理想國讀后感模板范文三篇-文庫吧在線文庫
【正文】 ??希望《理想國》的精神時(shí)刻引領(lǐng)我識(shí)得更多，見得更廣，過理性的，趨向正確的正義的生活，學(xué)正義的知識(shí)，做正義的工作。學(xué)習(xí)哲學(xué)，隨時(shí)隨地?cái)U(kuò)展眼界，靈魂始終被善的光芒照耀，以見識(shí)豐富認(rèn)知才能更接近正確，對(duì)當(dāng)下我們完善自身修養(yǎng)有很強(qiáng)的借鑒意義。時(shí)代在不斷地進(jìn)步，讀后感已經(jīng)成了我們生活中常見的應(yīng)用文體，其實(shí)簡單的說讀后感就是我們?cè)诳磿蟮母杏|。理想國的理想統(tǒng)治者當(dāng)是哲學(xué)家無疑。以為古希臘有限的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及風(fēng)俗習(xí)慣使得《理想國》趨近正確卻依然殘留有唯心主義的問題，不能更加正確科學(xué)的看待世界觀，但通過進(jìn)一步認(rèn)識(shí)客觀世界，開拓眼界，通過思考深化認(rèn)知，就可以更加了解實(shí)在，趨向正確，這應(yīng)當(dāng)是本書最能夠給我們啟發(fā)的部分。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。此外，正義一直以來在人類哲學(xué)史上也同樣是極其重要的一部分。即，“正義之辯”。常有人強(qiáng)調(diào)金錢與幸福感并不成正比。但現(xiàn)在我想，這種寫作格式，或許是柏拉圖的又一高明之處。行文至此，蘇格拉底卻將話題轉(zhuǎn)移到了全文的主線——“正義”上。并非是讀者單純的接受作者的思想觀念，而是在全文的一開篇，便引導(dǎo)著讀者自主思考，或者講是與作者共同思考。但這些并未使眾人達(dá)到完全認(rèn)同。”或許，愛默生的這句話多少存在一些夸張的成分，但我們不得不承認(rèn)
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