【正文】 近今義就是　　然后知吾向之末始游古義從前今義朝　　故為之文以志古義記今義志氣、志向　　是歲元和四年也古義代詞，這今義決定動(dòng)詞　?。?）一詞多義　　始指異之：稱奇　　以為凡是州之山有異態(tài)者：獨(dú)特　　而未始知西山之怪特：個(gè)性　　然后知是山之特立：超出一般　　余自為像人：成為　　故為之文以志：為（表目的）　?。?）通假字：　　僇，通戮，那里是遭貶調(diào)的意思?！　∽髡咴鯓訑⑽魃街巍　≈行馁Y料是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。由極目遠(yuǎn)眺，凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下襯其高。　　與《小石潭記》作于同一年，所寫景物都是永州山水，但《小石潭記》更偏重于客觀描述，更偏重于主觀感受。如寫西山之怪特，然后知是山之特立，不與培縷為類。似與游者相樂。永貞元年，柳宗元用心參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，罷宮市，免雜稅，打擊貪官，但遭宦官、藩鎮(zhèn)等腐朽保守勢(shì)力反對(duì)。他寫的游記不僅僅文筆簡潔，描摹生動(dòng)真切，富有詩情畫意，而且處處滲透著作者的思想感情，寄托著對(duì)生活遭際的感慨和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿?！　《?dn)隱：躲避、隱藏?！　?解說：學(xué)生合作理解，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書看課下注釋的習(xí)慣，培養(yǎng)自學(xué)潛力?！　?解說：書讀百遍，其義自見。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。醉則更相枕以臥覺而起，起而歸，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要引觴滿酌，頹然就醉，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。由此寫出然后知是山之特立，不與培為類的感受。到則披蘋而坐，傾壺而醉。悠悠平與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮?！　、菪哪吾專c萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。)　　4．課堂訓(xùn)練　　(1)完成課后練習(xí)二，并背誦妙語佳句?！　?2)蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸?！　∽x柳宗元的山水游記，很容易陶醉于作者所描繪的奇山秀美的山水風(fēng)光之中，這天我們仿佛也和作者一齊消融在萬物之中，領(lǐng)會(huì)到作者借西山之景表達(dá)的自己的人格與情操?！　《W(xué)習(xí)過程：　　導(dǎo)入：這天十分榮幸和大家一齊來學(xué)習(xí)第五板塊像山一樣思考的第三專題感悟自然的一篇文章《始得西山宴游記》，說到感悟自然，老師在備課時(shí)想一句來自宋代禪宗大師青原行思所謂的參禪三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水。朗讀其隙也起而歸。(是他自己，因?yàn)槲魃降母呔?dú)立，如一個(gè)剛正不阿的完全的人；他自己，因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕，而人跡至，養(yǎng)在深閨人未識(shí)，如他不必重用；西山是他朋友，是他知音，只有西山能讀懂他；西山是桃花源，在那里，他能夠心凈神清；是伊甸園，他能夠哺育嶄新的自己；西山就是西天，他能夠新生西山是源泉，力量與精神上的源泉)　　從眾山到西山，你看到柳宗元的變化了嗎？用你的語言表達(dá)一下。永州10年是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。本專題的寫作指導(dǎo)為寫難狀之景如在目前，寫作實(shí)踐是以大自然的智慧為題寫一篇文章?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)：　　理解文中景物和作者情感的關(guān)系。惴惴，只是證明不安的樣貌，但惴栗一個(gè)栗字將惴的情狀戰(zhàn)栗顯現(xiàn)出來了。永貞元年(805)九月由于順宗下臺(tái)、憲宗上臺(tái)，王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新失敗，柳宗元(32歲)和劉禹錫以及其他革新派人士都隨即被貶。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成怪民，而且好幾年后，也還罵聲不絕。體現(xiàn)出異的詞主要有高、深、回、幽、怪等?！　?三)小結(jié)：作者游山玩水，其目的是為了解愁，而作者游這些山卻并不怎樣觀賞風(fēng)景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再夢(mèng)一場，夢(mèng)醒時(shí)分也不怎樣留戀，而是起而歸，打道回府。