【正文】 思考題 ： ? 簡(jiǎn)述語(yǔ)文學(xué)科名稱的演變經(jīng)過，談?wù)勀闶鰧?duì)“語(yǔ)文”含義的理解。文化豐富人的智慧，也豐富人的個(gè)性。 語(yǔ)文的人文性 言語(yǔ)的性質(zhì)是人文性 言語(yǔ)活動(dòng) 、 言語(yǔ)作品包含人的心靈 、 情感 、 精神等因素 言語(yǔ)活動(dòng)是人類區(qū)別與動(dòng)物的根本特征之一 言語(yǔ)活動(dòng)是一個(gè)人的生命活動(dòng) 語(yǔ)文的外延與生活的外延相等 ， 言語(yǔ)世界就是人的生活世界 言語(yǔ)作品內(nèi)容負(fù)載著豐富的文化 ， 其外在的形式同樣凝聚著民族的文化意識(shí) 語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容 、 目的 、 行為方式沾染著特定的價(jià)值觀色彩 ， 內(nèi)蘊(yùn)著鮮明的人文性 語(yǔ)文課程的價(jià)值追求 —— 尊重人 、 發(fā)展人 結(jié)論 ： ?語(yǔ)文的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。 ?語(yǔ)言是全民性的交際工具 ,是靜態(tài)的，具有公共性和全民性。 ?教育民主 ?國(guó)際理解 ?回歸生活 ?關(guān)愛自然 ?個(gè)性發(fā)展 新課程背景下的語(yǔ)文教育 ? ? “ 語(yǔ)文知識(shí)”，反對(duì)機(jī)械訓(xùn)練，突出言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng) ? 3. 關(guān)注傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng) ? 4. 面向未來(lái)，增強(qiáng)課程的現(xiàn)代意識(shí)，加強(qiáng)信息技術(shù)的運(yùn)用 ? 5. 加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，倡導(dǎo)自主、探究、合作學(xué)習(xí) ? ：由“講授型”向“師生互動(dòng)型”轉(zhuǎn)變 ? ： 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 三、我國(guó)語(yǔ)文教育的歷史性轉(zhuǎn)變 ? 20世紀(jì)初 ， 文字 綜合型教育轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖?——語(yǔ)言型教育 。 近現(xiàn)代語(yǔ)文教育（ 1840年 1949年 ） 語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科 ?光緒二十九年 (1904年 )， 清政府頒布 《 奏定學(xué)堂章程 》 ,產(chǎn)生了新的學(xué)制 —— “ 癸卯學(xué)制 ” ，這是我國(guó)現(xiàn)代教育的起點(diǎn) ， 也是語(yǔ)文這門學(xué)科獨(dú)立的起點(diǎn) 。 我們所說(shuō)語(yǔ)文教育 ， 就是指中華民族通用語(yǔ)的漢語(yǔ)文教育 。 四、教學(xué)安排 ?教學(xué)時(shí)間共 18周 ， 其中穿插進(jìn)行模擬教學(xué) 、 微格教學(xué)和講評(píng)訓(xùn)練 。通過回顧語(yǔ)文教育的歷史，探討語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn) ,認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)。 ? ，是綜合性邊緣學(xué)科 ? ，是教育學(xué)科 ? ，是應(yīng)用理論學(xué)科 語(yǔ)文教學(xué)法是一門綜合性的應(yīng)用理論學(xué)科，其特點(diǎn)表現(xiàn)為：理論性、實(shí)踐性、綜合性。 語(yǔ)文教學(xué)研究的方法 哲學(xué)原理研究法； 跨學(xué)科研究法； 歷史文獻(xiàn)研究法； 比較分析研究法； 觀察調(diào)查研究法； 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法； 實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究法等 。 第五章語(yǔ)文教學(xué)中教師和學(xué)生，研究學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教師自身。 ?作業(yè)： 就語(yǔ)文課程與教學(xué)某一方面的研究情況作一綜述 （ 六月一日前交 ） 見習(xí)期間完成一個(gè)有關(guān)中學(xué)語(yǔ)文教育方面的調(diào)查報(bào)告 （ 見習(xí)后交 ） 主要教材 ? 《 語(yǔ)文教育研究概論 》 ，周慶元，湖南人民出版社 ,2020版 參考教材： ? 《 新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論 》 倪文錦等編，華東師大出版社 ,2020年出版 ? 《 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法 》 王世堪主編 , 高等教育出版社 ,2020年第二版 ? 《 語(yǔ)文課程和教學(xué)論 》 （王文彥蔡明主編）高教社 2020年版。 沒有獨(dú)立的語(yǔ)文學(xué)科 ， 但整個(gè)教育過程始終以語(yǔ)文教育為基礎(chǔ) 。 