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心理學名詞解釋集-文庫吧在線文庫

2025-09-06 15:18上一頁面

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【正文】 存在性認識:通過沉思得到的清晰的認知,尤其是指關(guān)于人或者事物的超越性神性以及永恒方面的認知,自我實現(xiàn)的人在高峰體驗狀態(tài)中經(jīng)常產(chǎn)生這種認識,但并不是只有自實習那的人才產(chǎn)生這種認識.Being humon (Bhumor) 存在性幽默:富有哲理的或者是啟發(fā)性的幽默,它反映了高度的成熟與高層次的動機,如林肯.Cognitive Pathologies 認知病態(tài):人在認識和理解周圍世界時在需要上的病態(tài)或者焦慮,包括無法容忍模糊不清,對于精確性的難以抑制的需要,過度的理智化,程式化,以及假愚等Counter Values 逆反性價值 :對存在價值,例如真善美以及人的優(yōu)秀品行的恐懼害怕或者厭惡Counter valuing 逆反性評價:,這是我們面對存在價值時,由于感受到了敬畏,驚訝,對比自身的渺小與匱乏,內(nèi)心產(chǎn)生了仇恨感,進而采取的一種防衛(wèi)機制.Deficiency cognition (Dcognition) 匱乏性認知:,孤立片面地看待人或者事物的某些細節(jié).Deficiency humor (Dhumor)匱乏性幽默:帶有敵意,Deficiency love (DLove) 匱乏性愛:在愛情中,把對方看成是滿足自己基本需要的手段.Deficiency motivation (Dmotivation) 匱乏性動機 與滿足基本需要相關(guān)的動機.Deficiency needs (Dneeds) 匱乏性需要: 見基本需要Deficiency psychology (Dpsychology) 匱乏心理學 :心理學的一分支,主要研究在基本需要和普通意識領(lǐng)域內(nèi)的認知,體驗以及動機.Desacrilization 非神圣化: 在我們文化中常見的一種心理防衛(wèi)機制,它表現(xiàn)為對積極的情緒例如溫和,友好,崇高感,出身入迷,以及人類行為中任何神秘體驗和美好感受加以否認或者壓抑Dionysian Mystic 酒神式神秘人物:指通過達到如癡如狂的狀態(tài)來體驗超越與神圣的人。這一百個人把積蓄集中起來,投資到這個企業(yè),所有每個人都有同等的發(fā)言權(quán)。例如:對生活意義的探索。只有滿足類本能需要才能獲得身心的完全健康。持有叢林觀的人常常無法對直系血親以外的任何人產(chǎn)生感情。Non Peaker 反高峰體驗者:指因懼怕進而抑制,拒絕其高峰體驗的人。PlateauExperience 高原體驗:指對與感受到的敬畏與神氣作出平靜的,穩(wěn)重的反應(yīng),與高峰體驗相比,它沒有那么強烈的感情色彩,相反,它更多地含有理性與認知的成分,也更多地是處于意志的行為。參見重現(xiàn)神圣。Safety needs 安全需要:先天的一種對身體安全感的心理需求,它是一種基本需求。它是一種基本需求。比如,一種廣泛 推崇利他主義的文化就是如此。它與被稱之為心理學的第四種思潮力量。 結(jié)構(gòu)化訪談 同樣的問題按照同樣的順序呈現(xiàn)給被訪談?wù)撸⒈M可能用同樣的言辭。 自我服務(wù)偏差 感知者傾向于將受贊許的行為歸因于他們內(nèi)在的心理原因,而將不受歡迎的行為歸因為外在環(huán)境方面。 特質(zhì)——是在個人的行為中重復出現(xiàn)的特點,由特質(zhì)構(gòu)成。 直接后效管理 指系統(tǒng)性的應(yīng)用獎勵和懲罰來矯正行為。 弗林效應(yīng) 在多數(shù)國家中IQ平均值每10年提高3點?!局X恒常性】知覺恒常性是指人能在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持對客觀事物相對穩(wěn)定特性的組織加工的過程。Taoist cience 道家科學:具有道家特點的科學。一個美滿的婚姻也是協(xié)同性的。同時,也是我們在任何時候,任何程度上發(fā)掘自身潛在的天賦,能力和趨勢的一個過程。這種傳達方式常出現(xiàn)與高峰體驗時期,并超越了純粹理性的邏輯的表達的限制。這是患有超越性精神疾病的表現(xiàn)。PeakExperience 高峰體驗:通常指一種短暫的狂喜,入迷,出神,極大的幸福感和愉快。Metagrumble 超越性牢騷:當我們感到被剝奪了存在性價值或超越性需要時所產(chǎn)生的抱怨(如在工作中沒能發(fā)揮創(chuàng)造性時所產(chǎn)生的抱怨)Metamotives 超越性動機:人類在獲得基本需要的滿足后受到存在性價值的激發(fā)而產(chǎn)生的動機。Jonah plex 約拿情結(jié):一種從《圣經(jīng)》人物約拿引申出的情緒狀態(tài),它反映了一種“對自身偉大之處的恐懼”。與原子式的和還原論的研究方法剛好相反。包括與此相應(yīng)的話語和心理上的感動。它指的是一種
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