【正文】 “愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)計(jì)劃”，考慮活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及安排。 以班級(jí)為單位，舉辦“ xx 在我們心中”專(zhuān)題匯報(bào)會(huì)，匯報(bào)交流開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的收獲。) 磨蹭 (c226。 （ 2）情郁于中：感情聚積在心里。形容氣 勢(shì)兇猛。形 12 容心里有所思念或心事重重。這是一篇敘事紀(jì)實(shí)散文。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的成語(yǔ)有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無(wú)長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。與君離別意， 同是宦游人。?我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。?等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái) 了。 《己亥雜詩(shī)》 “浩蕩”形容愁思無(wú)窮 無(wú)盡。 篤，（?。┲亍? 索，要。月余亦卒。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒(méi)有哭。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。 在公共汽車(chē)上，你目睹有人雙手壓在肚子上，呼吸急促，頭上滲出汗水，眉頭緊鎖，你會(huì)怎么辦？ 示例 : 我的第一感覺(jué)是這個(gè)人生病了，首先我會(huì)真誠(chéng)的微笑。贊成對(duì)方所說(shuō)的話，可以輕輕地點(diǎn)一點(diǎn)頭，表示贊許。怎么辦呢？ 示例 :如果希望孩子爽快地認(rèn)錯(cuò)，我提問(wèn)時(shí)，要求他的眼神正視我，緩緩拉近距離并摸摸他，握住 他的手，解除他的防備和緊張，以便緩解壓力讓他愿意吐露真相。比如：我讓他無(wú)力地躺在地上，手中的拐杖已被扔在一旁，沾滿了灰塵的帽子傾斜在額頭上，眼睛半瞇著，他的手搭在腹部，雙腿微微彎曲。u)然 傣 (dǎ i)族 山寨 (zh224。n)子 翕（ xī ）忽 深邃 su236。 5).鱗次櫛比：形容房屋密集，像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著。 三、課文知識(shí) 《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。作者按總分結(jié)構(gòu)展開(kāi)描繪，以生動(dòng)的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂 ，一覽眾山小。 首聯(lián)寫(xiě)出了遠(yuǎn)望中的泰山的山勢(shì)。 頷聯(lián)從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春的景象。 “不畏”道出了詩(shī)人獨(dú)特的感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。日光下徹，影布石上：陽(yáng)光直射到水底，魚(yú)的影子映在石上。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。 （二）譯文 從小丘再向西走一百多步，隔著茂密的竹林，就聽(tīng)到流水的聲音，像是玉佩和玉環(huán)相互撞擊而叮當(dāng) 作響，清脆悅耳，聽(tīng)了令人心中很是快樂(lè)。 坐在石潭上，四周都是竹子、樹(shù)木，靜悄悄的沒(méi)有人聲，整個(gè)氣氛使人感到孤寂、凄涼，寒氣透骨，心里憂傷?！扒鄻?shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。每一篇，都無(wú)一例外地為我們展示了一幅幅絕美的山水勝景，其高超的寫(xiě)景藝術(shù)，著實(shí)令人嘆服。魚(yú)呢？在水中嬉戲，來(lái)回穿梭。在第一段中，先用“如鳴佩環(huán)”的水聲、“清冽”的水色來(lái)側(cè)面烘托一個(gè)“石”字；再就樹(shù)木的長(zhǎng)勢(shì) —— “蒙絡(luò)搖綴”的種種姿態(tài)，說(shuō)明它們是長(zhǎng)在石頭上的；然后是第二段，極力描繪水之清，更加突出石潭的特點(diǎn)；第三段寫(xiě)潭水的來(lái)源，一個(gè)比喻“犬牙差互”依舊圍繞“石”字來(lái)表現(xiàn)溪水的曲折悠遠(yuǎn)。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。 作者是如何描繪月色的？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？ 繪景：月色 —— 積水空明竹柏 —— 藻荇交橫。 要注意景物的神似，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鞯刃揶o手法，引起游客的遐想。（提醒游客上木筏的注意事項(xiàng)） 七 名著推薦與閱讀 《鋼鐵是怎樣煉成的》 1．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基。 小說(shuō)中有這樣一句話：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”意思是堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。因?yàn)楸栕约壕投啻谓?jīng)歷過(guò)生與死的考驗(yàn)，這段名言就是他自己光輝一生的寫(xiě)照，所以他想得那樣深刻。n) 蜿蜒 (wā ny225。)致 嫩 (n226。巒，小而尖的山。 8)習(xí)以為常：常常做某件事，成了習(xí)慣。 15)珠光寶氣：形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。指前所未有。 《都市精靈》選自《隨筆》，作者舒乙，當(dāng)代作家，本文有感于某些現(xiàn)代都市連鳥(niǎo)雀也不見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚(yú)、鳥(niǎo)、獸共處的觀點(diǎn)， 25 表達(dá)了優(yōu)化生活環(huán)境質(zhì)量的愿望。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過(guò)正反對(duì)比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。 