忘歸,心中的歡喜愉悅不言而喻。由此寫出然后知是山之特立,不與培為類的感受。到則披蘋而坐,傾壺而醉。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯,洋洋乎與造物者游而不知其所窮?! 、菪哪吾專c萬化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。)  4.課堂訓(xùn)練  (1)完成課后練習(xí)二,并背誦妙語佳句?! ?2)蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸?! ∽x柳宗元的山水游記,很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中,這天我們仿佛也和作者一齊消融在萬物之中,領(lǐng)會(huì)到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操?! 《W(xué)習(xí)過程:  導(dǎo)入:這天十分榮幸和大家一齊來學(xué)習(xí)第五板塊像山一樣思考的第三專題感悟自然的一篇文章《始得西山宴游記》,說到感悟自然,老師在備課時(shí)想一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水。朗讀其隙也起而歸。(是他自己,因?yàn)槲魃降母呔?dú)立,如一個(gè)剛正不阿的完全的人;他自己,因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕,而人跡至,養(yǎng)在深閨人未識(shí),如他不必重用;西山是他朋友,是他知音,只有西山能讀懂他;西山是桃花源,在那里,他能夠心凈神清;是伊甸園,他能夠哺育嶄新的自己;西山就是西天,他能夠新生西山是源泉,力量與精神上的源泉)  從眾山到西山,你看到柳宗元的變化了嗎?用你的語言表達(dá)一下。永州10年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。本專題的寫作指導(dǎo)為寫難狀之景如在目前,寫作實(shí)踐是以大自然的智慧為題寫一篇文章?! 〗虒W(xué)難點(diǎn):  理解文中景物和作者情感的關(guān)系。惴惴,只是證明不安的樣貌,但惴栗一個(gè)栗字將惴的情狀戰(zhàn)栗顯現(xiàn)出來了。永貞元年(805)九月由于順宗下臺(tái)、憲宗上臺(tái),王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新失敗,柳宗元(32歲)和劉禹錫以及其他革新派人士都隨即被貶。造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成怪民,而且好幾年后,也還罵聲不絕。體現(xiàn)出異的詞主要有高、深、回、幽、怪等?! ?三)小結(jié):作者游山玩水,其目的是為了解愁,而作者游這些山卻并不怎樣觀賞風(fēng)景,而是很干脆利落,喝酒醉酒再夢(mèng)一場,夢(mèng)醒時(shí)分也不怎樣留戀,而是起而歸,打道回府。洋洋乎與造物者游,而不知其所窮,由此看到西山之博大。游他山是傾壺而醉,是存心灌醉自己,而此時(shí)酒還是那個(gè)酒,卻是引觴滿酌,一傾一引,一壺一觴,雖然都是一醉,但醉的境界大不相同。所以,西山使作者得到了真正的快樂,西山使作者得到了真正的解脫。是伊甸園,他能夠哺育嶄新的自己。而上西山后是引觴滿酌,一個(gè)引字一個(gè)觴字,暗示這是作者此時(shí)的陶醉,是忘我,是享受。  總結(jié):感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心,以我觀物,物皆著我之色,寫它山也好,寫西山也罷,都是為了抒寫作者應(yīng)對(duì)逆境仍然特立獨(dú)行的思想,表達(dá)了不與培塿為類的志向和決心,所以文章重點(diǎn)突出的是西山的特立二字。在那里,山與人、物與我、情與景、形與神到達(dá)了統(tǒng)一,這也正是柳宗元的山水游記超出于眾人的地方。此種境界,使得柳文除了慨嘆不遇,還有體悟山水的幽懷。從一個(gè)苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂,從一個(gè)不知路在何方的靈魂,從一個(gè)似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂,找到了他的家,找到了他的根,也找到了他的路,找到了力量與精神。披草是分開草,這種坐只是說作者到山上坐得比較隨意。三則告訴我們,西山被埋沒之深,作者是首次發(fā)現(xiàn),且與作者懷大才卻被貶謫于永州有必須的相似性。(板書:心疑形釋)  為什么西山能給作者解脫而其它山水卻不能學(xué)習(xí)小組合作研討。  