方言研究性學(xué)習(xí)報(bào)告-文庫吧在線文庫
【正文】 世人末必理解在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，英語贏者通吃，獨(dú)步天下的今天，將給世界代來何種災(zāi)難，包括普通話，即使現(xiàn)在每隔15天就消逝一種語言，大家都無動(dòng)于衷，就象在溫水中慢慢死去的青蛙。 婉琪狗（4）研究結(jié)果分析和討論（純文字1500） 婉琪狗 研究結(jié)果分析伴隨著中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步普通話的潮流蔓延到中國(guó)的大江南北。這其實(shí)也反映了當(dāng)今社會(huì)的一種心理思想：國(guó)家推廣的便是文明高尚的，使用的人越多的便是高端重要的。研究?jī)?nèi)容：方言的保護(hù)與發(fā)展結(jié)果分析。堅(jiān)持多元化的原則，加大對(duì)方言的保護(hù)力度，可以通過設(shè)立相關(guān)的語言部門督促法律的執(zhí)行與實(shí)施。一個(gè)人的力量過于薄弱，但團(tuán)隊(duì)可以凝聚每個(gè)人的力量，并且產(chǎn)生一加一大于二的效果。參考文獻(xiàn)眾所周知，語言既是文化的載體，也是其重要組成部分。音節(jié)清晰的語言是符號(hào)表達(dá)的最重要的形式，把語言從文化中抽掉，還會(huì)剩下些什么呢？”以地方戲?yàn)槔?。方言是本土文化幾千年變化發(fā)展的積淀物，絕大多數(shù)方言現(xiàn)象因地域文化而生，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，地域文化以或明或暗的方式漸漸地沉淀在方言之中。地域文化是一定地域內(nèi)的民眾在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造、積淀而成的，它有著一種巨大的向心力，吸引著該地域的各類民眾。流動(dòng)的生存危機(jī)感喚起客家人的文化認(rèn)同感，這種認(rèn)同感首先表現(xiàn)在最簡(jiǎn)單、最直接、最方便的交際工具———語言上。民族的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展需要一種統(tǒng)一的溝通語言，普通話是現(xiàn)代漢民族的共同語，語言的統(tǒng)一對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、地域遼闊、方言復(fù)雜的國(guó)度，大力推廣共同語顯得更為重要。國(guó)家推廣普通話的目的并不是以方言的消亡為前提的，而是為了社會(huì)交際的需要消除方言間的隔閡。全球化的今天，我們既不能因?yàn)榉窖缘娜諠u萎縮而驚慌失措，但也不能聽之任之，無視方言的式微。趙元任先生在《語言問題》中曾說過：“從學(xué)術(shù)上講，標(biāo)準(zhǔn)語也是方言，普通所謂的方言也是方言，標(biāo)準(zhǔn)語也是方言的一種。內(nèi)外在因素的雙重影響必將導(dǎo)致漢語方言的式微，這種歷史趨勢(shì)是必然的?！蔽幕恼J(rèn)同是超時(shí)空的，對(duì)客家人來說，一家人不說兩家話，客家人族群之所以保護(hù)和傳承自己的文化傳統(tǒng)，最根本的出發(fā)點(diǎn)就是客家方言能滿足客家人身份認(rèn)同的需求，方言的身份認(rèn)同、族群認(rèn)同比地域認(rèn)同更為重要，認(rèn)同是將一代代、一處處的客家人團(tuán)結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力?？图曳窖苑植紡V而散，但客家方言仍自成系統(tǒng)，相當(dāng)一致，不論是廣東的客家人與四川的客家人，還是內(nèi)地的客家人與海外的客家人，他們彼此通話毫無障礙。例如，浙江金華一帶的方言里有許多是跟樹有關(guān)的詞語，如：“老樹倒來”，是老人死去的委婉說法，“樟樹娘”指的是被認(rèn)作義母的樟樹等。究其原因就是因?yàn)椴貞蛩褂玫姆窖耘c青海藏族的安多方言有很大差別。美國(guó)著名人類文化學(xué)家L【關(guān)鍵詞】方言；地域文化；保護(hù)意義現(xiàn)代化意味著封閉性被徹底打破，流動(dòng)性在增強(qiáng)。每個(gè)人都要盡力的為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)自己的力量，團(tuán)隊(duì)不是用來給自己帶來便攜的工具，團(tuán)隊(duì)是一種責(zé)任，每個(gè)人都有義務(wù)使它更加強(qiáng)大。 各成員研究心得.2． 在各類傳播媒體(電視、廣播等)上，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)分布等情況，適當(dāng)開播一些有關(guān)于本土方言的節(jié)目，以激起人們用好本土方言的興趣，為保留方言奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代社會(huì)，特別是在大城市中，越來越多的青少年不學(xué)習(xí)方言，社會(huì)上出現(xiàn)了很多聽得懂但說不出方言的人，這種現(xiàn)象是不利于方言的發(fā)展與進(jìn)步的。方言的使用率也將隨之大大減少。所以，方言無疑是一筆豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)研究傳統(tǒng)地域文化具有珍貴價(jià)值然而，時(shí)代總是在不斷的革新中發(fā)展，在迎來新的事物的同時(shí)，一些舊有文化也在不可避免地流失。并且當(dāng)今社會(huì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不高，方言的保護(hù)與發(fā)展也不容樂觀。所以政府有推普的義務(wù)，同時(shí)也有保護(hù)方言的責(zé)任。 研究目的在國(guó)家促進(jìn)多民族的共同發(fā)展中,民族間的意識(shí)形態(tài)上發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)融合的趨勢(shì),方言向普
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