洋洋乎與造物者游，而不知其所窮，由此看到西山之博大。游他山是傾壺而醉，是存心灌醉自己，而此時(shí)酒還是那個(gè)酒，卻是引觴滿酌，一傾一引，一壺一觴，雖然都是一醉，但醉的境界大不相同。所以，西山使作者得到了真正的快樂，西山使作者得到了真正的解脫。是伊甸園，他能夠哺育嶄新的自己。而上西山后是引觴滿酌，一個(gè)引字一個(gè)觴字，暗示這是作者此時(shí)的陶醉，是忘我，是享受。　　總結(jié)：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，以我觀物，物皆著我之色，寫它山也好，寫西山也罷，都是為了抒寫作者應(yīng)對(duì)逆境仍然特立獨(dú)行的思想，表達(dá)了不與培塿為類的志向和決心，所以文章重點(diǎn)突出的是西山的特立二字。在那里，山與人、物與我、情與景、形與神到達(dá)了統(tǒng)一，這也正是柳宗元的山水游記超出于眾人的地方。此種境界，使得柳文除了慨嘆不遇，還有體悟山水的幽懷。從一個(gè)苦苦掙扎在痛苦邊緣上的靈魂，從一個(gè)不知路在何方的靈魂，從一個(gè)似乎被生活折磨到近乎只有肉體的靈魂，找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量與精神。披草是分開草，這種坐只是說作者到山上坐得比較隨意。三則告訴我們，西山被埋沒之深，作者是首次發(fā)現(xiàn)，且與作者懷大才卻被貶謫于永州有必須的相似性。(板書：心疑形釋)　　為什么西山能給作者解脫而其它山水卻不能學(xué)習(xí)小組合作研討。　　明確：作者游西山后的情緒是心疑形釋，與萬化冥合，即真正從恒惴栗中解脫出來了。作者否定了第一段的游覽，肯定西山的游覽，這又是為什么　　齊讀第二段，思考(PPT)：作者游西山看到了什么由此可見西山有什么特點(diǎn)能夠用文中的一個(gè)字概括嗎　　明確：作者游西山看到：　　(1)凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下，這是作者上西山山頂后的第一感覺，可見西山十分高峻?！　?2)從到則皮草而坐，傾壺而醉。從施施而行，漫漫而游看，作者為了緩解這種壓抑的情緒，往往故作簡單，悠哉游哉漫無目的地游山玩水。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。漫漫，漫無目的不受拘束的樣貌，強(qiáng)調(diào)的是一種精神狀態(tài)，若改漫漫為慢慢，一則少了漫無目的的意思，二則與施施語義重復(fù)?！　〗虒W(xué)過程：　　一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣　　蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶于當(dāng)年還是窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，駕一葉之扁舟夜游赤壁，浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙，感悟到自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，江上之清風(fēng)，與山間之明月取之無禁，用之不竭，最后從被貶謫的苦難中解脫出來?！　∈柰ㄕn文、理清文章思路，理解第一段不直接寫西山的妙處。　　文章極寫西山之怪特，登西山壯觀天地，把自然與個(gè)體情感完全融為一體，西山的景物特征與作者志趣相互映照，渾然天成?！　〈丝棠隳芨杏X題目的意思了嗎？（只在宴游了西山之后才發(fā)現(xiàn)自己開始了真正的宴游之路，這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，一種驚喜朗讀感受。那時(shí)候的山，那時(shí)候的水，灑滿了他的淚，但那山還是那山，那水還是那水，誰能讀懂他深入骨髓的痛苦？誰能讓他走出憂傷？　　朗讀總結(jié)?！　↑c(diǎn)名朗讀，正音，群眾朗讀。)　　四、布置作業(yè)　　1．柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關(guān)詩文加以體會(huì)?！　?4)然后知吾向之未始游。　　(解說：以上四項(xiàng)既有字詞句的理解，又有中心資料把握，并透過比較閱讀分析，掌握本文寫景的特色?？M青繚白，外與天際，四望如。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸?！　〈宋寰湔Z氣急促，并運(yùn)用頂針的修辭手法，即后一句的第一個(gè)字與前一句的末一字相同，強(qiáng)調(diào)到、醉、臥、起等動(dòng)作，造成一種單調(diào)、無味的效果，表現(xiàn)出以往的游覽大多心不在焉，未能真正投入其中，也沒有構(gòu)成真正的精神上的共鳴，并照應(yīng)了前文的施施而行，漫漫而游。此刻我們就來品味作者寫作的精妙之處。如先寫坐法華西亭，望西山，始指異之。意有所極，夢(mèng)亦同趣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景物都聚集在視野之內(nèi)，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。)　　提示：　　(1)作者游奇山異水是想聊以忘憂。