有關(guān)提高調(diào)研的能力-文庫吧在線文庫
【正文】 導(dǎo)干部搞調(diào)研，要有明確的目的，帶著問題下去，盡力掌握調(diào)研活動的主動權(quán)，調(diào)研中可以有“規(guī)定路線”，但還應(yīng)有“自選動作”，看一些沒有準(zhǔn)備的地方，搞一些不打招呼、不作安排的隨機性調(diào)研，力求準(zhǔn)確、全面、深透地了解情況，避免出現(xiàn)“被調(diào)研”現(xiàn)象，防止調(diào)查研究走過場。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的經(jīng)驗，吸取他們的智慧。對調(diào)查了解到的真實情況和各種問題，要堅持有一是一、有二是二，既報喜又報憂，不唯書、不唯上、只唯實。從目前領(lǐng)導(dǎo)干部開展調(diào)查研究的實際情況看，有調(diào)查不夠的問題，也有研究不夠的問題，而后一個問題可能更突出。提高調(diào)研能力的必要性，大家已取得共識。所以說，我們培訓(xùn)的主題是如何提高調(diào)研能力。寫得很好看，但是很俗氣。大家知道，最近有一個引起國際反響的史學(xué)大師，就是美國歷史學(xué)家——斯拉托夫斯塔里，寫了一本書叫《全球通史》，這本書發(fā)行了大概有十二三年了，印刷了17版，每一版都脫銷。1500年以前的時期，叫做世界各民族獨立發(fā)展的時期，從各個文明獨立向前發(fā)展，沒有一個中心，就像一片樹林一樣，每棵樹都在生長。領(lǐng)導(dǎo)給你的任務(wù)，你必須完成，還是限時完成，我們想少干點都不可能。這一句話里就包含著兩層意思，明知這個行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，殺人、盜竊等得首先認(rèn)識到殺人會把人殺死，盜竊會把東西偷走。你只能做到在某一領(lǐng)域或者兩三個領(lǐng)域上精通，像我們很多兩院院士，在某個方面是非常精的。首先是修身，提高自己的修養(yǎng)，過健康的、有品位的生活。所以，大的調(diào)研活動要制定調(diào)研計劃，即使是不形成文字調(diào)研計劃，思想上也要明確我干什么去了，需要重點了解的分析點是什么，甚至找哪些人座談、用什么方法調(diào)研、多大范圍什么等等都要明確。“表”就是表面現(xiàn)象，“里”就是深層?xùn)|西。在他的調(diào)查報告中，縣里有多少村，村里面有多少人；窮人有多少，富人有多少；窮人是怎么窮的，富人是怎么富的；這個村的工商業(yè)怎么樣，鹽從哪兒進(jìn)，鐵從哪兒進(jìn)等，都非常詳細(xì)。寫文章是干什么的，是給人看的，我們現(xiàn)在很多文章讓人看不進(jìn)去，為啥?關(guān)鍵在于它不吸引人。任何一項工作，無論是造原子彈這樣復(fù)雜的工作，還是掃大街這樣簡單的工作，我相信里面都有規(guī)律可探索，不同的人干會有不同的效果。我分管《河北發(fā)展》之后，就一直強調(diào)這樣一個辦刊理念：就是讓人愛看愛讀。事實證明，原因的分析比結(jié)果的分析更重要。到了縣里，走到縣城就不愿往下走了，到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同樣也不愿意往村里走，往往是聽聽基層干部匯報，估幾個數(shù)字就行了。除了這些，還得有一個完整的“面”上的情況，全市全縣一共減了多少負(fù)擔(dān)。調(diào)研工作怎么做好，剛才兩點是宏觀的，還有三點微觀的具體的。而有的人說什么都頭頭是道，但是哪方面都是“萬金油”，哪方面也不深，那也不行。在調(diào)研工作當(dāng)中，它的認(rèn)知因素就是擴大我們的工作含量，提高我們的認(rèn)知能力，建立我們自己的知識體系，使我們變成一個博學(xué)的人。學(xué)過心理學(xué)都知道，我們?nèi)康囊庾R活動分為認(rèn)識因素和意志因素，認(rèn)識因素就以知識為代表，意志因素以愿望為代表。我們平常說“價值連城”、“富可敵國”等，像這樣的成語要譯成英文，就沒有這樣的表述。而這本書有兩大特點：一個是它是全球史觀。文以載道，文字能力只是一種外在的“體”，調(diào)研能力是一種內(nèi)在的“魂”，有“體”無“魂”那就只能是行尸走肉，因為它沒有思想。為什么有的人能練成書法家，有的人練不成，有的成為“小家”，有的成為“大家”，道理就在這里。就像我們中學(xué)生寫作文一樣，文通句順，主題思想突出，沒有錯別字，標(biāo)點符號運用正確，這是文字能力的范疇。 調(diào)查研究方法也要與時俱進(jìn)。只有公而忘私，把黨和人民利益放在第一位，才能真正做到實事求是。 調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認(rèn)識的源泉，也是檢驗和深化我們認(rèn)識的根本所在。這就必須深入實際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。有時候很辛苦，很累，寫出一篇高質(zhì)量的文稿，常常是頭昏、眼花、手酸、肩痛，嘴里苦，沒有奉獻(xiàn)精神、吃苦精神且搞不好的。現(xiàn)在社會上有一種浮躁心態(tài)，就是急功近利，什么事都想一蹴而就。選材要有代表性，以一當(dāng)十，越精越好。既要注意典型調(diào)查，也要注意利用統(tǒng)計報表提供的信息；既要從政策的角度進(jìn)行定性的分析，也要適當(dāng)采用數(shù)學(xué)模式等方法進(jìn)行定量的分析。一是追求真理。要多聽群眾對的看法，使調(diào)查研究的過程成為密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的過程；第三，深入實踐。第三，“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”，要沉下去。拿現(xiàn)代語說，就是確立主題后，還要提煉主題，要從事實材料中提煉出符合事物規(guī)律的認(rèn)識。立意制約著文章的內(nèi)容、思想。站得高，有三個方面非常重要。通過學(xué)習(xí)，切實掌握辯證唯物主義和歷史
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