【正文】 B。科學技術47．生產資料包括 A．生產力和生產關系 B。它有相對獨立性 C．意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調 D。這說明（ ） A．生產關系對生產力具有反作用 B。人民群眾有無窮的智慧 C．人民群眾的活動總是合理的 D。自由的屬性 D。世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．感性認識和理性認識的統(tǒng)一 D。庸俗進化論 C。創(chuàng)造客觀規(guī)律 C。 唯物辯證法認為，發(fā)展在本質上是 （ ）A．指一切運動變化 B。社會發(fā)展有客觀規(guī)律，還是沒有客觀規(guī)律E．思維和存在有同一性，還是沒有同一性 1離開具體條件辦事情就會（ ） A．犯形而上學的錯誤 B。斗爭性是相對的，同一性是絕對的2矛盾普遍性和特殊性辯證關系對指導社會實踐有重要意義，因為它是（ ）A．馬克思主義普遍真理與各國具體實踐相結合的理論基礎 B．科學的領導方法和工作方法的哲學依據(jù) C．建設有中國特色的社會主義的指導思想 D．各國無產階級及其政黨取得革命和建設勝利的指南 E．反對教條主義和經(jīng)驗主義的銳利武器2矛盾的普遍性表明（ ）A．矛盾無處不在 B。經(jīng)驗論 C。前者是源，后者是流C．前者是可靠的，后者是不可靠的 D。事物的矛盾暴露的過程性 D．人類認識能力的不可靠性 E。二元論 E。認識過程的總的規(guī)律4人們在劇場欣賞某一悲劇，有人聽之入神，有人聽之乏味，有人為之悲泣，有人不為所動。人尚未觀察到的星球 C。是社會發(fā)展的決定因素E．是社會發(fā)展經(jīng)常的、必要的條件49．人口的數(shù)量和社會發(fā)展的關系是（ ）A．兩者成正比例 B。主體性因素 C。前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論化 E．前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對社會存在的間接反映。是社會主義社會特有的規(guī)律E．是馬克思主義政黨制定方針、政策的重要客觀依據(jù)61．社會主義上層建筑同經(jīng)濟基礎產生矛盾，是因為社會主義上層建筑（ ）A．總是走在經(jīng)濟基礎的前頭 B。改革關不觸及生產關系C．改革只在上層建筑領域中進行 D。社會生產力發(fā)展D．人自身向前發(fā)展 E。請運用唯物辯證法知識分析上述兩地的觀點和做法 　　我國國有企業(yè)改革的任務是艱巨的。當前的任務是，努力實現(xiàn)黨的13屆七中全會提出的制定十年規(guī)劃和‘八五’計劃的建議和七屆全國人大四次會議確定的十年規(guī)劃和‘八五’計劃綱要，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設第二步戰(zhàn)略目標，為在下個世紀中葉實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標奠定堅實的基礎。面對這些艱巨的任務，既不能急躁，也不應有畏難情緒，而是要建立信心，積極穩(wěn)妥地前進。如何理解生產關系適合生產力狀況的規(guī)律？這一原理對社會主義改革和建設有何重要指導意義？ 試用科學技術是第一生產力的原理，說明我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義四、材料題：中共十四屆六中全會通過的《決議》在總結改革開放十八年來，精神文明建設取得的成績和存在的問題時指出：“看不到十八年來經(jīng)濟建設的主流，就會喪失信心，是錯誤的；看不到問題的嚴重性和緊迫性，就會喪失警惕，是危險的。一切工作要搞群眾運動 E．從群眾中來，到群眾中去67．交往在社會發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（ ）A．交往促進生產力的發(fā)展 B．交往推動社會關系的變革和改善C．交往有利于科學文化的繼承和發(fā)展 D．交往推動歷史發(fā)展為世界歷史 E．交往促進個人走向全面發(fā)展68．社會進步之所以是必然的趨勢，歸根結蒂在于它符合人民群眾的根本利益。這兩個部分是（ ）A．政治思想和制度 B。生產力的發(fā)展水平 D．生產力的發(fā)展要求 E。生產關系結構中的決定因素 C．區(qū)分社會經(jīng)濟制度的根本標志 D。50．政治上層建筑和思想上層建筑的關系是（ ）A．前者是后者的根源 B。勞動是社會生活的全部內容C．勞動是全部社會生活的基礎和源泉 D。意識性 C。從感性到實踐4“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)的內容，都比較地進到高一級的程度。把真理看作主觀意識范圍的東西 D．認為多數(shù)人承認的就是真理 E。在相互聯(lián)系中，從不同側面表現(xiàn)出差別性 3感性認知和理性認知是辯證的統(tǒng)一，因為（ ） A．感性認知是理性認知的基礎，沒有感性認知，理性認知就成了無源之水，無本之木 B．理性認知就是感性認知的不斷積累 C．認識的真正任務在于從感性認知上升為理性認知，把握事物發(fā)展的規(guī)律性 D．感性認知是不可靠的，理性認知才是可靠的 E．理性認知是抽象的、不可靠的，感覺經(jīng)驗才是唯一可靠的認識3由理性認識到實踐的過程是（ ） A．積極能動的過程 B。具有天賦的聰明才智 C．大腦對感性材料進行加工制作 D。內部聯(lián)系與外部聯(lián)系的關系C．矛盾的對抗性和非對抗性的關系 D。這句話是 （ ） A．機械唯物論的觀點 B。促使其日臻完善 E．放開手腳任其發(fā)展 1聯(lián)系和運動的關系是 （ ）A．事物的相互聯(lián)系、相互作用構成運動 B。堅持了唯物辯證法 C．反對了客觀唯心主義 D。物質范疇和實物是共性和個性的關系C．物質范疇是帶有普遍性的哲學范疇 D。饑餐渴飲 C。社會財富的分配是否合理C．社會成員是否團結一致 D。人與人之間的經(jīng)濟、政治、思想文化交往的總和63．社會進步是指（ ） A．社會運動的前進的、上升的歷史趨勢 B．改朝換代 C。上層建筑的發(fā)展 D。這三大形態(tài)是（ ）A．人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會B．自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產品經(jīng)濟社會C．原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會D．無階級社會、階級社會、無階級社會53．“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是（ ）A．社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同 B．社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程C．社會發(fā)展不受人的思想動機的影響 D．社會發(fā)展具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性64。人與人的經(jīng)濟關系49。真理的客觀性 C．真理的辯證法 D。認識論的唯物論 C．認識論的唯理論 D。人們的精神活動3對一個復雜事物的正確認識往往需要經(jīng)過（ ） A由感性認識到理性認識，再由理性認識到感性認識C．由實踐到認識，由認識到實踐地一次完成 B由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐兩次飛躍D．由實踐到認識，由認識到實踐多次反復3直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是（ ） A．第一性和第二性的關系 B。絕對主義 C。人們的精神活動3辯證唯物主義認識論的首要的基本觀點是（ ） A．唯物主義的觀點 B。兩點論和重點論26．事物發(fā)展的根本原因在于（ ）A事物雙方間相互斗爭 B客觀力量推動C矛盾雙方之間相互轉化 D矛盾雙方間斗爭性和同一性相結合27．矛盾體系中處于支配地位，起主導作用的矛盾是（ ）A．內部矛盾 B。詭辯