高一語文論握手學(xué)案-文庫吧在線文庫
【正文】 ，……兩位先生待人接物處事方式（態(tài)度）改變前表象 實(shí)質(zhì)胸襟寬厚 自視清高、姿態(tài)傲岸、視己手若金玉談笑風(fēng)生、樂觀自信 冷淡無味（凝練、形象的用詞）改變后其一：握手頻頻、熱情親切 其一：不以為然、更是冷傲、我行我素、旁若無人對比——（1）兩人前后態(tài)度對比；（2）兩者對人們對其握手態(tài)度不滿采用不同處理方式上的對比。③在我看來，以上兩種窘狀其實(shí)都可避免。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：。高一語文《論握手》學(xué)案作者：日期：n更多企業(yè)學(xué)院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資料《中層管理學(xué)院》46套講座+6020份資料3. 學(xué)會在寫作中運(yùn)用這種論證結(jié)構(gòu)。②其二是在某些社交場合，一些人唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，好像是手指發(fā)炎潰爛，羞于獻(xiàn)丑。關(guān)聯(lián)詞的使用——（語言客觀準(zhǔn)確，體現(xiàn)理性與智慧。我想西人最可笑的習(xí)慣，就莫如握手這一端。⑵稍為研究西方風(fēng)俗史的人，都知道免冠握手是發(fā)源于中世紀(jì)野蠻時代。⑶我所以反對握手，大約可分衛(wèi)生上、美感上及社交上的三種理由。所以吾中華各人自握其手實(shí)較合于科學(xué)原理。假如他會打棒球（青年會干事很有這可能，）那手便更可怕，只要輕輕一頓，叫你啼笑皆非。況乖謬不通之事，大如外交政治，小如學(xué)校教育，比比皆是，不僅限于應(yīng)酬小節(jié)。）四、拓展閱讀：1. 必修二第三單元第9課《議論散文兩篇》 《窗》《門》2. 歌詞比較，提煉生活內(nèi)涵握手歌握著上司的手，點(diǎn)頭哈腰不松手，握著紀(jì)檢的手，混身上下都發(fā)抖，握著財(cái)務(wù)的手，拉起就往餐廳走，握著老婆的手，一點(diǎn)感覺都沒有，握著情人的手，仿佛回到十八九。除了關(guān)系親近的人可以長久地把手握在一起外，一般握兩三下就行。握手的禁忌我們在行握手禮時應(yīng)努力做到合乎規(guī)范，避免違犯下述失禮的禁忌。這說明他坦率熱情，堅(jiān)強(qiáng)開朗；但如果力氣過大，甚至讓你疼痛，多半說明對方自負(fù)逞強(qiáng)、渴望征服。五、課堂檢測——現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀閱讀下面的文字，完成13～15題。志愿精神和志愿行動體現(xiàn)了社會成員對價值合理性的追求。從社會角度看，志愿精神和志愿行動成為社會凝聚其成員的一種重要場域；從社會成員角度看，志愿精神和志愿行動則成為社會提升其成員素質(zhì)的一個平臺。B．志愿行動是人文精神的一種具體化和日?；膶?shí)際體現(xiàn)形式。而B選項(xiàng)說“志愿行動使人文精神的一種具體化和日常化的實(shí)際體現(xiàn)形式”，這一句話在文章的第一段第一句就說了“志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木瘛?，并且在后面也提到說“作為一種獨(dú)特的社會文化形式”，所以B選項(xiàng)的表述正確。所以這道題盡管是新題型，但是難度不是很大。15．簡要談?wù)?，如果缺乏志愿精神和志愿行動，在社會發(fā)展進(jìn)程中，對人的發(fā)展會有怎樣的影響。這個就是我們通暢所謂的“細(xì)節(jié)＋推斷題”。C．“一個也不能少”，希望工程志愿者們以他們的滿腔熱忱和無私行動，喚起了社會各界人士對失學(xué)兒童的真誠關(guān)愛。志愿精神和志愿行動表達(dá)了社會成員對人本化取向生活的向往。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。則表明他對你很感興趣，想大膽直白地與你更深入的交流。4）不要在握手時把對方的手拉過來、推過去，或者上下左右抖個沒完。握手時兩手一碰就分開，時間過短，好像在走過場，又像是對對方懷有戒意。戴著手套握手是失禮行為。 ——林語堂《幽默人生》閱讀提示：雖然兩篇議論性散文題目相同，但兩位作者文化背景不同，導(dǎo)致他們看待同一事物的見解也不盡相同。有的不輕不重不疾
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1