第2段寫游西山，透過望而見其異，登高知其隱，醉而忘歸突出西山之怪特，及作者始得勝景的喜悅?！　、偻篮献?，參照工具書及課下注釋疏通全文大意?！　∪?、研習(xí)課文　　1．整體把握，理清思路　　(1)讀課文，消滅文字、詞語等障礙。病逝于柳州住所，世稱柳柳州。)　　二、介紹　　柳宗元(773―819)，唐代文學(xué)家、思想家。　　教學(xué)方法：　　誦讀法、點(diǎn)撥法、質(zhì)疑法、討論法。寫魚在潭中歷歷可數(shù)，反襯出水清潭小，日光下澈，影布石上，則從另一角度突出水澄清透明。在比照映襯之下，西山之景更顯其美，西山之游更覺其異。　　作者怎樣用比照映襯來寫西山之景的　　柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致，寄托深遠(yuǎn)，情景交融，具有極高的藝術(shù)感染力?！　∥闹袃纱螌憹M酌而醉，作用有何不同　　第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí)，作者都會(huì)披草而坐，傾壺而醉。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何怪特之處。③群眾解疑，教師點(diǎn)撥。主要是記載事物，并透過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。他的作品收入《柳河?xùn)|集》。貞元九年（793），柳宗元進(jìn)士及第?！　∈嫉梦魃窖缬斡浗贪福ㄎ澹骸　〗虒W(xué)目的　　1．學(xué)習(xí)在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)。他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆鋪陳描述，而是極寫登高望遠(yuǎn)心曠神恰，乃至物我渾一之樂，從而使人以反面以見他平素居是州，恒惴傈之重憂。在敘事寫字中，也有作者性格的顯現(xiàn)和不滿于遠(yuǎn)貶僻處的思想感情的流露?！　?，弄清疑難字詞，對(duì)照古今詞匯，比較其不同　　，體會(huì)寓情山水的寫法以及作者的思想感情?！　《?、學(xué)法引導(dǎo)　　反復(fù)誦讀：讀字音，讀詞義，讀句意，讀整體資料，讀作者感情。三是課件的使用要科學(xué)合理，如果使用不當(dāng)便是畫蛇添足，而不是畫龍點(diǎn)睛，四是讓自己的語言豐富多彩起來，尤其是評(píng)價(jià)語言，不要吝嗇，給學(xué)生一縷陽光，滋潤其心田。沉寂了千百年的永州山水由于柳宗元的到來而步入文學(xué)殿堂；身處逆境的柳宗元由于永州山水的存在而獲得精神的慰藉，成就了文學(xué)上的輝煌?！　　　∽x出作者的情感與感悟　　情讀要領(lǐng)：　　語調(diào)：低沉（明快）.　　語速：略慢（略快）　　重音的把握　　，卻并不以西山宴游記為題，請(qǐng)?bào)w會(huì)始得的妙用　?、偈嫉玫氖钦嬲挠紊街畼?。漸漸地作者與自然融為一體，作者于其中（物我兩忘中）得到了慰藉和審美享受，以至醉不思?xì)w，突出偶識(shí)西山之喜。　　我們剛學(xué)過《赤壁賦》，領(lǐng)略了蘇軾筆下的赤壁，走進(jìn)了蘇軾那顆不朽的心。　　三、指導(dǎo)背誦課文　　四、布置作業(yè)　　完成白皮書　　始得西山宴游記教案（三）：　　教學(xué)目標(biāo)：　　1．知識(shí)和技能　　積累文言詞匯，翻譯文言語句。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識(shí)西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢(shì)表現(xiàn)自己的高潔人格。（今義）朝?！　。玻~語小結(jié)　?。?、古今異義　　累積（古義）重疊，積壓攢蹙～　　未始（古義）未嘗而～知西山之怪特?！　∈嫉梦魃窖缬斡浗贪福ǘ骸　〗虒W(xué)目的　　.　　.　　《小石潭記》的比較閱讀，加深對(duì)柳宗元山水游記特征的掌握.　　教學(xué)重點(diǎn)　　.　　.　　教學(xué)課時(shí):２課時(shí)　　教學(xué)過程:　　第一課時(shí)　　　　由由初中自讀課本《小石潭記》導(dǎo)入　　柳宗元在被貶永州十年間，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁悶，并創(chuàng)作了一系列山水游記，其中尤為人們傳誦的是《永州八記》，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《小石潭記》，這天將再次和柳一齊登上西山之巔，感受其高峻峭拔的特立之景，體會(huì)作者抒發(fā)的內(nèi)心感受.　　.　　柳宗元，唐代文學(xué)家，也稱柳柳州.　　.　　八百零五年，柳因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，排遣郁悶，寫了不少游記文章，《永州八記》是其中為后人傳誦的名篇，即《　　始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城記》.本文是《永州八記》的第一篇，始得，初識(shí)，寫偶識(shí)西山的欣喜，寫西山形勢(shì)的高峻，寫宴飲之樂，