蓋：連詞，連接上一段或上一句，表示原因。 （三）課文內(nèi)容理解 內(nèi)容理解： 第一段，論述治水必躬親的原因。道理簡(jiǎn)明，論據(jù)確鑿，令人信服。 [畫(huà)面 ]大潮奔涌； [疊 ]古樹(shù)枝 頭掛著太陽(yáng)；大街人流； [疊 ]天安門(mén)上的國(guó)徽。 [畫(huà)面 ]清江，水流湍急；放排人赤身負(fù)纖，那樣艱難，那樣有力；纖在磨石上擦過(guò)；纖夫“哼吭”著，形成力的焦點(diǎn)。）人口 褻瀆（ xi226。）萎 wě i 縮 臭氣熏（ xū n）天 鋁箔（ b239。 3）責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人。 8)令人作嘔 : 比喻使人極端厭惡。本文是為《 21 世紀(jì) 《奇妙的克隆》選自《中學(xué)生科技》，作者談家楨，遺傳學(xué)家。 四、背誦內(nèi)容 《雁門(mén)太守行 》李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 五、古文、古詩(shī)詞理解 《雁門(mén)太守行》描繪邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄 29 氣概。 七、八兩句運(yùn)用典故稱(chēng)頌了天子和將士。 頸聯(lián)坦露對(duì) 故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。 詩(shī)作首聯(lián)敘事。次句寫(xiě)寫(xiě)城內(nèi)守軍披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待的情形。 《別云間 》 夏完淳 三年羈旅客，今日又南冠。文章采用“總―分―總”的形式，指出了新型生物技術(shù)對(duì)于花卉育種的意義，說(shuō)明了轉(zhuǎn)基因花的科學(xué)含義和優(yōu)良特性，展示了轉(zhuǎn)基因花在商機(jī)和美化世界方面光明前景。 《在太空中理家》選自《太空漂流記》，作者杰瑞形容迫切地期望著。 5)碌碌無(wú)為：平平庸庸，無(wú)所作為。） 旅（ lǚ ）行 毅（ y236。n） 牙齦（ y237。 [解說(shuō)詞 ]橫看像滿地的銀霜，直看像白玉鑲成的詩(shī)行，其實(shí)它不是銀霜，也不是詩(shī)行；只因科學(xué)的春風(fēng) 吹暖了這寒山冷嶺，是山民獻(xiàn)給高山的哈達(dá)。口袋里空了，肚子里空了，希望也落空了。 [解說(shuō)詞 ]這條扁擔(dān)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代送過(guò)傷員，挑過(guò)烈士的遺孤；解放后，這條扁擔(dān)挑通了連接山外的公路，挑回收獲，挑得山山披綠，峰巒流翠。 家喻戶曉的海瑞，在你的心目中是怎樣一個(gè)形象？讀了課文之后，你對(duì)這個(gè)人物有哪些新的認(rèn)識(shí)。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢(shì)有彎有直，不經(jīng)過(guò)觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況，不經(jīng)過(guò)訪問(wèn)，征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。必如是而后事可舉也。本文敘說(shuō)了“我”家決定不封陽(yáng)臺(tái)的事情，提示了人與自然的正確關(guān)系，表達(dá)了人應(yīng)與自然和諧相處，共同發(fā)展的思想。 22)好逸惡勞 。閑著什么事都不干。 12)月白風(fēng)清：形容月夜的明朗幽靜。匠心，精巧的心思。宜，適當(dāng)。)蓋 蕭 (xiā o)索 猬 (w226。ng (瓏 ) 喜鵲 (qu226。寫(xiě)社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)時(shí)代特征：筑路者惡劣的生活條件，反映出蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的堅(jiān)辛；尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)顯示了時(shí)代環(huán)境的艱險(xiǎn)。樂(lè)觀的生活態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)。 （二）導(dǎo)游 詞示例 例一 江蘇揚(yáng)州何園導(dǎo)游詞 各位游客：“園林之妙在于借”，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門(mén)街 77 號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立，遠(yuǎn)處無(wú)山，近處無(wú)水，周?chē)饩翱上В梢?jiàn)在這里造園是多么的艱難?。≌麄€(gè)何園占地面積為 萬(wàn)平方米，要想在江南園林中獨(dú)樹(shù)一幟，只有充分顯示自己的特色?！? —— 它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏，只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。一動(dòng)一靜，妙趣橫生；虛實(shí)相生，以實(shí)寫(xiě)虛。 沉醉之余，追根溯源，向遠(yuǎn)處望去，方知這潭水之源 —— 有些地方溪光閃耀，有些地方被石岸所遮蔽，不見(jiàn)溪水??半藏半露，可以說(shuō)很有韻味。于是“伐竹取道”，這個(gè)一直不為人所知的小潭便出現(xiàn)在眼前了。這位自幼好學(xué)，十三歲就能寫(xiě)出好文章的唐代大文學(xué)家苦苦追求“治國(guó)平天下”的大道，卻一再遭遇打擊。 文中哪些句子寫(xiě)了“石”？請(qǐng)說(shuō)明理由。 潭中魚(yú)兒大約有一百多條，大大小小，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有水一樣。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。俶爾，忽然。翠蔓：翠綠的莖蔓。如鳴佩環(huán)：好像人身上佩 戴的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音。 “漸欲”野花漸開(kāi)漸多，“沒(méi)馬蹄”點(diǎn)出草淺。