明確:作者游西山后的情緒是心疑形釋,與萬化冥合,即真正從恒惴栗中解脫出來了。作者否定了第一段的游覽,肯定西山的游覽,這又是為什么  齊讀第二段,思考(PPT):作者游西山看到了什么由此可見西山有什么特點(diǎn)能夠用文中的一個(gè)字概括嗎  明確:作者游西山看到:  (1)凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下,這是作者上西山山頂后的第一感覺,可見西山十分高峻?! ?2)從到則皮草而坐,傾壺而醉。從施施而行,漫漫而游看,作者為了緩解這種壓抑的情緒,往往故作簡單,悠哉游哉漫無目的地游山玩水。和柳宗元同去永州的,有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。漫漫,漫無目的不受拘束的樣貌,強(qiáng)調(diào)的是一種精神狀態(tài),若改漫漫為慢慢,一則少了漫無目的的意思,二則與施施語義重復(fù)?! 〗虒W(xué)過程:  一、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣  蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶于當(dāng)年還是窮鄉(xiāng)僻壤的黃州,駕一葉之扁舟夜游赤壁,浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止,飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙,感悟到自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,江上之清風(fēng),與山間之明月取之無禁,用之不竭,最后從被貶謫的苦難中解脫出來?! ∈柰ㄕn文、理清文章思路,理解第一段不直接寫西山的妙處。  文章極寫西山之怪特,登西山壯觀天地,把自然與個(gè)體情感完全融為一體,西山的景物特征與作者志趣相互映照,渾然天成?! 〈丝棠隳芨杏X題目的意思了嗎?(只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路,這是一個(gè)發(fā)現(xiàn),一種驚喜朗讀感受。那時(shí)候的山,那時(shí)候的水,灑滿了他的淚,但那山還是那山,那水還是那水,誰能讀懂他深入骨髓的痛苦?誰能讓他走出憂傷?  朗讀總結(jié)?! ↑c(diǎn)名朗讀,正音,群眾朗讀。)  四、布置作業(yè)  1.柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒,試找出有關(guān)詩文加以體會(huì)?! ?4)然后知吾向之未始游。  (解說:以上四項(xiàng)既有字詞句的理解,又有中心資料把握,并透過比較閱讀分析,掌握本文寫景的特色??M青繚白,外與天際,四望如。蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸?! 〈宋寰湔Z氣急促,并運(yùn)用頂針的修辭手法,即后一句的第一個(gè)字與前一句的末一字相同,強(qiáng)調(diào)到、醉、臥、起等動(dòng)作,造成一種單調(diào)、無味的效果,表現(xiàn)出以往的游覽大多心不在焉,未能真正投入其中,也沒有構(gòu)成真正的精神上的共鳴,并照應(yīng)了前文的施施而行,漫漫而游。此刻我們就來品味作者寫作的精妙之處。如先寫坐法華西亭,望西山,始指異之。意有所極,夢(mèng)亦同趣。而西山之游卻不同,作者首先是被那高懸下望的景象所震驚,所有的景物都聚集在視野之內(nèi),浮云縈繞群山,與天空連成一體,此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸,與天地同游的快慰。)  提示:  (1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。第2段寫游西山,透過望而見其異,登高知其隱,醉而忘歸突出西山之怪特,及作者始得勝景的喜悅?! 、偻篮献?,參照工具書及課下注釋疏通全文大意?! ∪?、研習(xí)課文  1.整體把握,理清思路  (1)讀課文,消滅文字、詞語等障礙。病逝于柳州住所,世稱柳柳州。)  二、介紹  柳宗元(773―819),唐代文學(xué)家、思想家。  教學(xué)方法:  誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。寫魚在潭中歷歷可數(shù),反襯出水清潭小,日光下澈,影布石上,則從另一角度突出水澄清透明。在比照映襯之下,西山之景更顯其美,西山之游更覺其異。  