新課程的價(jià)值追求 ?教育的兩種基本價(jià)值： 內(nèi)在價(jià)值 、 根本價(jià)值是促進(jìn)人的發(fā)展 ， 促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展 、 和諧發(fā)展 、 有特色的發(fā)展 、可持續(xù)的發(fā)展； 外在價(jià)值 、 工具價(jià)值是承擔(dān)社會(huì)所賦予的人才選拔功能 。 文字 綜合型、文字 語(yǔ)言型、語(yǔ)言 思維型、言語(yǔ) 人的發(fā)展型教育之比較 文字 綜合型 文字 語(yǔ)言型 語(yǔ)言 思維型 言語(yǔ) 發(fā)展型 教育功能 教化 （馴化） 器化 （實(shí)用） 實(shí)用、 啟智 人化 (立人） 教育內(nèi)涵 儒家思想義理為本位 語(yǔ)言運(yùn)用為本位 語(yǔ)言運(yùn)用和智力開發(fā) 語(yǔ)文素養(yǎng)為本位 教學(xué)內(nèi)容 規(guī)范的文言文 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 語(yǔ)文知識(shí)、技能、能力，思維（智力） 生活語(yǔ)文 教學(xué)方法 積累、感悟、模仿 講授、講解、訓(xùn)練 講授、講解、訓(xùn)練 對(duì)話 四、語(yǔ)文教育與社會(huì)發(fā)展 語(yǔ)文教育與社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在： 一 、 社會(huì)發(fā)展推動(dòng)著語(yǔ)文教育的發(fā)展 ， 為語(yǔ)文教育發(fā)展提供條件并提出相應(yīng)的要求； 二 、 語(yǔ)文教育是是國(guó)家和社會(huì)得以存在和發(fā)展的重要條件之一 ， 它可以通過培養(yǎng)人和傳播文化作用于社會(huì)發(fā)展 ， 對(duì)社會(huì)的政治 、 經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生某種積極或消極的影響 。 ?語(yǔ)文是語(yǔ)言規(guī)律和運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律所形成的言語(yǔ)作品的言語(yǔ)活動(dòng)過程的總和?！? 語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn) 基礎(chǔ)性 知識(shí)性 實(shí)踐性 綜合性 社會(huì)性 審美性 三、 語(yǔ)文教育與人的發(fā)展 個(gè)體社會(huì)歸屬的發(fā)展水平與進(jìn)程 ， 與母語(yǔ)的學(xué)習(xí)有著密切的聯(lián)系 人學(xué)會(huì)語(yǔ)文的過程就是人成為人的過程 ， 即個(gè)體的社會(huì)化過程 。語(yǔ)文教育對(duì)于社會(huì)更好地生存和更加文明進(jìn)步，傳播文化科學(xué)起著普遍而又重要的作用。 第一節(jié) 語(yǔ)文課程設(shè)置 一 、 課程 （ curriculum） 的含義 狹義的課程 ， 通常是指為各級(jí)各類學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的 、 內(nèi)容 、 范圍 、 份量及其進(jìn)程 。 ?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)通常是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)、內(nèi)容以及一定時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育的要求制定的，因而，具有內(nèi)容上的穩(wěn)定性和時(shí)代的適應(yīng)性。 結(jié)合本門課程的特點(diǎn) ， 闡述課程性質(zhì) 、基本理念與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路 。 選修課程 選修課程 小 說(shuō) 與 戲 劇 語(yǔ)言文字應(yīng)用 文化論著研讀 詩(shī) 歌 與 散 文 新 聞 與 傳 記 課程實(shí)施思路 高中生的語(yǔ)文水平分為三個(gè)層次： ? 第一層次：必修課程 10學(xué)分 ?第二層次：必修 10學(xué)分 +選修 8學(xué)分 ?第三層次：必修 10學(xué)分 +選修 14學(xué)分 高中語(yǔ)文課程目標(biāo) 必修課分“閱讀與鑒賞” “表達(dá)與交流”兩大板塊，規(guī)定目標(biāo)。整合、感受 第三節(jié) 語(yǔ)文課程理念 《 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 基本理念 ： （一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)由多種因素組成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。不能急功近利。 探究學(xué)習(xí) ? 所謂探究學(xué)習(xí)，就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)（或?qū)W科）研究的情境。 語(yǔ)文課程應(yīng)該有較廣的適應(yīng)性，留有足夠的空間，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生和教師的需求。