政治學(xué)原理【復(fù)旦陳周旺】骨灰版超精致筆記-文庫吧在線文庫
【正文】 讓人無條件去服從。1. 有效性是指國家政權(quán)管理社會(huì)公共事務(wù)的有效程度。 ——李普塞： P59~62稅收能力下降造成國家的經(jīng)濟(jì)籠絡(luò)能力下降，國家精英與知識精英的距離拉大，一些知識精英開始創(chuàng)造出異端意識形態(tài)，為革命提供思想武器；國家精英內(nèi)部的分化和權(quán)力斗爭加劇。 ） 國家由于野心勃勃，一心向社會(huì)擴(kuò)張自己的力量，所以也在相當(dāng)程度上破壞了社會(huì)內(nèi)聚力和傳統(tǒng)社區(qū)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，削弱了原本就存在的一些社會(huì)合作。 市民社會(huì)：由商品流通領(lǐng)域和社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域所組成 政 體國家政權(quán)由一定的實(shí)體所組成，這些實(shí)體分化組合的原則、方式和相互關(guān)系，就構(gòu)成了一國的政體。其中君主制與貴族制在實(shí)際操作中很容易蛻變?yōu)橘灾髦婆c寡頭制，僭主制與寡頭制則除非通過革命，否則很難轉(zhuǎn)化為君主制與貴族制，而民主制無論如何變化總是民主制，顯然，在民主制下生活即使不是最幸福的，也是最能夠忍受的。 立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)與對外權(quán)三權(quán)分立 君主制：一人通過法律統(tǒng)治（立憲君主制） 共和制只能在小國實(shí)行 增加社會(huì)利益；一方面是增進(jìn)人民的才智，另一方面是管理公共事務(wù)得好。 代議制的危險(xiǎn)：o 多數(shù)統(tǒng)治會(huì)損害少數(shù)人的權(quán)利，多數(shù)人會(huì)利用自己的地位追求邪惡的利益。 一黨威權(quán)政體：政黨獨(dú)裁與寡頭專制 內(nèi)閣與總理連帶 議會(huì)沒有倒閣權(quán)，但可以對總統(tǒng)進(jìn)行彈劾。 總統(tǒng)制容易造成僵局，立法機(jī)關(guān)和總統(tǒng)沒有合作動(dòng)機(jī)，總統(tǒng)的任期固定 國家元首（行政首長）由委員會(huì)成員輪流擔(dān)任，一切政務(wù)均由委員會(huì)集體討論決定。 三權(quán)鼎立：議會(huì)、總統(tǒng)和最高法院分別掌握國家立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)P101（內(nèi)閣制）應(yīng)“保護(hù)少數(shù)”，依靠少數(shù)有教育的人來平衡多數(shù)。人民如果不愿意為代議制斗爭，消極無為，就不宜實(shí)行代議制。o 全體人民或一大部分人民通過由他們定期選出的代表行使最后控制權(quán)。最好是由一些小的共和制結(jié)成聯(lián)邦5.)三權(quán)分立 貴族制：貴族的權(quán)力走向獨(dú)裁；貴族走向世襲就會(huì)腐化 貴族制——節(jié)制 民主制：至高權(quán)力由人民全體擁有；統(tǒng)治者抽簽產(chǎn)生；167。 政體分類o 民主政體：立法權(quán)掌握在大多數(shù)人手中o 寡頭政體：立法權(quán)掌握在少數(shù)精英手中o 君主政體：立法權(quán)掌握在一個(gè)人手中9. P89） 此即三種最主要的體制，如果考慮到接受統(tǒng)治是強(qiáng)制的還是自愿的，是由窮人還是富人實(shí)行統(tǒng)治，是依法治理的還是無視法律的，那么，三種主要體制可以被劃分：君主政制可以被分成兩種，分別稱為僭主政制和君主立法的政制；由少數(shù)人掌權(quán)的政制分成貴族政制和寡頭政制；至于民主政制，也是雙重的，即依據(jù)法律而治理的民主制與不依據(jù)法律而治理的民主制。 （是什么）議會(huì)制、總統(tǒng)制、委員會(huì)制的特征及其比較。（注意：不是馬克思主義的階級定義，列寧的你不要背哦）一、經(jīng)典定義【馬克思】當(dāng)千百萬個(gè)家庭在一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下形成一個(gè)與其它社會(huì)群體不同的生活方式、利益和文化的時(shí)候，并且當(dāng)這一群體與社會(huì)其它群體形成了沖突性關(guān)系的時(shí)候，這一群體就形成了一個(gè)階級。 政治領(lǐng)域：國家、政府 國家在近代的異軍突起，如前所述，它從各方面向社會(huì)進(jìn)行權(quán)力滲透、扶持和控制，使社會(huì)生活發(fā)生了根本性的變化，當(dāng)然也相應(yīng)地引起了社會(huì)的反彈。 （固定的匪幫和流動(dòng)的村莊）為了彌補(bǔ)戰(zhàn)爭失敗，國家不得不提高稅收和厲行改革，對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)造成破壞而引起地方勢力的抵制，從而引發(fā)革命。（固定的匪幫和流動(dòng)的村莊）
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