作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的  柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致,寄托深遠(yuǎn),情景交融,具有極高的藝術(shù)感染力?! ∥闹袃纱螌憹M酌而醉,作用有何不同  第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí),作者都會(huì)披草而坐,傾壺而醉。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水,但卻沒有給他帶來特殊的感覺,沒有感到此山此水有何怪特之處。③群眾解疑,教師點(diǎn)撥。主要是記載事物,并透過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。貞元九年(793),柳宗元進(jìn)士及第?! ∈嫉梦魃窖缬斡浗贪福ㄎ澹骸 〗虒W(xué)目的  1.學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。他抒宴游之情,也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描述,而是極寫登高望遠(yuǎn)心曠神恰,乃至物我渾一之樂,從而使人以反面以見他平素居是州,恒惴傈之重憂。在敘事寫字中,也有作者性格的顯現(xiàn)和不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情的流露?! ?,弄清疑難字詞,對(duì)照古今詞匯,比較其不同  ,體會(huì)寓情山水的寫法以及作者的思想感情?! 《?、學(xué)法引導(dǎo)  反復(fù)誦讀:讀字音,讀詞義,讀句意,讀整體資料,讀作者感情。三是課件的使用要科學(xué)合理,如果使用不當(dāng)便是畫蛇添足,而不是畫龍點(diǎn)睛,四是讓自己的語言豐富多彩起來,尤其是評(píng)價(jià)語言,不要吝嗇,給學(xué)生一縷陽光,滋潤其心田。沉寂了千百年的永州山水由于柳宗元的到來而步入文學(xué)殿堂;身處逆境的柳宗元由于永州山水的存在而獲得精神的慰藉,成就了文學(xué)上的輝煌?!   ∽x出作者的情感與感悟  情讀要領(lǐng):  語調(diào):低沉(明快).  語速:略慢(略快)  重音的把握  ,卻并不以西山宴游記為題,請(qǐng)?bào)w會(huì)始得的妙用 ?、偈嫉玫氖钦嬲挠紊街畼?。漸漸地作者與自然融為一體,作者于其中(物我兩忘中)得到了慰藉和審美享受,以至醉不思?xì)w,突出偶識(shí)西山之喜。  我們剛學(xué)過《赤壁賦》,領(lǐng)略了蘇軾筆下的赤壁,走進(jìn)了蘇軾那顆不朽的心。  三、指導(dǎo)背誦課文  四、布置作業(yè)  完成白皮書  始得西山宴游記教案(三):  教學(xué)目標(biāo):  1.知識(shí)和技能  積累文言詞匯,翻譯文言語句。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜,沉醉之樂,借西山的高峻氣勢(shì)表現(xiàn)自己的高潔人格。(今義)朝?! 。玻~語小結(jié) ?。?、古今異義  累積(古義)重疊,積壓攢蹙~  未始(古義)未嘗而~知西山之怪特?! ∈嫉梦魃窖缬斡浗贪福ǘ骸 〗虒W(xué)目的  .  .  《小石潭記》的比較閱讀,加深對(duì)柳宗元山水游記特征的掌握.  教學(xué)重點(diǎn)  .  .  教學(xué)課時(shí):2課時(shí)  教學(xué)過程:  第一課時(shí)    由由初中自讀課本《小石潭記》導(dǎo)入  柳宗元在被貶永州十年間,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁悶,并創(chuàng)作了一系列山水游記,其中尤為人們傳誦的是《永州八記》,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《小石潭記》,這天將再次和柳一齊登上西山之巔,感受其高峻峭拔的特立之景,體會(huì)作者抒發(fā)的內(nèi)心感受.  .  柳宗元,唐代文學(xué)家,也稱柳柳州.  .  八百零五年,柳因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗,排遣郁悶,寫了不少游記文章,《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇,即《  始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》.本文是《永州八記》的第一篇,始得,初識(shí),寫偶識(shí)西山的欣喜,寫西山形勢(shì)的高峻,寫宴飲之樂,
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