意思是山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾，歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，時(shí)已薄暮。 最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)?！兜秋w來(lái)峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，封荊國(guó)公，世稱(chēng)荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧?kù)o清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。 17 8）可見(jiàn)一斑：指可以看到事物的一部分。 2).恍如隔世：好像隔了一世。) 眥 (z236。ng) 佁 y237。其次，我會(huì)用眼神和他交流，讓他明白我的心意。 示例 :獨(dú)白中，我要讓人感受到我的愛(ài)心并以此感染別人。最后我會(huì)請(qǐng)求司機(jī)送他去醫(yī)院。表情自然放松，要表現(xiàn)出快樂(lè)、幸福，不宜用急劇有力的手勢(shì)，眼神要充滿信任，充滿期待。 （三）課文內(nèi)容理解 子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ —— （人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久 —— 月 余亦卒 為什么子猷在聽(tīng)聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒(méi)哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？ 早知將不久人世，他日必將見(jiàn)面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。卒 ,死。 琴，動(dòng)詞，彈琴。 3. 語(yǔ)時(shí)了不悲。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。 頸聯(lián)寫(xiě)出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。本文通過(guò)一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。也告訴人們?nèi)碎g的至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣 子。 （ 11）莫名其妙：說(shuō)不出其中的奧妙。 （ 6）唏唏噓噓：哭泣后不由自主地急促呼吸發(fā)出的抽咽聲。) 囑 (zhǔ )托 頹 (tu237。) 蹣跚 (p225。 收集當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)人士的文獻(xiàn)資料（包括圖片、文字資料），并摘抄重要的內(nèi)容。 1古老的長(zhǎng)城作為軍事防御設(shè)施，早已完成了它的歷史使命。 【答案】①改善土質(zhì)，堿性的浸透，造成靠近 地面部分的城墻出現(xiàn)逐層剝落的現(xiàn)象。 《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》的作者吳祖光認(rèn)為，今天“萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)沒(méi)有什么實(shí)用價(jià)值”，你同意他的觀點(diǎn)嗎？用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要闡述一下?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話含義的理解。 《萬(wàn)里長(zhǎng)城斷想》一文中，吳祖光對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？他列舉了秦始皇的哪些暴政？你對(duì)秦始皇持什么態(tài)度？為什么？ 【答案】作者對(duì)秦始皇持批判態(tài)度。 詩(shī)： A 詠史詩(shī) 你喜歡晏子這個(gè)人物嗎？為什么？ 機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動(dòng)、聰明的政治家、具有愛(ài)國(guó)主義精神。 環(huán)境影響成長(zhǎng)（水土異也）。 《晏子使楚》 (一）字詞解釋 晏子將使楚 使：出使 謂左右曰謂??曰：對(duì)??說(shuō) 左右：近旁的人，這里指近侍 習(xí)辭者 習(xí)：熟練辭：言辭 今方來(lái) 方：將要 何坐 坐：犯罪 坐盜 盜：偷竊 吏二縛一人詣王縛：捆綁 詣：到（指到尊長(zhǎng)那里去） 齊人固善盜乎固：本來(lái) 葉徒相似 徒：只統(tǒng) 其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí) 7 1得無(wú)楚之水土使民善盜耶得無(wú)：莫非 1圣人非所與熙也圣人：才德極高的人 1寡人反取病焉病：辱 1晏子避席對(duì)曰 避席：離開(kāi)座位 (二 )譯文 晏子將要到楚國(guó)去，楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)左右的人說(shuō)：?晏嬰是齊國(guó)善于言辭的人，現(xiàn)在他將要來(lái)了，我想羞辱他，用什么辦法呢 ??左右的人說(shuō)：?等他來(lái)時(shí)，我們請(qǐng)求捆綁一個(gè)人，從大王的面前走過(guò)。 《過(guò)零丁洋》慨嘆抗元事業(yè)的失敗，表達(dá)了詩(shī)人寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)決心。 詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。 《泊秦淮》抒發(fā)了詩(shī)人心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤。? 五、古文、詩(shī)詞理解 《春望》抒發(fā)了詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。楚王聞之，謂左右曰：?齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？?左右對(duì)曰：?為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 《革命詩(shī)二首》選自《革命烈士詩(shī)抄》。該詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人雨夜追