學(xué)生對(duì)于應(yīng)用性目標(biāo)、審美性目標(biāo)、探究性目標(biāo)可能各有側(cè)重，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們通過適當(dāng)?shù)倪x修課實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。 第四節(jié) 語(yǔ)文課程目標(biāo) 一 、 語(yǔ)文課程目標(biāo)概說(shuō) （ 一 ） 課程目標(biāo)的概念 ?“目的”與“目標(biāo)” ?教育方針 教育目的 教育目標(biāo) 教學(xué)目的 教學(xué)目標(biāo) 課程目標(biāo) 課程目標(biāo)的概念 ?狹義的課程目標(biāo)是指依據(jù)國(guó)家的教育方針，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)而達(dá)到的目標(biāo)。 ?完整的理解： 關(guān)注人的全面發(fā)展的一切要素 。 ? 新課程從三大關(guān)系上理解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 、 規(guī)劃課程目標(biāo) ， 即： 學(xué)生與自我的關(guān)系 學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系 學(xué)生與自然的關(guān)系 確立課程與社會(huì)生活的聯(lián)系， 使新課程植根于生活的土壤： ?課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成；課程是使學(xué)生與其生活有機(jī)融合起來(lái)的基本途徑。 ? 這個(gè)維度體現(xiàn)了兩種教育理念 —— 突出了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體性 —— 突出了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐性 過程與方法維度的具體內(nèi)容： ? 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)體驗(yàn)過程，語(yǔ)文能力往往與語(yǔ)文素養(yǎng)中的思維品質(zhì)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等相關(guān)，體現(xiàn)為正確地運(yùn)用語(yǔ)文認(rèn)知策略 。 ? 語(yǔ)文能力既包括形于外的聽、說(shuō)、讀、寫等操作技能；也包括隱于中的內(nèi)部言語(yǔ)的心智技能。在語(yǔ)文教學(xué)中，四項(xiàng)任務(wù)相互交融、相互滲透，呈現(xiàn)出一種有機(jī)的整體聯(lián)系。 ? 泛指：對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面的、非書面的語(yǔ)言材料。 ? 分編型語(yǔ)文教材頭緒簡(jiǎn)明，線索清楚，有利于安排由淺入深、由簡(jiǎn)而繁的序列，系統(tǒng)性、計(jì)劃性強(qiáng)。 課程資源的類別 ? 1． 根據(jù)功能特點(diǎn)的分類 —— 素材性課程資源和 條件性課程資源 ? 2． 根據(jù)空間分布的分類 —— 校內(nèi)課程資源和校外課程資源 校內(nèi) 、 校外課程資源包括了素材性和條件性兩種資源 。 要重視隱形 （ 無(wú)形 ） 課程資源的開發(fā)利用 。 （ 1）精英文化在語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀： ① 課文解讀的泛 “ 經(jīng)典化 ” ② 經(jīng)典文本的 “ 滯后態(tài) ” ③ 精英文化的低關(guān)注度 （ 2）精英文化羸弱狀況對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文生活及語(yǔ)文課程目標(biāo)的影響： ?學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)興趣的單一化 ?學(xué)生生活 、 生命體悟的 “ 盲區(qū) ”“ 誤區(qū) ”化 ?學(xué)生文化行為的幼稚化 ?學(xué)生思維水平和社會(huì)認(rèn)知能力的 “ 高原 ”化 （ 3）把精英文化作為語(yǔ)文課程資源的意義 ① 精英文化激活語(yǔ)文課本 、 課堂文化中潛在的或被消解的審美因子 。 ? 《 高中語(yǔ)文新課程教學(xué)法 》 （倪文錦主編）高等教育出版社 2020年出版。 作出小組研究論文； ? 根據(jù)原作 ， 寫小劇本 ， 挑選幾個(gè)本子排戲 ， 演出 。 協(xié)調(diào) 、 溝通的能力 。 教材 (主要是教科書 ) 是重要的課程資源 ， 但它不是唯一的課程資源 。 四、我國(guó)語(yǔ)文教材的嬗變 我國(guó)古代的語(yǔ)文教材 蒙學(xué)教材 經(jīng)學(xué)教材 文選教材 詩(shī)選教材 作文教材 近現(xiàn)代的中學(xué)語(yǔ)文教材 ?中國(guó)大陸語(yǔ)文教材 ?香港、臺(tái)灣地區(qū)的語(yǔ)文教材 ?我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教材的總特點(diǎn)是：按單元編排文選教材，以學(xué)科為本位，追